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| Património da Humanidade — Unesco | ||||
 A Tesorería, o edifício mais conhecido de Petra. | ||||
| Coordenadas | ||||
| País |  Jordânia | |||
| Tipo | Cultural | |||
| Critérios | i, iii, iv, | |||
| N.° identificação | 326 | |||
| Região2 | Países árabes | |||
| Ano de inscrição | 1985 (IX sessão) | |||
| 1Nome descrito na Lista do Património da Humanidade.
2Classificação segundo Unesco | ||||
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Petra (em árabe , البتراء a o-Batrā´) é um importante enclave arqueológico em Jordânia , e a capital do antigo reino nabateo. O nome de Petra prove do grego πέτρα que significa pedra, e seu nome é perfeitamente adequado; não se trata de uma cidade construída com pedra, senão, literalmente, escavada e esculpida na pedra.
O assentamento de Petra localiza-se em um vale estreito, ao este do vale da Aravá que se estende desde o mar Morrido até o Golfo de Aqaba. Os restos mais célebres de Petra são sem dúvida suas construções lavradas na mesma rocha do vale (hemispeos), em particular, os edifícios conhecidos como a Khazneh (a Tesorería) e o Deir (o Monasterio).
Fundada na antigüedad para o final de século VII a. C. pelos edomitas, foi ocupada no século VI a. C. pelos nabateos que a fizeram prosperar graças a sua situação na rota das caravanas que levavam o incienso, as especiarias e outros produtos de luxo entre Egipto, Síria, Arabia e o sul do Mediterráneo.
Para o século VIII, a mudança das rotas comerciais e os terramotos sofridos, conduziram ao abandono da cidade por seus habitantes. Caiu no esquecimento em era-a moderna, e o lugar foi redescubierto para o mundo ocidental por um navegador suíço Johann Ludwig Burckhardt em 1812.
Numerosos edifícios cujas fachadas estão directamente esculpidas na rocha, formam um conjunto monumental único que a partir de 6 de dezembro de 1985, está inscrito na Lista do Património Mundial da UNESCO. A zona que rodeia o lugar é também, desde 1993, Parque Nacional arqueológico.
Desde o 7 de julho de 2007 , Petra faz parte das Novas Sete Maravilhas do Mundo.
Conteúdo |
Geografia
Petra encontra-se a metade de caminho entre o Golfo de Aqaba e o Mar Morrido a uma altitude de 800 a 1396 metros sobre o nível do mar em um vale da região montanhosa de Edom , ao este do vale do Arabah. Hoje, Petra está ao redor de 200 km ao sul da capital jordaniana Ammán, aproximadamente a 3 horas em carro.
A situação de Petra, escondida -ou mais exactamente: construída em grande parte na mesma rocha, como se de uma escultura se tratasse-, está por isso mísmo embutida entre rochas abruptas e empinadas, entre os pasadizos ou pequenos canhões escavados pela erosión da água através de milhares de anos. Dispõe de um fornecimento seguro de água, o que faz que seja um lugar propício para o desenvolvimento de uma próspera cidade. O lugar é acessível só por um estreito caminho de montanha pelo noroeste, ou ao este através de um canhão de aproximadamente 1,5 km de longitude e até 200 metros de altura, o Sîq, o acesso principal, que em seu lugar mais estreito, mede mal dois metros de largo.
A presença de água e a segurança proporcionada pela localização de Petra fez dela uma parada natural na interseção de várias rotas de caravanas que ligavam o Egipto, Síria e Arabia com o sul do Mediterráneo, carregadas sobretudo com produtos de luxo (especiarias e seda da Índia, de marfil da África, pérolas do Mar Vermelho e incienso do sul de Arabia). A resina de árvore do incienso" ( Boswellia ) era cobiçada em todo mundo antigo como uma oferenda religiosa especialmente valiosa, e também como medicamento.
A actividade comercial gerada pelas caravanas e as taxas percebidas produziam importantes benefícios para os nabateos. Como resultado, a cidade albergou desde o século V a. de C. um importante mercado até o século terceiro.
Plano detalhado da cidade
Muralha Caminho de acesso
Edifícios antigos, tumbas rupestres ou templos Edifícios recentes, destinados ao turismo principalmente Quadrado duplo : Altos lugaresQuadrado com círculo : Fortalezas dos cruzados
Quadrado com barra : Excavación
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Geologia
Petra é uma cidade troglodita situada no meio de alcantilados rocosos, rochas e pedras vêem-se por todas partes. O lugar está composto de arenisca , uma rocha detrítica formada a partir da agregación e endurecimento ou diagénesis dos grãos de areia. É, portanto, uma rocha coerente e dura.
Petra está situada em uma região com uma forte sismicidad: encontra-se onde a Placa Arábiga se separa da Placa África. A sismicidad do lugar vê-se reforçada pela proximidade do Grande Vale do Rift. Nos anos 363, 419, 551 e 747, vários terramotos danificaram a cidade e seus monumentos.
A capa freática de água salgada existente embaixo de Petra ascendeu e produziu o deterioro da base de muitos monumentos.
Ao redor de Petra, podem-se encontrar rochas que contêm sílice, que os nabateos foram capazes de extrair nas canteras para fabricar hormigón resistente à água.
Estas características geológicas permitiram aos habitantes de Petra poder ocultar-se e proteger dos ataques externos.
Riego
O água é necessária para o desenvolvimento das actividades humanas. As fontes são escassas nesta região de clima semidesértico. É a água de chuva, cerca de 150 mm ao ano, actualmente de 50 a 250 mm a que assegura as necessidades essenciais. As fontes só poderiam proporcionar água para umas poucas famílias. Os nabateos construíram um sistema de recolhida e redistribución de água, com regras para sua distribuição aos habitantes.
Petra, situada em uma depressão, podia recuperar as águas de uma cuenca pluvial de 92 km2 graças à relativa impermeabilidad das rochas[1] . Esta baixa permeabilidad do solo propõe muitos problemas, como as inundações, que são muito destructivas. De facto, até que foi desviado no século XX, o rio Wadi Musa (Uadi Moisés), que flui desde a fonte de Ayn Moussa (fonte de Moisés) no Sîq, até a aldeia de Gaia , era responsável por mortíferas inundações como a do ano 1963. Também há um pequeno Sîq que se soma ao Sîq principal cerca das tumbas reais.
No século I, Estrabón diz que o povo de Petra tem fontes em abundância, já seja para fins domésticos ou para regar seus jardins.
As instalações de recolhida e distribuição de água para armazená-la e transportá-la através de um terreno tão escarpado ainda são visíveis, incluídos um dique ou presa hidráulica e vários embalses. Também teve uma ampla rede de cisternas . No nordeste e sudeste de Petra, as águas fluíam ao Siq em galerías escavadas na rocha e recobertas com massa resistente à água, ou mediante uma rede hidráulica de encanamentos suavemente inclinadas, feitas de cerâmica. A rede alimentava de água muitos embalses e um ninfeo ou fonte pública. Uma rede de maior volume também podia captar a água de mananciais e zonas mais remotas para alimentar aos bairros mais altos. Estas redes levavam uns 40 milhões de litros de água por dia a Petra.
O sistema de distribuição de água comparou-se com o de Roma , da mesma época, e também muito avançado, ainda que o tamanho das duas cidades era muito diferente, Roma estava bem mais povoada. Não obstante, era suficiente para cobrir as necessidades da cidade.
A água, de vital importância, foi também o talón de Aquiles da cidade. Assim os romanos cortaram o acueducto durante um assédio da cidade com o fim de obter uma rendición mais rápida de habitantes.
O resultado deste controle da água gerou, em sua época, um autêntico oásis artificial. Os restos destas instalações ainda são visíveis.
Agricultura e ganadería
Quando a cidade estava em pleno auge, a água se utilizava principalmente para o consumo de pessoas e ganhado e, em uma fase posterior, para regar jardins.
Os cereais, a cebada ou o trigo, as árvores frutales e as vides provavelmente cultivaram-se em Petra. As imprensas que se encontraram escavadas na rocha, datam da época da dominación romana que deu ao vinho grande importância.
Hoje em dia, as técnicas agrícolas que utilizaram são visíveis por todo o lugar: como cultivos em terraços no sector de Zurrabeh, criadas para lutar contra a erosión do solo e obter maiores rendimentos.
Desde o abandono do assentamento, a falta de manutenção das instalações de água provocou a destruição da maior parte dos diques e presas. Só uns poucos vestígios são ainda visíveis, como as obras dedicadas à distribuição da água no lugar denominado "Jardim Romano".
Actualmente, os rebanhos de cabras vêem-se por todo o assentamento de Petra. Seu domesticación tem ficado demonstrada desde o Neolítico.
História
A história de Petra é longa, seu vale era muito estimado por seu fácil defesa. No entanto, seus primeiros habitantes foram nómadas, não há impressões físicas das moradias mais que a partir da época nabatea, já que esta civilização construiu e viveu ali durante muito tempo. Depois do período bizantino, o lugar é praticamente abandonado, pelo que há poucas fontes que evoquem esse momento, o que faz difícil reconstruir a história da cidade durante um longo período. Depois do redescubrimiento da cidade por Jean Louis Burckhardt em 1812, encontrou-se nos escritos da Antigüedad muitas fontes que evocam a história de Petra.
Neolítico
As descobertas no lugar de Beidha, a poucos quilómetros de Petra, têm demonstrado a existência de instalações sedentarias que datam de um período estimado entre o 10000 a. de C e o XXX século dantes de Cristo. O estabelecimento mais antigo encontrado em Petra data da Idade de Ferro.
Antigüedad
Era um santuário religioso, político e cultural.
Período edomita
De acordo com León de Laborde, as primeiras impressões das instalações sedentarias edomitas no lugar de Petra remontam-se ao final do VIII e século VII a. de C. Este povo dominava então toda a região. Os edomitas optaram por instalar nas colinas próximas a Petra, Umm a o-Beira, já que existem várias localizações nas cimeiras) O mesmo lugar ocupado mais tarde pelos nabateos. Pobres construtores, mas muito reputados pela cerâmica.
A região sofreu numerosas incursões por parte das tribos israelitas, mas permaneceu baixo o controle dos edomitas ao menos até a anexión do território edomita ao Império persa. Segundo a Biblia opuseram-se ao passo de Moisés no Éxodo, como descendentes de Esaú , os irmãos inimigos dos Hebreus. Em um esforço por localizar as etapas do Éxodo, Laborde e os diversos navegadores dão nomes bíblicos dos diferentes lugares : Wadi Moussa Ribeiro de Moisés, A o-Khazne Firaun, Tesouro do Faraón. Petra, como Bosra não conhecer-se-á até o século XX , como a cidade mencionada na Biblia ( II Reis, XIV, 7; Isaías, XVI, 1) com o nome de Sela tenho sela, « rocher » em hebreu ), a capital dos edomitas, dantes de que as investigações arqueológicas demonstrassem que se tratava de duas cidades diferentes, Sela estão mais ao norte.
Período nabateo
A chegada dos nabateos, povo nómada árabe, remonta-se provavelmente ao século VI dantes de C., quando entram no país de Edom e tomam o controle de Petra. Os edomitas deslocaram-se à região de Hebrón , deixando o assentamento.
A época nabatea está melhor documentada que outros tempos da antigüedad, mas a maioria dos documentos ( escritos em papiro e outros suportes que se decompõem com facilidade) se destruíram, as fontes que datam deste período são escassas, não nos ficam mais dados precisos que os que ficaram gravados nas paredes de arenisca da cidade e as etapas da construção de seus monumentos, para ajudar a reconstruir esta época de sua história.
No ano 312 dantes de C., o general Antígono a Borgne fracassa em sua tentativa de capturar a cidade.
No século IV a. de C., a cidade abarca mais de dez quilómetros quadrados. Os nabateos são conhecidos por sua técnica de cerâmica de alta qualidade.
Para o final de século IV dantes de C. e princípios do II , os nabateos parecem totalmente independente apesar do domínio regional dos Tolomeos e ao fim do século III a. de C. os nabateos apoiam a Antioco III, que expulsa aos Ptolomeos para o sul.
Entre o ano 93 a. de C e o 90 a. de C, o rei nabateo Obodas I derrotou a Alejandro Janneo nos Altos do Golán , Pondo fim à expansão dos Hasmoneos em Petra e seu reino. Conquistou os países de Moab e Gilead, ao este de Jordânia que voltará a perder depois, apesar de sua nova vitória sobre Jannée no ano 82.
No ano 85 Obodas I derrotou ao Seléucida Antioco XII que morreu em combate. A sua morte, Obodas foi deificado pelos nabateos que organizaram seu culto e construíram o Deir em sua honra.
O rei Arétas III, filho de Obodas I estende o reino dos nabateos até Damasco . A cidade desenvolve-se graças ao comércio da rota do incienso. Esta histórica rota terrestre começava em Yemen ao longo da costa oeste de Arabia e dividia-se em Petra em dois ramos: uma para o noroeste que levava a Gaza , e outra ao nordeste em direcção a Damasco . A água e a segurança fizeram de Petra um oásis para as caravanas do sul de Arabia , carregadas sobretudo de produtos de luxo especiarias e seda da Índia, de marfil da África, pérola s do Mar Vermelho e incienso do sul de Arabia, entre outros produtos muito cobiçados). A resina de Boswellia (a "árvore do incienso") foi cobiçada no mundo antigo como oferenda religiosa, especialmente valiosa, e também como medicina. A intermediación comercial e os impostos produziam importantes benefícios para os nabateos, que dava à caravana água e moradia para passar a noite, a mudança de um pagamento.
O rei nabateo Malichos I e Obodas III fizeram fracassar muitas expedições romanas em Arabia incluído nos anos 25 e 24 a.de C.,o prefecto do Egipto Gaius Aelius Gallus. Os romanos trataram de encontrar a origem das especiarias e os perfumes com os que comerciaban os nabateos para não pagar seu intermediación.
A cidade atingiu sua apogeo no ano 50. Contava com 20000 habitantes, mas as fontes diferem muito deste número: outras estimativas vão desde 30000 a 40000 habitantes.
Durante o reinado do rei nabateo Obodas III o reino experimentou um importante desenvolvimento cultural. Nessa época constroem-se a maioria das tumbas e os templos.
Os nabateos adoravam aos deuses e deusas árabes da época preislamica, bem como a alguns de seus reis deificados. Dushara é o principal deus masculino, com seu trinidad feminina: Uzza, Allat, e Manat. Muitas estátuas talhadas na rocha mostram a estes deuses e deusas.
Diodoro de Sicília e Estrabón são os únicos escritores conhecidos deste período que deixaram depoimento escrito de Petra. Estes textos dão conta das riquezas deste povo árabe, provenientes do comércio das caravanas entre Ásia e Europa, mas não estão de acordo em sua forma de vida: eram sedentarios ou nómadas, camponeses ou urbanos. O nome semítico de Petra também se menciona nos Manuscritos de Qumrán.
Período romano
Uma confederación composta por dez Estados Cidades situada não bem longe de Petra telefonema Decápolis fez seu aparecimento na época dos romanos. Será submetida por Roma no ano 63 a. de C.
Entre os anos 64 e 63 a. C., os territórios nabateos foram conquistados pelo general Pompeyo e anexados ao Império romano, em sua campanha para reconquistar as cidades tomadas pelos hebreus. No entanto, após a vitória, o império outorgou a Petra e aos nabateos uma relativa autonomia, com a obrigação principal de pagar impostos e de proteger as fronteiras das tribos do deserto.
No ano 106, provavelmente após a morte do último rei nabateo Rabbel II Soter, já que ao que parece não teve nenhuma batalha, o reino foi anexado por ordem do imperador romano Trajano por Cornelio Palma governador da Síria. Isto fez de Bosra , que converter-se-á rapidamente na segunda cidade maior do reino nabateo, a capital da nova província romana de Arabia (provencia Arabia). O imperador Trajano renomeou a Bosra (telefonema então Bostra) como Nea Traiane Bostra, ou Nova Bostra de Trajano, e Petra recebe o título honorario de metrópole (metrópole). Um pouco mais tarde, no ano 114 Petra converter-se-á na base para os ataques contra o Império dos Partos no Irão.
A abertura das rotas marítimas na época romana era deu um golpe fatal a Petra e aos nabateos ao desviar as correntes comerciais da cidade. Desde a ocupação romana, algumas caravanas seguem parando em Petra, mas voltam-se a cada menos frequentes com o tempo apesar da construção de uma via romana de 400 Km, que liga Bosra, Petra e o Golfo de Aqaba. O imperador Adriano foi à cidade no ano 131 e deu-lhe seu nome: Petra Hadriana.
O aumento na construção revela que a cidade conheceu apesar de todo um período próspero durante a "Pax Romana."
Com a reordenação do império, iniciada pelo imperador Diocleciano, converteu-se na capital da Palaestina taertia ou Palaestina salutaris.
Segundo a tradição árabe, Petra é o lugar onde Moisés no Éxodo do povo de Israel desde Egipto, fez que brotasse uma fonte da pedra, ao golpear com sua bengala. A aldeia cerca de Wadi Moussa e alguns outros lugares, ainda recordam a Moisés. Myriam, a irmã de Moisés, tem uma tumba ali.
Período bizantino
O cristianismo penetrou em Petra no século quarto, quase 500 anos após a criação de Petra como um shopping.
Em 325 , a cristiandad converteu-se em uma das religiões estatais do império, o que influiu também na província e em Petra. Em 330 , o imperador Constantino criou o Império romano de oriente, com sua capital em Constantinopla . Petra e sua província passaram a ser parte de dito império.
Petra é agora parte do Império bizantino e o império alenta, como em todo seu território, a difusão da fé cristã mediante a construção de igrejas. Os habitantes da cidade seguem sendo fundamentalmente fiéis a suas crenças, mas no ano 350 é nomeado em Petra um bispo, e em um século mais tarde constroem-se na cidade grandes igrejas. Atanasio de Alejandría refere-se a um bispo de Petra chamado Asterius. O Deir é inclusive utilizado como igreja durante este período e a cruz pintada em suas paredes, e outras três igrejas se descobriram durante as excavaciones . A grande Tumba das urnas da época nabatea, que corresponde à tumba de Malichos II ou Aretas IV Philopatris, se converte em uma espécie de catedral no ano 446. Ao norte de Petra há várias tumbas com uma cruz talhada, o que indica que os cristãos enterraram ali a seus mortos.
Um forte terramoto em Petra no ano 363 ocasionou danos nos monumentos, incluído o teatro, e nos acueductos. Cirilo, Bispo de Jerusalém , por exemplo diz que quase a metade da cidade foi destruída quando sucedeu o terramoto, à terceira hora, e em particular à nona hora danoite , quando descreve o terramoto e sua poderosa réplica.
A cidade encontrava-se já debilitada desde o começo da dominación romana pelo descenso de suas actividades comerciais, não foi reconstruída e se vai esvaziando lentamente de seus habitantes.
Idade Média
A conquista islâmica da região nos anos 629 - 632 parece não se ter interessado por Petra. A última menção de Petra encontra-se em um texto escrito por Anthenogenes , bispo da cidade, para o final do século V ou o começo do VI.
Conquistada pelos árabes, cuja actuação sobre a cidade não se conhece, Petra, que gradualmente se tinha esvaziado de seus habitantes e se tinha convertido em uma simples aldeia no ano 700, é ocupada em última instância pelos cruzados dantes de ser completamente esquecida.
Durante a Primeira cruzada, a cidade foi ocupada por Balduino de Boulogne do Reino de Jerusalém e forma o segundo vasallaje da baronía da o-Karak no Senhorio de Outre-Jourdain.
Durante a dominación franca, construíram-se várias fortificações cruzadas nas fortalezas da o-Wu'ayrah e A o-Habis.
A cidade segue em mãos dos cruzados até o ano 1187, quando Saladino os derrotou na Batalha de Hattin e A o-Karak tomando posse da região.
Um peregrino alemão chamado Thetmar disse ter passado cerca de Petra em 1217 e o Sultán az-Zâhir Rukn ad-Din Baybars a o-Bunduqdari cruzou a cidade no ano 1276.
As ruínas de Petra foram objecto de curiosidade durante a Idade Média, atraindo alguns visitantes que deixaram constancia de sua visita, como os sultanes Bibares do Egipto a princípios no século XIII.
Período moderno
Petra foi descoberta ao mundo ocidental em 1812 por Jean Louis Burckhardt, um viajante suíço disfarçado de árabe, chamando Sheikh Ibrahim. Seguiu a rota entre Damasco e Egipto, passando por Jordânia . Escutou dizer que às afueras do povo de Wadi Moussa, existiam no meio de uma fortaleza natural , umas ruínas extraordinárias. Nesta região, que então pertencia ao Império otomano, se desconfiava das pessoas que curioseaban nas antigüedades consideradas como "obras dos infieles"; porque nesse momento a situação política e religiosa era tensa. Burckhardt apresentou-se como um peregrino que desejava sacrificar uma cabra ao Profeta Aarón, cuja tumba, construída no século XIII, se supunha que estava para além das ruínas, na parte superior de Jebel Haroun. Acompanhado de sua guia, cruzou a cidade antiga em agosto de 1812, sem poder por um momento parar-se a tomar notas ou desenhos, mas consciente da importância de tais restos e do facto de que essas ruínas próximas a Wadi Moussa eram as de Petra. Entusiasmado, propaga a notícia entre os ocidentais instalados em Oriente e no Egipto e exporá suas conclusões no livroTravels in Syria and the Holy Land, que publicar-se-á em 1823, cinco anos após sua morte.
Levaram-se a cabo outras tentativas de explorações de Petra, apesar da desconfiança da gente.
Em maio de 1818, (seis anos após a expedição Burckhardt), uma dúzia de pessoas de Jerusalém , John William Bankes o drogman Giovanni Finati e os oficiais navais C. L. Irby e J. Mangles, conseguem manter-se algum tempo na cidade, por desgraça, não mais de dois dias, porque as rivalidades entre os chefes das tribos lhes obrigaram a abandonar dantes do previsto.
A partir de 1828 iniciam-se as verdadeiras primeiras missões arqueológicas. E desde 1830, o assentamento converte-se em um lugar para visitar, complementadas por peregrinaciones religiosas e em uma fonte de benefícios para muitos chefes das tribos dos arredores.
Arquitectura
Generalidades
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I: Coro
II: Atrio
III: Baptisterio
IV: Mosaicos
V: Pergaminos.
Em sua origem, os nabateos eram um povo nómada, suas construções são simples lojas de pele de cabra.
Depois escavaram habitações muito singelas na rocha: com fachadas lisas, com uma porta na parte inferior e um ou dois cortes em forma de escada. Trata-se de uma adaptação nabatea das tumbas Sírias. Estando em constante contacto com as civilizações de seu meio, fez que se inspirassem em seus estilos, especialmente no de Alejandría .
No século I iniciou-se a construção de estruturas monumentales: as tumbas do Deir, do Palácio e de Corintio. Durante o século II os construtores da cidade adoptaram detalhes arquitectónicos helenística (friso, arquitrabe, pilastra…) e criaram um estilo novo de capitel ainda hoje chamado nabateo.
Utilizam a cada vez mais só as estruturas decorativas, algumas inspiradas na cultura aborigen: rosetas, animais da região ou de outros lugares (elefantes, leões, águias...), esculturas inspiradas na antiga Grécia (incluídas as de Medusa que convertia ao que a olhava em pedra ), esfinge, griffon… As famílias mais ricas da cidade contratavam arquitectos para criar tumbas que contêm fachadas muito decoradas. Assim mesmo, decoravam o interior de suas casas com estuco, pintadas em cores brilhantes.
Estrabón diz que em Petra as autoridades Faziam pagar publicamente uma multa àqueles que reduziam suas riquezas e davam honras aos que as aumentavam; muitas pessoas ostentaban suas riquezas mandando construir tumbas e monumentos imponentes.
Ainda que os edifícios públicos, monumentos e tumbas indicam uma forte influência helenística e de outras civilizações, com suas colunas, peristilos e outros detalhes estrangeiros, as zonas privadas, dos nabateos, onde dormiam, comiam e trabalhavam, seguem o estilo árabe. Com frequência carecem de janelas e gostam de pequenos pátios interiores tranquilos, como ocorre no Oriente Médio. Os tetos das casas baixas (uma ou duas plantas), são planos e sem azulejos e todos, excepto os ricos, que prefere mosaicos, têm solo de lousas. Com frequência há bancos de pedra para sentar durante as comidas, mas o resto do mobiliário parece ter sido a madeira, porque não há rastros dele. As cozinhas estão localizadas fora da casa principal para reduzir ao mínimo o risco de incêndio, como é o caso em muitos outros países.
Os habitantes de Petra também construíram muitos edifícios com colunas, utilizadas dentro e fora de seus edifícios. Fora, as que serviam para separar os pátios interiores e outras estruturas e, no interior, para decorar e para separar as diferentes habitações.
Durante a ocupação romana, os romanos construíram uma rua recta, demarcada de pórticos com colunas, em direcção para o mercado da cidade; dantes todas as ruas seguiam os contornos do vale, a rua principal seguia o curso do Siq.
A maioria dos edifícios de Petra não se construíram sobre uma rede de ruas senão nos terraços naturais ao longo das paredes do vale, ou escavadas na rocha. Os assentamentos se emplazan cerca das fontes e formaram-se como singelos acampamentos tribales. Em ez-Zantur , uma área acima da calçada romana, encontramos as impressões de uma casa de pedra do século I; no mesmo lugar há uma rica villa construída também no século I.
Nos lugares considerados sagrados para os nabateos, colocaram pedras elevadas formando um conjunto chamado « baétryles », literalmente casa de Deus. Serviam para indicar a presença de um deus. A entrada ao Siq foi coroada por um grande arco, do que só ficam as impressões a um lado do canhão, por causa dos estragos da erosión, dos Terramotos e das inundaciónes . Ao longo das paredes há pequenos nichos que contêm esculturas de deuses. Uma muralha, da que ficam muito poucos restos, protegia Petra e seu vale de ataques inimigos.
Cabe assinalar que a relativamente boa conservação dos monumentos se deve a que, por tradição, os habitantes das aldeias vizinhas têm mantido" a cidade até aproximadamente no século XIX.
Os principais monumentos
Ao redor de Petra encontram-se tumbas escavadas na rocha que apresentam fachadas de tipo helenístico incluída a célebre Khazneh e o monasterio Deir. Também se encontram vinte rochas chamadas jinns que representam quiçá aos deuses vigiando a cidade.
O Siq também é representado com frequência por seu lado misterioso e monumental bem como a Khazneal-Firaun, rua central de Petra.
Há um teatro que foi originalmente construído pelos nabateos no século I, com uma capacidade de 3000 espectadores, e depois foi ampliado pelos romanos no 106 E.C. a 8500 espectadores. Foi talhado mayormente na rocha, mas a parte do proscenio foi construída com uma mistura de rocha talhada e de albañilería ; tinha uma orquestra semi-circular e gradas em três níveis superpostos em forma de lua crescente. O teatro foi descoberto em 1961 e sacado à luz por uma equipa de arqueólogos americanos.
O Qasr a o-Bint, foi um dos principais templos da cidade e uma das poucas estruturas construídas, em vez de talhada na rocha. Destruído por um terramoto, foi reconstruído mais tarde.
Muitos dos maiores monumentos (o Khazneh, o teatro, Qasr a o-Bint…) construíram-se durante o reinado do rei Aretas IV Philopatris (do ano -9 ao ano 40).
Durante a dominación bizantina, construíram-se grandes igrejas fastuosamente decoradas com pedra trazida da Grécia, Egipto e outras terras longínquas. Com frequência utilizam o mármol e o granito nos antigos templos nabateos e romanos. A "Igreja bizantina", descoberta em 1990, foi construída no século V, encontra-se ao norte da rua das colunas . Decoraram-se com mosaicos e teselas de vidro e pedra, às vezes cobertas com folhas de ouro. Seu estilo era mais bem greco-romano com detalhes inspirados em Petra e seus arredores, em suas plantas e animais. A igreja foi vítima de um incêndio ao final do século V , que destruiu o mármol (repartido em mais de 4000 fragmentos encontrados pelos arqueólogos) e danificou mais de 140 papiros que se mantinham em uma sala adosada pertencente a uma família acomodada.
Buscas arqueológicas
Cronología
O egiptólogo John William Bankes, que permaneceu em uns dias em ali para percorrer grande parte da cidade, conseguiu fazer uns bosquejos. Os resultados de sua viagem fizeram-se públicos no mesmo ano que saiu o livro de Burckhardt, mas os esquemas permaneceram inéditos até o final do século XX.
São os numerosos documentos, desenhos e gravados do arqueólogo francês León de Laborde e Louis Mauricio Adolphe Linant de Bellefonds realizados durante sua missão em 1828 e compilados no livro Voyage de l'Arabie Pétrée do ano 1830, os que sentam as bases do mito nabateo e atraem a atenção do mundo ocidental para as ruínas de Petra. Os dois sócios e as dezasseis pessoas que os acompanhavam acamparam cerca das ruínas, apesar do medo à peste que assolava a aldeia próxima de Wadi Moussa. Suas descobertas, feitos durante seis dias de trabalho, serviram para fazer o primeiro mapa da cidade cristã.
Seguiram várias missões arqueológicas, incluídas as dos geógrafos Gotthilf Heinrich von Schubert e de Jules Bertou em 1837, o especialista em estudos bíblicos Edward Robinson, a asirióloga Austen Henry Layard em 1840 e o arqueólogo Honoré Teodorico Albert Luynes em 1864. Os primeiros estudos centraram-se nas tumbas por ser mais espectaculares que outros vestígios. Os habitantes locais eram hostis à investigação e não permitiram uma verdadeira organização das excavaciones.
Em 1897, a Ordem dos dominicos da École biblique et archéologique française de Jérusalem fez um inventario dos monumentos de Petra.
Em 1907, o especialista no mundo árabe Alois Musil publicou em seu trabalho cartográfico Arabia Petraea os resultados de uma das primeiras expedições científicas que se comprometeu em fazer um inventario de todos os lugares da antigüedad visíveis nesse momento. Em 1920, as medidas realizadas pelos arqueólogos Rudolf Ernst Brünnow e Alfred von Domaszewski permitiram elaborar um primeiro mapa preciso de Petra. Não foi até 1924 quando começaram as verdadeiras excavaciones científicas.
As investigações não se limitaram ao lugar de Petra. Charles Montagu Doughty descobriu a certa distância outra cidade nabatea, Hégra.
A primeira intervenção arqueológica levou-se a cabo em 1929. Seguiram outras em 1935, 1937 e 1954. Em 1958 a Escola Britânica de Arqueologia começou a escavar no centro da cidade. Desde então, os arqueólogos relevaram-se no lugar.
A partir de 1973, o Departamento de Antigüedades de Jordânia iniciou uma colaboração com várias universidades americanas para a realização de excavaciones. Os arqueólogos jordanianos, franceses, suíços e estadounidenses têm feito descobertas importantes durante a última grande campanha de excavaciones, que durou de 1993 ao 2002. Em 1998 um grande complexo de estanques foi descoberto cerca do Grande Templo. No 2000 descobriu-se uma rica villa nabatea fosse do Siq e no 2003 encontraram-se tumbas talhadas na rocha por embaixo da Khazneh.
O relevo da cidade faz difícil o acesso a algumas zonas, e a erosión têm causado muitos danos, de maneira que os arqueólogos pediram a um alpinista que escalasse um muro para chegar a uma tumba, mas não encontrou mais que os ossos, a tumba tinha sido saqueada.
Em uma pequena plataforma de um dos alcantilados se encontrou um lugar reservado para cerimónias religiosas, onde tiveram lugar provavelmente os sacrifícios de animais cujo sangue gotejou pela parede do alcantilado.
Baixo a direcção da Autoridade de Antigüedades de Jordânia, os cientistas americanos da Brown University de Providência descobriram as ruínas do templo principal (Qasr a o-Bint) no centro da cidade bem como os arredores da porta de Temenos. Até o momento, só o um por cento da superfície da cidade de Petra tem sido objecto de excavaciones arqueológicas.
No 2000, o Centro Nacional de Investigação Científica (CNRS) continuou as excavaciones em Qasr a o-Bint financiado principalmente pelo Ministério De Relações Exteriores francês.
Escritura
São as investigações sobre as inscrições de Petra ou de Hégra o que permitiu as maiores descobertas. As rochas de Petra estão cobertas por cerca de 4.000 inscrições, das que um 80% são assinaturas, em sua maioria de peregrinos religiosos pré-islâmicos que deixaram as impressões de sua piedade. Os nabateos que a maioria das vezes escreveram em papiro e em pele, materiais que se destroem rapidamente, não temos outra opção mais que o estudo das inscrições gravadas na pedra de Petra e em outras partes de Oriente Médio onde o alfabeto era bastante comum.
Foi em 1840, quando o cientista E. Beer decifrou o alfabeto, uma forma particular de escritura em arameo , misturada com o árabe (que é quiçá a origem do estilo de escritura deste último), e o francês Eugene-Melchior de Vogüé e William Henry Waddington completaram a investigação. Escrito de direita a esquerda, o alfabeto compõe-se de vinte e dois consonantes, como alguns idiomas emparentados com ele, incluído o hebreu, as vogais devem ser inferidas pelo leitor. Parece que o estilo desta escritura das rochas, suas ligaduras e suas curvas, deriva da de uma escritura em papiro criada pelos escrevas, e que este estilo continuou após o gravado das inscrições na rocha com martelo e cincel.
Os nabateos mantêm-se em contacto permanente com outras grandes civilizações da época e utilizam o grego clássico e latín para seus documentos mais importantes.
Os numismáticos têm sido capazes de identificar as moedas emitidas durante aproximadamente dois séculos pelos nabateos, que imitaram a moeda grega.
Petra nas artes
A sociedade anglo-sajona teve notícias da existência de Petra, principalmente através das histórias de religiosos britânicos como John William Burgon, que a descreveu assim ( uma cidade de prata, tão antiga como o tempo ), ainda que ele mesmo, ao igual que muitos de seus contemporâneos, nunca tinha visitado a cidade e sabia dela só pelas litografias e pinturas do escocês David Roberts, que a partir de 1839, publicou em seu livro Égypte, Syrie et Terre sainte. De facto, até a Primeira Guerra Mundial, a cidade só era acessível para os europeus se iam acompanhados por guias locais e escoltas armadas.
Em 1868, a "caravana de pintores francês", composta de Gérôme, Bonnat, Paul Lenoir, guia-a-intérprete Mousali e o fotógrafo Goupil, trataram de retratar durante sua viagem ao Sinaí, Fayoum e Petra, os bens culturais da cidade, mas o resultado foi decepcionante porque durante dois dias, as chuvas torrenciais não lhes deixaram trabalhar.
Em 1930 Agatha Christie situada a intriga de sua novela Encontro com a morte (1937) em Petra.
Tintín, um herói de desenhos animados belga, visita Petra no álbum Coke em estoque.
Os produtores de Hollywood , através de filmes como Indiana Jones e a última cruzada, Mortal Kombat, a destruição final e A volta da momia aproveitaram para fazer os decorados em Petra.
Turismo
Viajar à cidade de Petra em Jordânia é conhecer um do grandes Património da Humanidade assim estabelecido desde 1985, também considerado uma das Sete Maravilhas do Mundo desde o ano 2007. A cidade de Petra é a que maior ganho de turismo dá a Jordânia e é um destino maravilhoso para todos os que gozam de observar a história antiga. Petra é um destino imperdible, só se pode aceder atravessando um pasadizo rocoso, se identifica especialmente por suas construções lavradas na mesma rocha, entre as que destaca o Templo dos Leões Alados ou a Tesorería, onde se rodou parte do filme de Indiana Jones e a Última Cruzada.
General
O turismo desenvolveu-se Petra após a Primeira Guerra Mundial. Anteriormente, a cidade era acessível só aos turistas e pesquisadores, junto com guias locais e escoltas armadas. Beduinos nómadas que viviam nas ruínas de Petra em 1980 são agora as guias turísticos ou os comerciantes estabelecidos ali.
Petra é o lugar mais visitado de Jordânia . No entanto, o sector turístico depende da estabilidade económica e política na região: em 2003 com a guerra do Iraque, teve só ( 160658 visitantes em Petra e Jordânia viu mermada a temporada turística 2002 e 2003 . Em comparação, o lugar de Jerash , o segundo lugar no país em número de visitantes, recebeu 214550 visitantes em 2006, aproximadamente menos duas vezes visitas.
Dantes de entrar no Siq, um centro turístico que inclui hotéis de luxo se estabeleceu no final do século XX (A capacidade da oferta de 23 hotéis repartidos por Petra ao este de 589 habitações).
A entrada a este lugar é particularmente elevada para os habitantes dos países em via de desenvolvimento. Isto se deve a que a maior parte dos turistas de Petra são estrangeiros, especialmente da Europa e da América do Norte. O lugar é um verdadeiro pulmão económico para Jordânia.
A afluencia de moeda estrangeira é a causa da migração de pessoas ao lugar de Petra e o povo de Gaia tem tido um grande desenvolvimento demográfico.
Os Beduinos e outros indígenas oferecem aos turistas passeios em burro , cavalo ou camelo, mas esta prática é desalentada pelas autoridades do parque e a UNESCO como o pó levantado pelas calcadas dos animais se incrusta nas grietas e rincões do Siq e das ruínas, o que produz danos.
Museus
Petra tem dois importantes museus. O primeiro deles, o museu arqueológico de Petra, está situado em uma antiga gruta nabatea na colina da o-Habis. Apresenta objectos de diferentes períodos, edomitas e romanos. Estabelecido em 1963, sua colecção está a ser substituída depois da abertura do museu nabateo. O segundo, inaugurado em 1994 é o museu nabateo de Petra (Petra Nabataean Museum). Ajuda a ter informação sobre a história de Petra e os nabateos, sobre a geologia da região e apresenta as excavaciones em vários monumentos e lugares importantes.
Protecção do Património
A falta de protecção das plantas, a extensão da vizinha cidade e o turismo em aumento hoje em dia são as maiores ameaças à conservação de Petra. Por outra parte, as inundações e os terramotos associados à erosión já têm destruído muitos vestígios.
Com Quseir Amra e Um er-Rasas, Petra é um dos três lugares inscritos na Lista do Património Mundial da UNESCO. Esta inscrição com data 6 de dezembro de 1985, ao mesmo tempo que a Quseir Amra. Tem ajudado a centralizar e coordenar os esforços do governo jordaniano e as agências locais para uma melhor colaboração. O Conselho de Planejamento da Região de Petra (PRPC), em particular, coordena as actividades dos diferentes ministérios. O Petra National Trust (PNT) dirige a protecção contra as inundações que têm causado e seguem propondo muitos problemas.
Desde 1991, a Unesco dá ajuda financeira a Jordânia nos trabalhos de restauração de Petra. O tratamento das rochas, especialmente desenhado para reduzir a porosidad (electroforesis), feita por Electricidade da França (FED) serve para preservar o estado dos vestígios nabateos.
Fizeram-se também algumas tentativas de restauração com pedras artificiais a fim de que os turistas não encontram a cidade em um estado a cada vez mais deplorable.
Desde 1993, o lugar e os arredores é um Parque Nacional arqueológicos. Isto deveria ajudar para controlar o fluxo de turismo e para proteger melhor os restos de Petra, muito importante para os jordanianos e para o património mundial. No entanto, não há decisão de limitar o número de visitantes, o que parece essencial para garantir a protecção do lugar.
Petra na actualidade
- A cada ano, desde 2005 organiza-se o Foro de Petra, que, por iniciativa das fundações do rei Abdallah II de Jordânia e o Prêmio Nobel da paz de 2005 Elie Wiesel, reúne a prêmios Nobel de todas as disciplinas e outras personalidades do mundo para promover a paz, particularmente no Oriente Médio.
- Em 2004 , o governo jordaniano estabeleceu um contrato com uma empresa inglesa para construir uma autopista para levar a Petra tanto a experientes como a turistas .
- Em maio de 2005 , a cidadela jordaniana de Petra fraterniza-se com a de Machu Picchu, no Peru.
- No dia 7 de julho do 2007 Petra foi designada uma das Sete Maravilhas do Mundo Moderno, em concurso privado.
- Entrada ao recinto: 1 dia 21 J.D. Dinar jordaniano, 2 dias 26 J.D. 3 dias 31 J.D. Meninos menores de 15 anos entrada gratuita.
Cultura Popular
- Em Indiana Jones e a última cruzada, o edifício da Tesorería em Petra foi utilizado como palco, ainda que o interior mostrado no filme não é o de dito edifício, senão um palco construído em um estudo cinematográfico onde supostamente se encontra o Santo Grial.
- Em Transformers: Revenge of the Falhem mostra-se a Tesorería em Petra. Mostra-se a primeira recamara do edifício, fazendo referência a que na tesoreria supostamente se encontra a tumba dos "Primes"
Referências
- ↑ =nome de "sessenta "> Christian Auge e Jean-Marie Dentzer,Petra, a cidade das caravanas, páginas 60, 61 e 62.
- Christian Augé et Jean-Marie Dentzer, Pétra, citei-a dês caravanes.
- Patricia Schultz, Lhes 1000 lieux qu'il faut avoir vus dans sa vie, Flammarion
- François Michel, Roches et paysages, reflets de l’histoire da Terre, Paris, Belin, Orléans, BRGM éditions, 2005, (ISBN 2701140811)
- Valeria Manferto de Fabianis et Fabio Bourbon (traduction d'Étienne Schelstraete) ; Splendeurs dês civilisations perdues : Lhes plus beaux sites archéologiques ; Éditions Gründ, Paris, 1998 ; (ISBN 2700021398).
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga conteúdo multimédia sobre Petra.Commons
- Imagens Muros de Petra
- Petra, a cidade rosa do deserto
- Informação sobre a cidade de Petra
- Petra, urbanismo, arquitectura e paisagem
- Fotos de Petra
- Fotos de Petra de Enrico Martino
- Fotografias Petra, A Tesorería
- Fotos e videos de Petra (Inglês)
