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Rosa Luxemburgo

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Rosa Luxemburg.

Rosa Luxemburg ou Róża Luksemburg, mais conhecida por seu nome castellanizado Rosa Luxemburgo (Zamosc, Império russo, 5 de março de 1871 [1] Berlim, Alemanha, 15 de janeiro de 1919 ), foi uma teórica marxista de origem judeu.

Militou activamente no Partido Social-democrata da Alemanha (SPD), até que em 1914 se opôs radicalmente à participação dos social-democratas na I Guerra Mundial, pela considerar um "confronto entre imperialistas". Integrou então o grupo internacional que em 1916 se converteu em Une Espartaquista, grupo marxista revolucionário que seria a origem do Partido Comunista da Alemanha (KPD). Ao terminar a guerra fundou o jornal A Bandeira Vermelha, junto com o também aleman Karl Liebknecht. Seus livros mais conhecidos, publicados em castelhano, são Reforma ou Revolução (1900), Greve de massas, partido e sindicato (1906), O Agregado do Capital (1913) e A revolução russa (1918), no qual critica construtivamente à mesma e sustenta que a forma soviética de fazer a revolução não pode ser universalizada para todas as latitudes.

Tomou parte na frustrada revolução de 1919 em Berlim , ainda que este levantamento teve lugar na contramão de seus conselhos. A revolta foi sufocada com a intervenção do exército e a actuação dos Corpos Livres (ou Freikorps, grupos de mercenários nacionalistas de direita), e a seu termo centos de pessoas, entre elas Rosa Luxemburgo, foram encarceradas, torturadas e assassinadas.

Tanto Rosa Luxemburgo como Karl Liebknecht possuem um grande ónus simbólico no marxismo. Actualmente, em um domingo em meados de janeiro celebra-se a cada ano em Berlim no dia de Rosa Luxemburgo e Karl Liebknecht, em lembrança do assassinato dos dois dirigentes comunistas o 15 de janeiro de 1919.

Conteúdo

Vida

Rosa Luxemburgo nasceu o 5 de março de 1871 em Zamosc , cerca de Lublin , na Polónia então controlada por Rússia , no seio de uma família de origem judeu. Seu pai foi Eliasz Luxemburg III, comerciante de madeiras judeu, e sua mãe Line Löwenstein. Tiveram quatro filhos dantes de Rosa, a qual nasceu com um defeito no crescimento que a discapacitó fisicamente toda sua vida. Após estar postrada em cama por uma doença na cadera à idade de cinco anos, ficou com uma cojera permanente.[2]

Ao mudar-se a Varsovia , Rosa assistiu a um instituto feminino de segundo ensino (Gymnasium) desde 1880. Inclusive a essa idade tão temporã, Rosa aparece já como membro do partido polaco esquerdista «Proletariat» desde 1886. Este partido fundou-se em 1882, 20 anos após o aparecimento dos partidos operários na Rússia, e iniciou seu andadura política com a organização de uma greve geral, depois da qual o partido foi desbaratado e quatro de seus líderes foram condenados a pena de morte. Alguns de seus membros conseguiram reagruparse em segredo, se unindo Rosa a um destes grupos.

Em 1887 Rosa terminou a educação secundária com um bom expediente, mas teve que fugir a Suíça em 1889 para evitar sua detenção. Ali assistiu à Universidade de Zurich junto a outras figuras socialistas, como Anatoli Lunacharsky e Leio Jogiches, estudando filosofia, história, política, economia e matemáticas de forma simultânea. Suas áreas de especialização foram a Teoria do Estado, a Idade Média e as crises económicas e de intercâmbio de estoque.

Em 1890, a lei de Bismarck que proibia a socialdemocracia foi derogada, o qual permitiu que um legalizado Partido Social-democrata da Alemanha (SPD) conseguisse cadeiras no Reichstag. Uma vez nele, e apesar de seu discurso revolucionário, os membros socialistas do parlamento centraram seu labor a cada vez mais na obtenção de vantagens parlamentares e em seu enriquecimento pessoal.

Rosa Luxemburgo, pelo contrário, manteve-se fiel a seus princípios marxistas. Em 1893, junto a Leio Jogiches e Julian Marchlewski (alias Julius Karski), fundaram o jornal A causa dos trabalhadores (Sprawa Robotnicza), opondo-se às políticas nacionalistas do Partido Socialista Polaco. Rosa Luxemburgo achava que uma Polónia independente só podia surgir depois de uma revolução na Alemanha, Áustria e Rússia. Ela mantinha que a luta devia focalizarse na contramão do capitalismo, e não na consecución de uma Polónia independente, negando portanto o direito de autodeterminação das nações baixo o socialismo, o qual causaria seu posterior confronto com Lenin.

Junto com Leio Jogiches cofundó o Partido Social-democrata do Reino da Polónia (SDKP), que posteriormente converter-se-ia no Partido Social-democrata do Reino da Polónia e Lituânia (SDKPiL) ao unir à organização social-democrata da Lituânia. Apesar de viver durante a maioria de sua vida adulta na Alemanha, Rosa Luxemburgo permanecia como a principal teórica da socialdemocracia polaca, liderando o partido junto a Jogiches, seu principal organizador.

Em 1898, Rosa Luxemburgo obteve a cidadania alemã ao casar-se com Gustav Lübeck, e mudou-se a Berlim . Ali participou activamente com a asa mais esquerdista do Partido Social-democrata Alemão (SPD), definindo claramente a fronteira entre sua fracção e a teoria revisionista de Eduard Bernstein, atacando-lhe em 1899 em um folleto titulado Reforma Social ou Revolução?. A habilidade retórica de Rosa cedo converteu-a em uma das líderes porta-vozes do partido. Ela denunciou repetidamente o crescente conformismo parlamentar do SPD em frente à a cada vez mais provável situação de guerra. Rosa fez questão de que a crítica diferença entre capital e trabalho só podia ser contrarrestada se o proletariado tomava o poder e se produzia uma mudança revolucionária em todo o contexto dos meios de produção. Queria que os revisionistas abandonassem o SPD, o qual não teve lugar, mas ao menos conseguiu que o líder do partido, Karl Kautsky, mantivesse o marxismo no programa do partido, inclusive quando sua intenção era exclusivamente aumentar o número de cadeiras no Reichstag.

Desde 1900, Rosa Luxemburgo expressou suas opiniões sobre os problemas económicos e sociais em vários artigos em jornais de toda a Europa. Seus ataques ao militarismo alemão e ao imperialismo voltaram-se mais insistentes conforme vislumbraba a possibilidade da guerra, e tentou persuadir ao SPD de significar na direcção oposta. Rosa Luxemburgo queria organizar uma greve geral que unisse solidariamente a todos os trabalhadores e evitar a guerra, mas o líder do partido se opôs, o que provocou sua ruptura com Kautsky em 1910.

Entre 1904 e 1906 seu trabalho viu-se interrompido por causa de três encarceramentos por motivos políticos. No entanto, Rosa Luxemburgo manteve sua actividade política; em 1907 tomou parte no V Congresso do Partido Operário Social-democrata Russo em Londres, onde se entrevistou com Lenin. No Segundo Congresso Socialista Internacional em Stuttgart , apresentou a resolução - que foi aprovada - de que todos os partidos operários europeus deviam se unir para evitar a guerra.

Por esses anos, Rosa começou a ensinar marxismo e economia no centro de formação do SPD em Berlim. Um de seus alunos foi o que mais tarde converter-se-ia em líder do SPD e primeiro presidente da República de Weimar, Friedrich Ebert.

Em 1912, seu cargo de representante do SPD levou-a aos congressos socialistas europeus como o que teve lugar em Paris. Ela e o socialista francês Jean Jaurès propuseram que no caso de que estallara a guerra, os partidos operários da Europa deviam declarar a greve geral. Ao ocorrer o atentado de Sarajevo contra o archiduque Francisco Fernando e sua mulher, que foram assassinados em Sarajevo o 28 de junho de 1914 , e aparecer a guerra já inevitável, organizou várias manifestações (por exemplo a de Frankfurt) chamando à objeción de consciência no serviço militar e a não obedecer as ordens. Por causa disto, foi acusada de «incitar à desobediencia contra a lei e a ordem das autoridades» e sentenciada a um ano de prisão. Sua detenção, no entanto, não se produziu imediatamente, o que lhe permitiu tomar parte em uma reunião da direcção socialista em julho, na que confirmou desoladoramente que o sentimento nacionalista dos partidos operários era mais forte que sua consciência de classe.

Primeira Guerra Mundial

O 28 de julho começou a Primeira Guerra Mundial ao declarar o Império austrohúngaro a guerra a Sérvia . O 3 de agosto de 1914 o Império alemão declarou a guerra a Rússia. Ao dia seguinte, o Reichstag aprovou por unanimidade financiar a guerra com bonos de guerra. Todos os representantes social-democratas votaram a favor da proposta e inclusive o partido chegou a declarar uma trégua com o governo, prometendo se abster de declarar greves durante a guerra. Para Rosa Luxemburgo, isto foi uma catástrofe pessoal que inclusive a levou a considerar a possibilidade do suicídio: o revisionismo, ao qual se tinha oposto desde 1899, tinha triunfado e a guerra estava em marcha.

Junto com Karl Liebknecht, Clara Zetkin e Franz Mehring, criou o grupo Internacional o 5 de agosto de 1914, o qual converter-se-ia posteriormente o 1 de janeiro de 1916 na Une Espartaquista. Escreveram grande quantidade de panfletos ilegais assinados como «Espartaco», emulando ao gladiador tracio que tentou a libertação dos escravos de Roma . Inclusive a mesma Rosa Luxemburgo adoptou o apodo de «Junuis», tomado de Lucius Junius Brutus, o qual se considera fundador da República de Roma.

O novo grupo recusou o «alto o fogo» entre o SPD e o governo alemão do Káiser Guillermo II pela questão do financiamento da guerra, lutando veementemente em sua contra e tentando provocar uma greve geral. Como consequência disso, o 28 de junho de 1916 Rosa Luxemburgo e Karl Liebknecht foram sentenciados a dois anos e médio de prisão. Durante sua estadia na penitenciaría foi transladada duas vezes, primeiro a Poznań e posteriormente a Breslau . Durante este tempo escreveu vários artigos usando o seudónimo de «Junius», os quais foram sacados clandestinamente do cárcere e publicados ilegalmente. Neles se incluía o titulado «A Revolução russa», no qual criticava amplamente aos bolcheviques e com lúcida anticipación avisava do perigo de que se desenvolvesse uma ditadura se se seguia o critério bolchevique. (Ela no entanto continuou utilizando o termo ditadura do proletariado, segundo o modelo bolchevique).

Foi neste contexto no que escreveu sua famosa frase: «Freiheit ist immer die Freiheit dês Andersdenkenden» (A liberdade sempre tem sido e é a liberdade para aqueles que pensem diferente). Outra publicação da mesma época - junho de 1916 - foi "A crise da socialdemocracia". Em 1917, quando os EE. UU. intervieram no conflito, une-a Espartaquista se afilió ao Partido Social-democrata Independente da Alemanha (USPD), composto também por antigos membros do SPD opostos à guerra, fundado por Karl Kautsky. O 9 de novembro de 1918 o USPD chegou ao poder como dirigente da nova república junto com o SPD, depois da abdicación do kaiser Guillermo II e depois do levantamento conhecido como a Revolução de Novembro alemã, a qual começou em Kiel o 4 de novembro de 1918, quando 40.000 marinheiros e infantes de marinha tomaram o controle do porto em protesto pelos planos do Alto Comando Naval Alemão de um último confronto com a Real Marinha Britânica, apesar do facto de que estava claro que a guerra se tinha perdido. O 8 de novembro, os comités de trabalhadores e soldados controlavam a maior parte do oeste da Alemanha, dando lugar à formação da República de Conselhos (Räterepublik), baseados no sistema de sóviets russo desenvolvido na revolução russa de 1905 e 1917.

Rosa Luxemburgo saiu do cárcere de Breslavia o 8 de novembro; Liebknecht tinha-o feito pouco dantes e tinha já começado a reordenação da Une Espartaquista. Juntos criaram o jornal A Bandeira Vermelha, em um de cujos primeiros artigos Rosa reclamou a amnistia para todos os prisioneiros políticos, abogando pela derogación da pena de morte. No entanto, a frente unida se desintegró no final de dezembro de 1918 quando o USPD abandonou a coalizão em protesto pelos compromissos adquiridos com o status quo capitalista pelo SPD. O 1 de janeiro de 1919 une-a Espartaquista junto a outros grupos socialistas e comunistas (incluindo a Internacional Comunista Alemã, IKD) criaram o Partido Comunista da Alemanha (KPD), principalmente graças à iniciativa de Karl Liebknecht e Rosa Luxemburgo. Esta última apoiou que o KPD se envolvesse na assembleia constitucional nacional - a que finalmente acabaria fundando a República de Weimar - mas sua proposta não teve sucesso. Em janeiro uma segunda onda revolucionária sacudiu a Alemanha, a qual alguns dos líderes do KPD - incluída Rosa Luxemburgo - não desejavam promover, prevendo que ia acabar mau (ainda que outros tentaram se aproveitar). Em resposta ao levantamento, o líder social-democrata Friedrich Ebert utilizou à milícia nacionalista, os «Corpos Livres» (Freikorps), para sufocá-lo. Tanto Rosa Luxemburgo como Liebknecht foram capturados em Berlim o 15 de janeiro de 1919, sendo assassinados nesse mesmo dia. Rosa Luxemburgo foi golpeada a culatazos até morrer, e seu corpo foi arrojado a um rio próximo. Liebknecht recebeu um tiro na nuca, e seu corpo foi enterrado em uma fosa comum. Outros centos de membros do KPD foram assassinados, e os comités suprimidos.

Dialéctica da espontaneidad e a organização

A característica central de seu pensamento foi a dialéctica da espontaneidad e a organização, na qual deve se considerar a espontaneidad como a uma aproximação radical (ou inclusive anarquista), e a organização como uma aproximação mais burocrático ou institucional à luta de classes. De acordo com esta dialéctica, a espontaneidad e a organização não são duas coisas separadas ou separables, senão diferentes momentos do mesmo processo, de forma que um não pode existir sem o outro. Esta visão teórica surge da luta de classes elementar e espontánea; e graças a estas perspectivas é como a luta de classes se desenvolve para um nível superior.

«A classe trabalhadora da cada país só aprende a lutar no curso de seus combates (...) a socialdemocracia (...) é só a avanzadilla do proletariado, uma pequena peça do total da massa trabalhadora; sangue de seu sangue, carne de sua carne. A socialdemocracia procura e encontra as vias, consigna-las específicas, da luta dos trabalhadores somente no curso do desenvolvimento desta luta, e adquire a certeza do recto caminho só através desta luta.» (De Em a hora da Revolução: Que é o seguinte?)

A espontaneidad está sempre mediatizada pela organização, bem como a organização deve ser mediatizada pela espontaneidad. Nada pode ser mais erróneo que acusar a Rosa Luxemburgo de manter a ideia de um espontaneísmo abstrato. Ela desenvolveu a Dialéctica da Espontaneidad e a Organização baixo a influência de uma onda de greves em massa na Europa, especialmente durante a Revolução russa de 1905. Na contramão da ortodoxia social-democrata da Segunda Internacional, não considerava a organização como o produto da investigação científico-teórica do imperativo histórico, senão como o produto da luta das classes trabalhadoras.

«A socialdemocracia é simplesmente a personificación da moderna luta de classes do proletariado, uma luta que é conduzida pela consciência de sua própria consequência histórica. As massas são realmente seus próprios líderes, e criam dialecticamente seu próprio processo de desenvolvimento. Quanto mais desenvolva-se, cresça e fortaleça-se a socialdemocracia, melhor encontrarão seu próprio destino as massas de trabalhadores, a liderança de seu movimento, e a determinação de sua direcção em suas próprias mãos. E como todo o movimento social-democrata é somente a avanzadilla consciente do movimento da classe operária, que em palavras do Manifesto Comunista representa na cada momento particular da luta o interesse permanente pela libertação e os interesses parciais da força de trabalho vis à vis com os interesses do movimento como um tudo, assim dentro da socialdemocracia seus líderes são os mais poderosos, os mais influentes, os mais preclaros e conscientes eles se convertem simplesmente nos porta-vozes dos desejos e anseios das massas ilustradas, simplesmente os agentes das leis objectivas do movimento de classe.» (Da Liderança Política das Classes Trabalhadoras Alemãs)

e:

«A moderna classe proletaria não desenvolve sua luta de acordo a um plano estabelecido em um livro teórico; a actual luta dos trabalhadores é uma parte da História, uma parte do progresso social, e no centro da história, no centro do progresso, no médio da luta, aprendemos como devemos lutar... Isto é exactamente o mais loable, isto é pelo que este colosal trozo de cultura, dentro do moderno movimento operário, define uma época: que as multitudinarias massas de operários fraguan primeiro com sua própria consciência, com suas próprias crenças, e inclusive a partir de seu próprio conhecimento, as armas de sua própria libertação.» (Da Política das Greves de Massas e os sindicatos)

Crítica da Revolução de Outubro

Em um artigo publicado justo dantes da Revolução de Outubro, Rosa Luxemburgo caracterizou a Revolução russa de fevereiro de 1917 como uma revolução proletaria, afirmando que a burguesía liberal teve que se pôr em movimento por causa da demonstração de força do proletariado. A tarefa do proletariado russo era então acabar com a guerra imperialista (a Primeira Guerra Mundial), além de lutar contra a burguesía imperialista. A guerra mundial imperialista madurou a Rússia para a revolução socialista. Assim, «ao proletariado alemão... tem-se-lhe plantado também uma questão de honra, certamente fatídica.»

Sua aguda crítica à Revolução de Outubro e aos bolcheviques diminuiu na medida em que ela explicou os erros da revolução e dos bolcheviques como «um completo falhanço do proletariado internacional» (Sobre a Revolução russa). Apesar de todo seu ónus crítico, deixou claro como credencial dos bolcheviques que ao menos eles se tinham atrevido a fazer a revolução.

«Nesta erupção da divisão social no seio da sociedade burguesa, na profundización internacional e o enaltecimiento do antagonismo de classes radica o mérito histórico do Bolchevismo, e nesta proeza - como sempre nas grandes conexões históricas - os erros e enganos pontuas desaparecem sem deixar rastro.» (de Fragmentos sobre a Guerra, a Questão Nacional e a Revolução)

Depois da Revolução de Outubro, fazer eles mesmos uma revolução se converteu em uma «responsabilidade histórica» dos operários alemães, e por tanto acabar com a guerra (A Responsabilidade Histórica). Quando estalló a revolução na Alemanha em novembro de 1918, Rosa Luxemburgo imediatamente começou a agitar para provocar uma revolução social:

«A abolição da lei do capital, a implantação de uma ordem social socialista - isto, e nada mais, é o tema histórico da presente revolução. É uma formidable empresa, que não pode se desenvolver em um abrir e fechar de olhos simplesmente mediantes decretos desde acima. Só pode se levar a cabo através da acção consciente das massas trabalhadoras na cidade e no campo, só mediante a mais alta maturidade intelectual e um inmarchitable idealismo pode ser conduzida seguramente através de todas as tempestades até arribar a bom porto.» (O começo)

A revolução social demanda que o poder recaiga nas massas, nas mãos dos conselhos de trabalhadores e soldados. Este é o programa da revolução. Há, no entanto, um grande trecho entre um soldado - desde um «Guarda da Reacção» - e um proletario revolucionário.

O papel do Partido

O partido, a guarda de assalto da classe trabalhadora, só tem que dar às massas de trabalhadores a visão de que o socialismo é o médio que libertar-lhes-á da exploração, e promover a revolução socialista. As contradições internas do capitalismo, o antagonismo entre capital e trabalho, manterá ocupada à revolução. A revolução, assim, educará às massas, lhes fazendo revolucionários:

«A História é o único maestro infalible, e a revolução a melhor escola para o proletariado. Elas assegurarão que as "pequenas hordas" dos mais caluniados e perseguidos se convertam, passo a passo, no que sua visão do mundo lhes destina: a luchadora e vitoriosa massa do proletariado socialista e revolucionário.» (Conferência Nacional de une-a Espartaquista)

O dever do partido consiste somente em educar às massas não desenvolvidas para levar a sua independência, as fazer capazes de tomar o poder por si mesmas. O que o partido deve assumir é a educação no elemento subjetivo da Revolução, que é inculcar a consciência de sua missão histórica na classe trabalhadora. A revolução mesma só pode se levar a cabo pela classe trabalhadora. Um partido que fale pelos trabalhadores, que os represente - por exemplo no Parlamento - e actue em seu nome, se enfangará e converter-se-á ele mesmo em um instrumento da Contrarrevolución.

Últimas palavras: crer na revolução

As últimas palavras conhecidas de Rosa Luxemburgo, escritas a noite de sua morte, foram sobre sua confiança nas massas, e na inevitabilidad da revolução:

«A liderança tem falhado. Inclusive assim, a liderança pode e deve ser regenerado desde as massas. As massas são o elemento decisivo, elas são o pilar sobre o que construir-se-á a vitória final da revolução. As massas estiveram à altura; elas têm convertido esta derrota em uma das derrotas históricas que serão o orgulho e a força do socialismo internacional. E isto é pelo que a vitória futura surgirá desta derrota.
'A ordem reina em Berlim!' Estúpidos secuaces! Vossa 'ordem' está construída sobre a areia. Amanhã a revolução levantar-se-á vibrante e anunciará com sua fanfarria, para terror vosso: Eu fui, eu sou, e eu serei!» (A Ordem reina em Berlim)[3]

Referências

Bibliografía

Obras próprias

Estudos sobre Rosa Luxemburgo

Veja-se também

Enlaces externos

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