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Prostituição

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Prostituta em Tijuana, México.

A prostituição define-se como o acto de participar em actividades sexuais a mudança de dinheiro ou bens. Ainda que esta actividade é levada a cabo por membros de ambos sexos, é mais com frequência pelas mulheres, mas também se aplica aos homens no contexto da prostituição tanto heterosexual como homossexual, travesti e transsexual. O termo genérico empregado para referir-se a quem exerce-a é prostituto/a.

Conteúdo

Definição e termos relacionados

A prostituição é a "actividade à que se dedica quem mantém relações sexuais com outras pessoas, a mudança de dinheiro",[1] ainda que costuma se considerar do mesmo modo qualquer outro tipo de retribuição.

Ao falar de prostituição, se sobreentiende que a pessoa que a exerce não aplica mais critério na eleição do cliente que o de receber o pagamento correspondente, isto é, que não existe nenhum tipo de emoção nem relação afectiva. De maneira que, em um sentido mais genérico e coloquial da palavra, diz-se também que se prostituye, por extensão, qualquer pessoa que "vende" seus serviços profissionais (não sexuais) por uma causa que não se importa ou inclusive que considera indigna, com o único aliciente de receber um pagamento.

Alguns sinónimos de prostituição são lenocinio, trata de brancas, trabalho sexual e comércio sexual.

Outras formas de prostituição

Às vezes usa-se o termo prostituição no sentido bem mais amplo de manter relações sexuais com um fim diferente da reprodução ou o prazer de uma das partes, incluindo formas (principalmente históricas) de prostituição religiosa, nas que se pratica sexo em cumprimento de preceitos religiosos específicos. A chamada «prostituição religiosa» desapareceu paulatinamente do mundo ocidental durante o Império romano, ainda que tem seguido praticando em outras culturas até data recente, e tem visto um repunte com o aparecimento de religiões alternativas em Occidente.

Também entrariam nesta definição mas genérica o uso do sexo como forma de espionagem, e os casos de homens e mulheres mantendo relações com pessoas famosas a fim de vender a história à imprensa do coração a mudança de fama e/ou dinheiro. Nestes dois casos usa-se a equiparación com a prostituição com um ânimo evidentemente peyorativo.

Prostituição masculina

Artigo principal: Prostituição masculina

Ainda que a maioria das prostitutas são mulheres que oferecem seus serviços a homens , também existem prostitutos, que oferecem seus serviços principalmente a homens, ou a mulheres em menor proporção (pelo geral só a uns ou a outros, mas não a ambos, nem de maneira simultânea nem também não indistinta).

Prostituição e delincuencia

A prostituição é hoje em dia uma prática ilegal em muitos países, própria de ambientes marginales e relacionada com outras formas de delincuencia. Muitas mulheres e meninos são obrigados a exercê-la por parte de indivíduos ou bandas criminosas organizadas, até o ponto de que as Nações Unidas, já em 1949 , promoveram uma convenção para o controle da prostituição e a luta contra o tráfico de pessoas esclavizadas gerado a seu ao redor.[2]

Condições trabalhistas

Em alguns países, principalmente do norte da Europa (Holanda e Alemanha), a prostituição é um oficio regulado no que seus trabalhadores e trabalhadoras pagam seus impostos e não arrastam uma imagem social tão degradada (este é o chamado «modelo pró regulação»; seus partidários consideram às pessoas que exercem a prostituição um tipo mais de trabalhador sexual). No entanto, em outros países do mesmo meio, como Suécia, se optou por permitir a prostituição penalizando o consumo, isto é, aos clientes (o chamado «modelo abolicionista»): ali, a prostituição considera-se uma forma de violência contra as mulheres, e se penaliza aos homens que as explodem ao comprar seus serviços sexuais; na maior parte dos casos, as prostitutas são vítimas que requerem ajuda, e se tenta educar ao público, pois se considera que a igualdade no trato para ambos géneros (feminino e masculino) continuará sendo inalcanzable enquanto tenha homens que comprem, vendam e explodam a mulheres, meninas e meninos, prostituyéndolos.[3]

A figura da prostituta está também estreitamente unida à do proxeneta, pessoa que recebe uma percentagem dos benefícios conseguidos pela mesma. Em princípio o proxeneta recebe esse dinheiro como pagamento por um serviço, habitualmente o de actuar como mediador entre a prostituta e o cliente, proveer a habitação ou lugar onde tem lugar o serviço sexual, etc. No entanto, quanto mais marginal é o tipo de prostituição, mais converte-se o proxeneta em um mero extorsionador, que em seu grau mais baixo retém às prostitutas baixo seu controle mediante ameaças e abusos que chegam à violência física (sequestros). Esta situação é mais habitual (e praticamente a norma) em países onde a prostituição é ilegal.

No entanto, a legalización não é suficiente garantia para evitar este tipo de abusos; em países europeus onde a prostituição é legal, como Espanha, as forças de segurança detectam e intervêm de maneira periódica em locais nos que se retém a mulheres pela força, as obrigando a prostituirse vítimas de redes de trata de brancas.[4]

Etimología

O termo «prostituição» prove do latín prostitutio, que tem o mesmo significado que o actual e que a sua vez prove de outro termo latino, prostituere, que significa literalmente ‘exibir para a venda’.

Uma versão amplamente estendida sobre a origem do termo, ainda que incorreta, afirma que o termo «puta» vem do verbo latino putare, ‘pensar’. Argumenta-se que, com a progressiva conquista romana das antigas zonas gregas, aumentou a quantidade de escravos e escravas de dito povo. Ao ver os romanos que as mulheres (às que ao que parece usavam maioritariamente como prostitutas) eram cientes da ciência e a política, as qualificaram como pensadoras ou, em latín, putas. Ainda que não deixa de ter certo encanto, esta versão contradiz a própria história de Roma, que não submeteu às cidades-estado gregas a uma conquista súbita, senão a uma progressiva absorción.

Por outra parte, ainda que na Grécia clássica as hetairas tinham grande preeminencia, em general o papel da mulher na cultura grega era muito secundário. Ademais, prostitutio e putare não têm raízes comuns.

Puta, como equivalente de prostituta», se deve tão só a uma contracção vulgar do termo original. Curiosamente existia no panteón romano uma deusa menor da agricultura chamada Puta, ainda que é pura coincidência. Neste contexto, «puta» é um vulgarismo relativamente moderno, desconhecido para os romanos.

Terminología

Ao longo da história tem existido uma grande quantidade de termos tanto para referir à prostituição como às pessoas que a praticam, aos clientes, aos lugares e às actividades relacionadas. Os diferentes países de fala hispana usam diferentes termos coloquiales como sinónimo de prostituta, com maior ou menor ónus negativo, existindo uma grande quantidade de termos na cada variante dialectal do espanhol, alguns empregados historicamente, e outros ainda em uso.

O termo coloquial mais estendido nos países de fala hispana para referir a uma prostituta é puta, palavra que implica uma forte connotación despectiva. De facto, e como costuma empregar-se como insulto, seu uso tem ultrapassado o da descrição de uma profissão, e em muitos países se usa para adjetivar de forma grosseira outro elemento, ao estilo do termo inglês fucking.

Outros termos actuais ou históricos para referir às prostitutas de sexo feminino são "dama de companhia", "cortesana", meretriz, couro, loba...

O termo «loba» como equivalencia de prostituta» vem dos ritos produzidos em fevereiro em honra ao deus Fauno Luperco. Eram chamadas lobas ou originalmente lupas as que exerciam a prostituição sagrada com os sacerdotes deste deus, os luperci, no Ara Máxima. De aqui deriva também «lupanar», que se emprega para se referir ao prostíbulo (burdel ou «casa de citas», isto é, o lugar ao que chegam o cliente a pagar pelos serviços de uma prostituta).

No caso dos homens pode-se-lhes denominar «prostituto», «chichifo», «chulo» ou «gigoló». Em Espanha o termo «puto», ainda que incomum, mantém seu significado original de «prostituto masculino», mas em Iberoamérica usa-se normalmente para referir-se em sentido homofóbico a qualquer varão homossexual,[5] não necessariamente ao varão que presta serviços sexuais a mudança de dinheiro. Em Espanha usa-se também a palavra chapero para descrever ao prostituto jovem e gay.

História da prostituição

A proxeneta por Dirck vão Baburen (1622).

Origem e antigüedad da prostituição

A prostituição tem sido qualificada eufemísticamente como a "profissão mais antiga do mundo", já que se conhece praticamente desde que existem registos históricos de algum tipo, e em praticamente todas as sociedades.[6] [7]

Um argumento que discute a antigüedad da prática para além dos registos históricos conhecidos, desde o ponto de vista socioeconómico, afirma que o intercâmbio de favores sexuais a mudança de bens materiais requer de um verdadeiro tipo de agregado capitalista ou asimetría no acesso a certos recursos, ou bem uma diferenciación social, que provavelmente não se deram entre os primeiros grupos humanos até que a tecnologia não rebasó verdadeira ombreira.

No entanto, desde um ponto de vista puramente biológico, nas últimas décadas a investigação científica tem descoberto exemplos de atitudes em animais que podem equipararse à prostituição nos seres humanos: algumas espécies de pingüinos trocam sexo por pedras adequadas para a construção de ninhos, e entre os chimpancés anões existe um sistema social bem estabelecido no que, entre outras interacções, as fêmeas oferecem sexo a mudança de comida, e como mecanismo de resolução de conflitos. Assim, tendo em conta que quase até a Revolução industrial a economia mundial era basicamente agrária, e que a maior parte dos bens se conseguem por intercâmbio , a expressão sobre a antigüedad da prostituição resulta bastante defendible.

Em qualquer caso, a prostituição tem ido evoluindo junto com as formas sociais, ainda que tem mantido uma imagem a cada vez mais estigmatizada com o passo do tempo na maioria de culturas.

No mundo antigo

Oriente próximo

Uma das formas mais antigas de prostituição da que existem registos históricos é a prostituição religiosa, praticada inicialmente em Sumeria . Já desde o século XVIII a. C., na antiga Mesopotamia reconhecia-se a necessidade de proteger os direitos de propriedade das prostitutas. No Código de Hammurabi acham-se apartados que regulam os direitos de herança das mulheres que exerciam dita profissão[8]

Os antigos historiadores Heródoto e Tucídides documentam a existência em Babilonia da obrigação para todas as mulheres, ao menos uma vez em sua vida, de ir ao santuário de Militta (a Afrodita grega, ou Nana/Anahita) para praticar sexo com um estrangeiro como mostra de hospitalidade, a mudança de um pagamento simbólico.

A prostituição estava bem presente a Cerdeña e Sicília, bem como em várias culturas fenicias, nas que se praticava como rito religioso em honra de Astarté . A prática da prostituição estendeu-se por todos os portos do Mar Mediterráneo, provavelmente em asas das expedições comerciais fenicias.

Em Israel a prostituição era comum, apesar de estar expressamente proibida pela lei judia. Profetas como Josué e Ezequiel se opunham à mesma com vehemencia. Existia também como forma religiosa no reino de Canaán , com a característica de que uma percentagem significativa de quem a exerciam nos templos eram homens.

A história bíblica de Judá e Tamar (Génesis, 38) proporciona uma representação da prostituição tal como se praticava na sociedade judia. A prostituta exerce sua oficio ao lado de uma estrada, esperando aos viajantes. Cobre-se a cara, o que a marca como uma prostituta disponível (em claro contraste com o costume nas sociedades de Oriente Médio actuais, nas que as mulheres honestas devem permanecer com a cara coberta em frente a desconhecidos). Exige como pago um cordeiro, o que representa um preço bastante elevado em uma economia eminentemente baseada no pastoreo; só os mais acaudalados poderiam se permitir pagar quantidades equivalentes por um sozinho encontro sexual. Ainda que na história a mulher resulta não ser uma autêntica prostituta, senão Tamar, a nuera viúva de Judah que pretendia lhe enganar para ficar grávida, o facto de que consiga fingir dita profissão de forma exitosa permite assumir que ditas costumes eram as esperables com respeito à prostituição na época.

Grécia clássica

Cliente e prostituta ilustrados em uma copa de vinho da antiga Grécia.

Na Grécia clássica, a prostituição era praticada tanto por mulheres como por homens jovens. O termo grego para a prostituição é porne, derivado do verbo pernemi (vender), o que tem gerado uma acepción moderna bem evidente. As prostitutas podiam chegar a ser mulheres independentes e inclusive influentes. Estavam obrigadas a vestir-se com roupas distintivas e pagar impostos. Existem certas similitudes entre as hetairas gregas e as oiran japonesas, figuras complexas em uma situação intermediária prostitutas e cortesanas, de forma similar às tawaif indianas. Algumas prostitutas da Grécia Antiga, como Lais de Corinto ou Lais de Hyccara, eram famosas tanto por sua agradável companhia como por sua beleza, e cobravam sumas extraordinárias por seus serviços.

Solón fundou o primeiro burdel (oik'iskoi) de Atenas no século VI a. C., e com os benefícios mandou construir um templo dedicado a Aprodites Pandemo (ou Qadesh), deusa patroa de dito negócio. No entanto, o proxenetismo estava terminantemente proibido. Na Chipre e Corinto praticava-se um tipo de prostituição religiosa em um templo que contava com mais de um milhar de prostitutas (hierodules, Gr: ιερόδουλες), segundo Estrabón.

A cada categoria especializada de prostituição tinha seu próprio nome: tinha chamaitypa'i, que trabalhavam no exterior (tumbadas); perepatetikes, que encontravam clientes enquanto caminhavam e depois lhos levavam a suas casas para realizar o trabalho; gephyrides, que trabalhavam cerca de pontes. No século V a. C., Ateneo informa-nos de que o preço de um serviço era de um óbolo, um sexto de dracma , o que equivalia ao salário médio de um dia.

A prostituição masculina era comum na Grécia. Geralmente era praticada por jovens adolescentes, um reflito dos costumes pederastas da época. Os jovens escravos trabalhavam em burdeles em Atenas, enquanto um rapaz livre que vendesse seus favores se arriscava a perder seus direitos políticos uma vez atingisse a idade adulta.

Antiga Roma

Na Roma antiga, a prostituição era habitual e tinha nomes diferentes para as mulheres que exerciam a prostituição segundo sua estatus e especialização; por exemplo as cuadrantarias, telefonemas assim por cobrar um quadrante (uma miséria); as felatoras, praticantes experientes da felación, etc. Nessa sociedade, bem como também na antiga Grécia, as prostitutas comuns eram mulheres independentes e às vezes influentes que tinham que levar vestidos de cor púrpura que as diferenciavam das demais mulheres, e que deviam pagar impostos. Desta maneira, as hetairas gregas eram personagens que em verdadeiro modo são comparáveis às geishas japonesas por sua condição entre prostitutas e cortesanas.

Mesoamérica

Entre os aztecas as prostitutas eram chamadas āhuiyani ‘contente/a, satisfeito/a, feliz’ que provavelmente era uma forma eufemística (do náhuatl āhuiya ou āhuix ‘ter o necessário, estar feliz’). Exerciam ao lado dos caminhos ou em edifícios chamados Cihuacalli, nos que a prostituição estava permitida pelas autoridades políticas e religiosas. Cihuacalli é uma palavra náhuatl que significa casa das mulheres". As mulheres recebiam mercadorias usables como dinheiro a mudança de favores sexuais, e tinham um baixo estatus social.

Idade Média

A Biblia também faz numerosas referências à prostituição comum. Na Idade Média a prostituição desenvolveu-se de maneira considerável na Europa. Os burdeles eram frequentemente regentados pelos próprios municípios. A raiz da Reforma e do aparecimento de epidemias de infecções de transmissão sexual no século XVI, a prostituição viu-se submetida a verdadeiro controle, um controle no que unicamente três homens podiam ter relações com uma mulher ao dia.

O Renacimiento

Do século XVIII até a actualidade

Interior de um burdel, pintura de Henri de Toulouse-Lautrec.

Nos Estados Unidos a prostituição foi declarada ilegal em quase todos os estados entre 1910 e 1915. No entanto é um negócio floreciente.

Países comunistas

Durante o século XX muitos países comunistas manifestaram que a prostituição não existia dentro de suas fronteiras, apesar da prostituição presente a Cuba em onde recebem o apodo de «jineteras» . O governo cubano alega a presença da prostituição como resultado do embargo económico norte-americano e as políticas de turismo adoptadas depois da queda do muro de Berlim . Isto sucedeu ainda quando o combate à prostituição foi uma das razões da revolução.

Tipos de prostituição

Tradicionalmente a prostituição exerceu-se em lugares destinados exclusivamente a este fim, chamados «burdeles». Estes têm sido habitualmente casas regentadas por uma pessoa, nas que há mulheres ou homens, segundo a orientação do lugar, e habitações privadas onde se atende aos clientes.

A oferta de serviços sexuais faz-se também na rua, bem como em alguns bares e clubes nocturnos. Nas últimas décadas, com o aumento e diversidade de meios de comunicação e publicidade, os métodos de oferta têm chegado às cabines de telefones públicos (fotos com telefones), anúncios em imprensa e Internet, e até anúncios na TV (estes geralmente só a altas horas da noite). Finalmente, também se realizam serviços a domicílio e em alguns hotéis.

Em alguns países é frequente encontrar casetas telefónicas com propaganda de serviços sexuais.

Prostituição de rua

Nesta modalidade, a prostituta, geralmente vestida de maneira provocadora com peças de roupa ajustada ou reveladora, procura clientes enquanto encontra-se em um lugar público como um canto ou uma praça, ou enquanto caminha por secções determinadas de uma grande avenida. Pelo geral as ofertantes que usam este método esperam a que o cliente faça o esforço de iniciar o contacto e a consequente negociação. Usualmente uma vez estabelecido contacto e os termos comerciais lembrados, as actividades -de breve duração- realizam-se no veículo do cliente, em algum lugar apartado ou em algum hotel de baixa categoria próximo ao lugar de encontro.

Este tipo de prostituição é considerada como uma das que implica mais riscos para a prostituta, pois se expõem ao ataque de delinquentes ou pervertidos violentos. Também, se considera que é a que implica mais riscos de tipo sanitário para quem a praticam.

Escort

Denomina-se assim a quem oferece sua companhia em um lugar ou evento determinado (geralmente formal, por exemplo um dance, um cocktail ou um casamento), aparentando a existência de uma relação sentimental, para depois proporcionar o serviço sexual requerido.

Gigoló

Denomina-se assim ao varão que oferece seus serviços sexuais a mulheres usualmente maiores que ele.

Estabelecimentos

Aprecia-se a uma prostituta denominada escort

Situação política e social

Visão religiosa da prostituição

Por regra geral, as religiões que recusam o sexo sem intenção reproductiva condenam abertamente a prostituição, ainda que sua atitude para as prostitutas pode estar sujeita a mudanças ao longo da história.

Feminismo e prostituição

Situação legal e socioeconómica

O intercâmbio de serviços sexuais por dinheiro de maneira mais ou menos aberta está permitido na maioria dos países, excepto nos Estados Unidos (salvo em alguns condados do estado de Nevada) e em determinados países muçulmanos. Em seu dia também existia uma proibição em alguns países comunistas.

No trato que os governos e as leis dão à prostituição no mundo existe um amplo espectro que atinge desde a pena de morte que se lhe impõe a uma prostituta em alguns países islâmicos, até sua consideração como cidadãs que exercem uma profissão e que pagam seus impostos, como é o caso de Holanda , onde também é legal regentar um burdel e anunciar os serviços nos meios de comunicação. A situação legal na Alemanha é quase igual à de Holanda. Em muitos países a prostituição não é ilegal, mas sim as actividades que a rodeiam, como os burdeles, a publicidade ou a captación de clientes.

Em Centroamérica persegue-se às pessoas que se dedicam à captación de menores para trabalhos sexuais, que normalmente oferecem a turistas, provenientes em sua maioria dos Estados Unidos. A polícia está facultada para intervir nos negócios suspeitos de realizar comércio sexual e detêm aos encarregados dos mesmos se há menores de 18 anos exercendo tal actividade. No entanto dadas as condições sócio-económicas das sociedades em general em tal região, a actividade sexual é vista como uma forma alternativa de trabalho, que é bem pago sobretudo por estrangeiros. Não se penaliza a aquisição de serviços, mais bem se reprime a quem os oferece. Pelas condições de conflitos militares vividos nessa região nos anos setenta a noventa, como parte dos fenómenos sociais de posguerra se observa um incremento de pessoas dedicadas a este tipo de actividade, que é visto como uns mais do enormes déficit enfrentados pela população e que não consegue ser resolvida de maneira adequada pelos governos e estados existentes. Reportaram-se casos recentes de turismo sexual em Costa Rica, um dos países que sem ter tido conflitos militares, tem vivido de maneira quase oculta este tipo de exploração sexual de menores. Em maio de 2009, a raiz da denúncia de duas mulheres que afirmavam ser mantidas em escravatura sexual na Mérida (Yucatán) se pôs ao descoberto uma rede de traficantes, que operava desde Centroamérica e que aparentemente gozava com a cumplicidade das autoridades mexicanas,[10] encarregada de levar mulheres jovens a brindar serviços sexuais a pessoas de alta posição económica nessa região de México.[11]

Existe polémica em muitos países a respeito do que deve ser considerado ilegal: a venda dos serviços ou a aquisição destes. Na Suécia persegue-se a aquisição de serviços, mas não o labor das prostitutas. Durante os dois primeiros anos de aplicação mais de 100 clientes foram condenados. O estado sueco, depois de muitos anos de consentir a prostituição, considera desde 1999 a prostituição como um aspecto da violência exercida pelo homem contra as mulheres. A proposta procede, originalmente, do movimento feminista sueco, que, durante um par de decenios, tinha exigido a criminalización do cliente. Como consequência da entrada em vigor da lei, depois de quatro anos de aplicação, a polícia e os serviços sociais facilitaram informação que permitiu conhecer um drástico descenso na prostituição, no número de homens que compraram estes serviços ilegalmente e no reclutamiento de prostitutas. Encuestas realizadas quatro anos depois entre os suecos mostram o apoio da população à reforma.

Em general, não obstante, as leis estão dirigidas essencialmente para a proibição e perseguição de actividades delictivas relacionadas com a prostituição, como é a trata de brancas, a escravatura, a utilização de menores, a extorsión por organizações criminosas ou por indivíduos, e outras similares. Por este motivo, em alguns países como Suíça e Austrália a prostituição está tolerada, mas se encontra submetida a uma estrita regulamentação.

O Lobby Europeu de Mulheres, durante a Conferência de Ministros da UE sobre Violência contra as Mulheres, de fevereiro do 2002 em Santiago de Compostela, pôs também a prostituição a debate. Esta entidade, que agrupa a 3.000 ONG, pediu que a prostituição e a trata se considerem como uma violação dos direitos humanos das mulheres, e não só desde a perspectiva da imigração ou da luta contra o crime organizado. Estima-se que entre 60.000 e 100.000 das mulheres que entram a cada ano na UE são vítimas das redes de proxenetismo . O lobby é partidário de qualificar como delito a compra de serviços sexuais.

Situação legal

Na actualidade a prostituição não está qualificada como delito na maioria de Códigos Penais do mundo, sim o estando algumas condutas afines à mesma, como o proxenetismo.

Regulação

Artigo principal: Prostituição regulada

A prostituição é legal (mas muito regulada) em algumas jurisdições, como em alguns condados do Estado de Nevada (EE. UU.), em Suíça e em quatro Estados ou territórios australianos (o Território de Capital australiano, Vitória, Queensland e o Território do Norte).

Tais aproximações são com frequência, mas não sempre, feitas desde o ponto de vista de que a prostituição é impossível de eliminar, pelo que a sociedade tem decidido a regular de maneira que se reduzam as consequências indeseables. Os objectivos de tais regulações incluem o controle de infecções de transmissão sexual, reduzir a escravatura sexual, controlar onde podem se localizar os burdeles e desassociar totalmente a prostituição das organizações criminosas.

Prostituição infantil

A prostituição infantil é um dos factos que mais alarme à população, já que durante as últimas décadas se deram milhares de casos de prostituição infantil. A prostituição de menores é endémica em muitos países de renda baixa que se converteram em destino preferente do turismo sexual.

Quando um indivíduo procura manter relações sexuais com meninos ou meninas e não quer correr o risco de ser denunciado, tem uma segunda opção: ir à prostituição de menores. Isto só se dispõe de dinheiro suficiente como para lho permitir. Por outro lado, encontrar-se-á com a dificuldade de encontrar um indivíduo ou clube que lho facilite, pois a prostituição infantil se esconde bem mais que a prostituição de adultos. Mas uma vez salvados estes dois obstáculos, qualquer indivíduo pode converter em realidade seus fantasías com uma menina ou um menino, esclavizado e obrigado a ser um objecto para o uso sexual. Dita prostituição não costuma ser voluntária e vai acompanhada do medo, à fome, as drogas e multidão de circunstâncias mais, que podem converter a existência tanto de um menor como de um adulto em um autêntico inferno.

Em Espanha são desarticuladas redes de corrupção de menores todos os anos, a quem ademais se lhes apreendem milhares de fotografias e vídeos de menores, que serão vendidas de particular a particular ou mediante catálogo e quase sempre em países diferentes ao de procedência para evitar sua possível identificação.

A princípios de 1996 o Director Geral de Protecção Jurídica do Menor do Ministério de Assuntos Sociais reconheciam ante os meios de comunicação a existência em Espanha, de máfias dedicadas ao tráfico de menores. Além de meninos e meninas espanhóis, na Península compram-se e vendem fundamentalmente menores portugueses, dominicanos, marroquinos e procedentes de países do Leste da Europa.

Para tomar consciência real desta situação convém que reproduzamos o modus operandi de muitos destes grupos de proxenetas e pederastas.[cita requerida]

Prostituição e imigração ilegal

Trata de mulheres

São mulheres que estão obrigadas a prostituirse. Em muitos casos trata-se de um fenómeno relacionado com a imigração ilegal onde as máfias operam para sequestrar e vender a estas mulheres a outros países para prostituirse. O Escritório das Nações Unidas contra a Droga e o Delito (ONUDD) tem posto em marcha várias iniciativas para lutar contra esta marca do tráfico de pessoas, especialmente de mulheres e meninos.

Este Escritório define, em seu generalidad, trata-a de pessoas como a acção de captar, transportar, transladar, acolher ou receber pessoas, recorrendo à ameaça ou ao uso da força ou outras formas de coacção, ao rapto, à fraude, ao engano, ao abuso de poder ou de uma situação de vulnerabilidad ou à concessão ou recepção de pagamentos ou benefícios para obter o consentimento de uma pessoa que tenha autoridade sobre outra com fins de exploração.[12] Este mesmo organismo publica mapas dos lugares de origem e destino deste tráfico de seres humanos.

Prostituição e crimes sexuais

Incidencia da prostituição

Aspectos sanitários

Já que as prostitutas e os prostitutos mantêm habitualmente relações com um elevado número de clientes, a prostituição associa-se com a dispersión de doenças de transmissão sexual. Entre estas, o SIDA é a que actualmente reveste um maior risco.

As respostas a este problema podem ser, ou bem tentar proibir definitivamente a prostituição, ou estabelecer um registo das prostitutas e prostitutos encaminhado a que realizem controles médicos jornais, ou animar de maneira informal a prostitutas e prostitutos, e a seus clientes, a utilizar meios de protecção e a se submeter a revisões médicas.

As duas primeiras alternativas são consideradas frequentemente inadequadas. Proibir a prostituição significa que esta converter-se-ia em uma actividade a escondidas, com o qual aumentariam ainda mais os problemas sanitários, e também criminosos. A segunda alternativa, consistente em levar um registo das prostitutas e prostitutos, converteria ao estado em cúmplice desta actividade, e não solucionaria o controle sanitário de todas aquelas pessoas que trabalham nesta profissão de maneira oculta. Em consequência, segundo muitos experientes só fica a terceira via, que depende da vontade de todos os implicados.

Sinónimos e outros termos relacionados com a prostituição

As variantes dialectales da língua espanhola expressam-se também neste tema. Nas seguintes secções apresentam-se alguns exemplos das diferenças terminológicas relacionadas.

República Dominicana

A palavra «couro» é um equivalente ao que em espanhol regular conhecemos por prostituta . Historicamente, este vocablo dialéctico começou na capital da República, Santo Domingo de Guzmán pelos anos cinquenta, quando durante a era de Trujillo , o ditador dominicano, nas afueras da cidade se encontrava o matadero da cidade.

Os jovens daquela época frequentavam estes lugares, pois os couros dos animais eram postos ao sol e fincados à terra em seus quatro extremos e empilhados em um mesmo lugar, formando algo bem como um catre.

A primeira maneira em que se começou a referir às prostitutas como «couros» era quando os rapazs lhes diziam às raparigas: «Vamos pa’ os couros!».

Através da evolução do idioma com o passo do tempo, a partir de uma data desconhecida, quiçá durante 1970-1980, começou a utiizarse o vocablo da maneira descrita hoje em dia.

Geralmente diz-se: "És um couro", "Maldito couro", "Não sejas tão couro", etc.

México

Tanto em México como em outros países hispanohablantes se utilizam os termos trata de brancas e lenocinio para denominar a exploração de que são objecto as pessoas que se dedicam ao que também se chama comércio sexual e trabalho sexual.

Colômbia

Neste país às prostitutas costuma-se-lhes chamar coloquialmente fufurufas.

Personagens ilustres

Numerosas personalidades ao longo da história têm recorrido ao serviço de prostitutas e/ou prostitutos, e inclusive alguns têm prestado serviços sexuais remunerados. Destacam entre eles os seguintes:

"E se eu muito pequei/mais pecou a Magdalena/e depois a fizeram santa/quando viram que era boa." (copla popular espanhola)

Curiosidades

Em alguns países árabes, as prostitutas levam túnica e velo brancos para indicar que são viúvas. Deste modo, ainda que estejam casadas, os clientes não podem ser acusados de adultério, porque podem dizer que foram enganados e que actuavam de boa fé.

Veja-se também

Notas

  1. Dicionário da Real Academia da Língua Espanhola, 22ª edição, segunda acepción do termo prostituta.
  2. Convenção para a exclusão do tráfico de pessoas e a exploração da prostituição de outros; veja-se o texto completo em UNHCHR.ch , em inglês
  3. Página, em inglês, do governo da Suécia na que se descreve a postura oficial desse país com respeito à prostituição
  4. Segundo o relatório anual da Policia civil, o 90 por cento das prostitutas em Espanha são imigrantes em situação ilegal.
  5. http://buscon.rae.é/draeI/SrvltGUIBusUsual?LEMA=puto, mas também http://buscon.rae.é/draeI/SrvltObtenerHtml?IDLEMA=83348&NEDIC=Se
  6. Jenness, Valerie (1990). "From Sex as Sem to Sex as Work: COYOTE and the Reorganization of Prostitution as a Social Problem," Social Problems, 37(3), 403-420. "[P]rostitution tens existed in every society for which there are written records [...] (A prostituição tem existido em todas as sociedades das que se conservam referências escritas)"
  7. Bullough, Vern e Bullough, Bonnie (1978). Prostitution: An Illustrated Social History. New York: Crown Publishers.
  8. "Lei 178: Se o pai deu a uma sacerdotisa ou mulher publica (prostituta) um serictu e gravado uma tablilla, se na tablilla não gravou que ela poderia deixar sua herança a quem quisesse e seguir os desejos de seu coração, quando o pai tenha ido a seu destino, os irmãos tomarão seu campo e seu jardim, e segundo o valor de sua parte, darão um donativo de trigo, de azeite e de lana e contentarão seu coração (lhe dando o necessário). Se os irmãos, segundo o valor de sua parte, não lhe deram trigo, azeite, lana, e não têm contentado seu coração, ela dará seu campo e seu huerto ao cultivador que lhe pareça bom, e seu cultivador sustentá-la-á. Ela desfrutará do campo, do huerto e de todo o que o pai lhe dió, enquanto viva. Não dá-los-á por prata, nem pagará a outro com eles. Sua parte herdada pertence a seus irmãos.", O código de Hammurabi em Wikisource
  9. Ier Encontro Internacional de Pastoral para a Libertação das Mulheres da Rua
  10. Crime sem fronteiras, Diário de Yucatán, Mérida, Yucatán, 17 de junho de 2009
  11. Trata de brancas com enlace em Costa Rica, Milénio Novidades, Mérida, Yucatán, México, 13 de junho de 2009, páginas 16 e 17
  12. UNODC.org (documento Trata de pessoas, publicado pelo Escritório contra a Droga e o Delito das Nações Unidas).

Enlaces externos

A favor da regulação da prostituição (regulacionistas)

A favor da abolição da prostituição (abolicionistas)

Não posicionados / por classificar

Obtido de http://ks312095.kimsufi.com../../../../articles/a/n/d/Andorra.html"