Ramadã

Ramadã

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Este artigo é sobre o mês de ramadán. Sobre a prática do ayuno realizada em dito mês, veja-se o artigo Pilares do islão

Ramadã (em árabe رَمَضَان ramoḍān) é o nono mês do calendário muçulmano, conhecido internacionalmente por ser o mês no que os muçulmanos realizam um ayuno diário desde a alva até que se põe o sol.

A palavra ramadán costuma-se usar em castelhano para designar dito ayuno, cujo nome em árabe é ṣawm (صَوْم).

Coincidência com o calendário gregoriano

O calendário islâmico é lunar. Nos meses começam quando é visível o primeiro quarto crescente após a lua nova, isto é, um par de dias após esta. No ano no calendário lunar é 11 dias mais curto que no calendário solar, pelo que as datas do calendário muçulmano não coincidem todos os anos com as datas do calendário gregoriano, de uso universal, dando a impressão de que no ano muçulmano se desloca sobre o ano cristão. As últimas datas nas que tem caído no mês de ramadán têm sido:

• Ramadã do ano 1427 da Hégira: do 23 de setembro ao 22 de outubro de 2006.
• Ramadã do ano 1428 da Hégira: do 12 de setembro ao 11 de outubro de 2007 .
• Ramadã do ano 1429 da Hégira: do 1 de setembro ao 30 de setembro de 2008 .
• Ramadã do ano 1430 da Hégira: do 22 de agosto ao 19 de setembro de 2009 .
• Ramadã do ano 1432 da Hégira: do 11 de agosto ao 10 de setembro de 2010 .

Determinar com exactidão quando começa o ramadán é importante de cara ao cumprimento das prescripciones religiosas sócias a este mês. Muitos muçulmanos fazem questão de seguir a tradição de marcar o início do ramadán a simples vista, isto é, escudriñando o céu até perceber o primeiro crescente após a lua nova. Outros se guiam pela data e hora calculada de antemão para a cada zona ou esperam o anúncio oficial de algum organismo islâmico.

Quando começa?

O ayuno começa com o aparecimento da lua no final do sha'ban (oitavo mês no calendário lunar islâmico). Diz o Profeta (PB): "Ayunad a sua visão (ver a lua) e rompam a sua visão e se é-se-vos oculta (a lua por causa atmosférica) concluuam no mês de ramadán contando trinta dias. Igualmente ao começo do mês de Ramadã contar-se-ão trinta dias de sha'ban se não é visível o nascimento da lua". mas podem comer carne

Os pilares do ayuno

Os pilares do ayuno no Islão, assim em ramadán como em outros meses, são os seguintes:

1) a abstinencia de todo aquilo que rompa o ayuno (bebida, comida ou relações carnales) desde a alva até a posta do sol.

2) ter presente a intenção. Deve-se ter presente à mente e no coração, sem necessidade de dizer nada com a língua (de pronunciar algo concreto), tem que ser dantes do "fayr" (início do tempo da primeira oração do dia) e pode ser dita diariamente, ou por todo o mês desde seu início.

Quem deve ayunar?

O ayuno é dever do muçulmano adulto, são de julgamento, saudável, residente, bem seja homem ou mulher. Relativo à mulher, deve estar fora da menstruación e do puerperio. Portanto, não deve ayunar o doente mental, nem o menor, nem a mulher durante a menstruación ou puerperio, bem como a grávida, a mulher que está amamantando que teme por seu pequeno, nem os idosos débis.

Casos especiais

Astronautas

O Conselho Nacional Islâmico Fatwa de Malásia tem redigido a primeira guia para muçulmanos no espaço.^[1] O documento de 18 páginas titula-se "Guia para o Desenvolvimento de Ritos Islâmicos (Ibadah) na Estação Espacial Internacional", e detalha temas como a maneira devida de orar em um ambiente de ingravidez , como se orientar para A Meca desde a Estação Espacial Internacional, como determinar os tempos de oração e temas sobre o ayuno. A guia traduziu-se ao árabe, inglês e russo.

O ayuno do menor de idade

Os menores de idade, na pubertad, não estão obrigados a ayunar, mas os muçulmanos aconselham aos pais que os animem ao fazer para que se acostumem e o possam praticar sem muita dificuldade quando sejam maiores. Logicamente, têm que estar sãos e poder o fazer sem repercussões adversas.

A quem se lhe permite desayunar em ramadán e pagar a compensação?

• O idoso débil cuja saúde pode piorar.
• O doente crónico e que não tem a possibilidade de recuperar nos dias desayunados.
• Os que exercem trabalhos muito duros e que não têm a possibilidade de encontrar outro trabalho mais liviano, como pode ser o ferreiro, por exemplo.
• Todos os casos mencionados anteriormente estão obrigados a dar de comer em compensação a um pobre pela cada dia que não tenham ayunado e não têm por que o recuperar.

A quem se lhes permite desayunar em Ramadã e têm que recuperar nos dias desayunados?

• Os doentes cujo estado de saúde pode piorar com o ayuno e se espera sua recuperação da doença e sua cura.
• Em casos de ter fome ou sejam severos que podem repercutir muito gravemente no estado da saúde.
• Ao que está de viagem se lhe permite desayunar quando viaja a mesma distância pela que se lhe permite encurtar as orações e as rezar juntas. Isto é, a do Duhur com a do 'Asr 2 e 2 Rak'atas em vez de 4 e 4; as do Magrib com as de 'Isha 3 e 2 em vez de 3 e 4 Rak'ats.

Casos em que se proíbe ayunar e se devem recuperar nos dias desayunados

• As mulheres que estão com a menstruación ou durante o puerperio, já que está cortantemente proibido seu ayuno, bem como sua oração, tendo que recuperar o ayuno, mas não a oração (a derviche, se a recupera).

Deveres que se preservam durante o ayuno

1. As-suhur: consiste em tomar algum alimento pela madrugada, sempre dantes do "Fayr", por muito pouco que seja a quantidade de comida ou bebida, ainda que fosse um pouco de água, tempo que se estende desde a meia-noite até a entrada do momento da oração, dantes das primeiras luzes da alva, com a intenção do ayuno presente à mente, pois o suhur é bênção e prosperidade como diz o Mensageiro da o-lah (s.a.w.).
2. Romper o ayuno imediatamente após a posta do sol e ao começo do tempo da oração de magrib: pois diz o Profeta (s.a.w.): «Os homens permanecem no bem enquanto não atrasem a ruptura do ayuno após a posta do sol».
3. O orar e suplicar no momento de romper o ayuno: por exemplo, dizia o Profeta (s.a.w.): «Foi-se a sejam, se hidrataron as veias, e conseguiu-se recompensa-a com a permissão de Deus».
4. O abster-se de todo o que contradiz o ayuno no moral: já que o ayuno é uma grande escola de disciplina e doutrina, tanto espirituais como morais, pois não se limita à abstinencia de comer ou beber somente, senão de todo o que seja má palavra, mau acto ou mau pensamento. O ayunante deveria ser indulgente em caso de ser insultado ou agredido por alguém, devendo evitar todas as obscenidades.
5. O uso do siuák durante o ayuno: é um trozo de ramo de uma árvore especial que se encontra na península arábiga e que é de muitos benefícios, tanto para os dentes como para as encías e a boca, e se usa como um cepillo de dentes.
6. Ser generoso: o muçulmano sempre tem que ser generoso, mas o é mais no mês de ramadán.
7. Incrementar a leitura do Sagrado Corán: durante o mês de ramadán, em que foi revelado o Corán, se deve recitar este com maior frequência que nos outros meses. Ademais, disse o Profeta: «O ayuno e o Sagrado Corán intercederán a favor do servo no Dia da Resurrección».
8. Incrementar as práticas: sobretudo nos últimos dez dias do mês de ramadán, tal como o fazia o Profeta.

Coisas e factos que estão permitidos durante o período de abstinencia

1. Banhar-se, ducharse, nadar e submergir no água com a condição de que não se engola nada pela boca ou pelo nariz.
2. Pôr o Kuhl ou colirio nos olhos, seja em gotas, cremes, etc. O Kuhl é uma espécie de máscara natural (pó natural negro) que se utiliza para as bordas das pálpebras, bem como médio de tratamento dos olhos de algumas doenças, ou bem como médio de beleza.
3. O beijo: o besar um a outra, bem como o homem a sua esposa e vice-versa, mas sem aceder ao orgasmo ou saída do líquido seminal.
4. As inyecciones, sejam intramusculares, subcutáneas ou intracutáneas, a condição de que não sejam nutritivas.
5. A venopunción (indentado) que se utiliza em algumas doenças como médio de tratamento.
6. Enjuagarse a boca com água ou aspirar a água pelo nariz durante as abluciones e voltar a jogá-lo para fora, com a finalidade de limpar a boca e as fosas nasales.
7. Engolir as coisas inevitáveis, como são a saliva, ou o pó (em alguns trabalhos).
8. O uso de supositorios, já sejam anales ou vaginales.
9. O uso de colónias, perfumes e maquillajes.
10. Comer, beber e ter relações sexuais desde que rompa-se o ayuno (posta de sol) até a abstinencia (saída da alva).
11. Está permitido atrasar o Gusl (a ablución maior) até após a saída do sol às mulheres que tiveram menstruación ou puerperio e ficaram livres a noite anterior.

Coisas e factos que invalidam o ayuno e ameritan o recuperar

1. Comer ou beber intencionadamente. Em mudança, o comer ou beber esquecendo o ayuno não invalida este, mas uma vez que se dê conta disso, tem que se abster e completar no dia ayunando.
2. O vomitar intencionadamente. Em caso de ser involuntario não deve o recuperar.
3. A menstruación ou o puerperio, ainda que comecem nas últimas horas do dia (dantes de pôr-se o sol) deve-se recuperar.
4. A masturbación intencionada, bem seja pela mão ou por qualquer outro médio, abraçando a sua mulher, besándola, a acariciando.
5. O ter a intenção de desayunar, ainda que não tenha tomado nada de comida ou bebida que rompe o ayuno.
6. O comer, beber ou ter relações sexuais, achando que tinha-se posto o sol, ou tivesse saído a alva, mas posteriormente dá-se conta caso contrário. Em caso de ter relações sexuais durante a abstinencia, fica anulado o ayuno de dito dia e há que fazer o que se conhece no Islão como kaffárah.

O kaffárah consiste em ayunar dois meses seguidos (se fosse-lhe possível), ou dar de comer a 60 pobres ou livrar a um escravo se não pode ayunar. Em caso que um casal tenha relações sexuais voluntariamente, os dois têm que fazer kaffárah. Em mudança, em caso de ser forçada a mulher por seu esposo, não tem por que fazer kaffárah. Se comete o mesmo acto em outro dia, terá que fazer outra kafrárah e em caso do fazer duas vezes no mesmo dia, fará só uma kaffárah, já que se considera a cada dia independentemente dos outros.

A recuperação dos dias desayunados em ramadán

A recuperação dos dias desayunados ou anulados durante o mês de ramadán não tem por que ser imediatamente após dito mês, senão que dispõe de um longo período que se estende desde que finaliza no actual mês de ramadán até que começa o seguinte.

Há que recuperar em um dia pela cada dia que tenha desayunado durante o mês de ramadán, mas não têm porque ser todos os dias seguidos (em caso de ser mais de um dia): poder-se-ão fazer seguidos ou salteados.

Em caso de chegar no mês de ramadán do ano seguinte sem ter recuperado nos dias adeudados, a pessoa ayunará nesse mês e recuperará o que adeudare mais tarde. Em caso de falecer e dever dias do mês de ramadán, estes poderão ser recuperados bem por seu ualy (familiar encarregado) ou bem por um dos que o herdam. O ayuno diferencia-se da oração neste sentido, já que a oração não poderá ser recuperada por outros.

Lailat-ul Qadr

A chegada do mês de Ramadã traz consigo um dos acontecimentos mais importantes e especiais, tanto real como simbolicamente, para um muçulmano: Lailat-ul Qadr, a noite do decreto. Esta é a noite na qual Mahoma recebeu a primeira revelação do Sagrado Corán, e assim começou sua missão como Profeta e Mensageiro de Alá . Por si só, este facto é causa de grande regozijo para os muçulmanos.

O ayuno pode-se classificar em dois tipos:

1. O ayuno obrigatório (Fard)
   1. O ayuno do mês de "Ramadã"
   2. O ayuno do "Kaffárah"
   3. O ayuno do “Nadr” ou das promessas que faz um a si mesmo ante Deus
2. O ayuno voluntário (Nafl)

Eventos

• Durante todo o mês os muçulmanos observam o ayuno (sawm) com as celebrações e rituales sócios.
• O 10 de ramadán morreu Jadiya, esposa do profeta Mahoma e primeira muçulmana.
• O 15 de ramadán nasceu Husayn ibn Ali, filho de Ali ibn Abi Talib o primeiro muçulmano.
• O 17 de ramadán teve lugar a batalha de Badr entre os primeiros muçulmanos e seus inimigos da Meca.
• O 21 de ramadán morreu Ali ibn Abi Talib o primeiro muçulmano e quarto califa.
• O 27 de ramadán, segundo a tradição, começou a revelação do Corán a Muhammad . Em lembrança disso se celebra no Islão a Noite do Destino.
• Segundo a tradição islâmica, outras revelações tiveram lugar no mês de ramadán: no dia 2, a Torá foi revelada a Moisés ; o 12, os ensinos bíblicos a Jesús (Isa), e no dia 15 os Salmos a David .
• Em algumas zonas da África Ocidental celebra-se o rito dos ajisari.

Referências

Enlaces externos

• Que é isso do ramadán?

pnb:رمضان

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