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Século XIX

século xix - Wikilingue - Encydia

Séculos: Século XVIII Século XIX Século XX
Décadas: Anos 1800 Anos 1810 Anos 1820 Anos 1830 Anos 1840
Anos 1850 Anos 1860 Anos 1870 Anos 1880 Anos 1890
Tabela anual do século XIX

Segundo o vigente calendário gregoriano no século XIX compreende nos anos situados entre 1801 e 1900. Não obstante, é frequente a concepção de que no século XIX começou em 1800 e finalizou no ano 1899. Da trilogía de ensaios históricos de Eric Hobsbawm (citados na bibliografía) desprende-se uma definição mais, de carácter histórico, na que enmarca ao período entre 1789, ano da revolução francesa, e 1914, ano da primeira guerra mundial, como no «século XIX longo». A historiografía considera ao século como o começo definitivo da Idade Contemporânea. O adjectivo para referir às coisas deste século ou relacionadas com ele é decimonónico mas seu uso é, habitualmente, em forma despectiva para se referir ao caduco.

A característica fundamental são suas fortes mudanças. Mudanças anunciadas e gestados no passado mas que efectuar-se-iam, de facto, no século. Mudanças em todos os âmbitos da vida e o conhecimento. Revoluções de todas as índoles teriam seu lugar. A ciência e a economia se retroalimentarían, o termo "científico", acuñado em 1833 por William Whewell,[1] [2] seria parte fundamental da linguagem da época; a economia sofreria duas fortes revoluções industriais, a primeira acaecida entre 1750 e 1840, e a segunda entre 1880 e 1914. Em política, as novas ideias do anterior século sentariam as bases para as revoluções burguesas, revoluções que se explayarían pelo mundo mediante o imperialismo e procuraria aliança com o movimento operário ao que, para evitar seu triunfo, ceder-lhe-iam o sufragio universal; em filosofia, surgiriam os princípios da maior parte das correntes de pensamento contemporâneas, correntes como o idealismo absoluto, o materialismo dialéctico, o nihilismo e o nacionalismo; a arte demoraria em iniciar o processo de vanguardización mas ficaria cimentado em movimentos como o impresionismo.

Conteúdo

História

As ciências

Artigo principal: História da ciência do século XIX

O desenvolvimento da medicina relaciona-se directamente com os fenómenos migratorios, os hacinamientos nas cidades e as precárias condições de vida da classe trabalhadora próprios da Revolução industrial. Sua consequência foi a proliferación de doenças infecciosas (sífilis, tuberculose) ou relacionadas com a má alimentação (pelagra, raquitismo, escorbuto). Ditas problemáticas são cruciais para entender a origem da medicina social de Rudolf Virchow e o sistema de saúde pública de Edwin Chadwick que dariam lugar à actual medicina preventiva. A mesma Revolução industrial, com o agregado das numerosas guerras e revoluções, gerariam um desenvolvimento científico generalizado que contribuiria na instauración de condições técnicas para o triunfo da asepsia, da anestesia e a cirurgia.

As Revoluções Burguesas, promotoras de cidadãos librepensadores, constroem uma nova medicina científica e empírica, separada do místico e artesanal. Culmina-se com a opresión dos velhos cánones éticos do absolutismo e o catolicismo instaurando novos cánones, novos calendários. No século XIX verá nascer a medicina experimental de Claude Bernard, a teoria de "Omnia cellula a cellula" de Rudolf Virchow, a teoria microbiana, a teoria da evolução das espécies de Charles Darwin, e a genética de Gregor Mendel.

Vejam-se também: História da medicina#No século XIX e Medicina no Século XIX

No século caracteriza-se por romper definitivamente com a fusão que a História tinha tido com a literatura. Leopold von Ranke compromete-se com uma história crítica e céptica. Deixa-se influir pelas correntes filosóficas predominantes do momento, tais como o liberalismo e o nacionalismo chegando a cair inclusive no etnocentrismo, racismo e particularmente no eurocentrismo. As reflexões sobre a sociedade de Saint-Simonianas produzem duas tendências que modificariam as tendências historiográficas: O Positivismo e o Materialismo histórico, também influído pela dialéctica hegeliana. Ambas entendem que o comportamento da história se encontra submetido a leis. A primeira concebe o desenvolvimento da história como processos ordenados, a segunda o concebe como resultado dos conflitos entre os estratos sociais.

Vejam-se também: Historiografía#Século XIX: a história, ciência erudita e História da História do Século XIX

Entre revolução e imperialismo: Política

Artigo principal: História política do século XIX

Na Europa no século XIX caracterizou-se pelo nascimento das democracias censitarias e o ocaso das monarquias absolutas. A revolução Francesa e a posterior era napoleónica ajudariam a expandir as ideias republicanas e liberais. Os monarcas, no caso de sobreviver, converter-se-iam em déspotas ilustrados que actuavam permisivamente com a classe dominante. Surgiria a ideia de esquerda e direita a partir da revolução francesa. Os políticos identificar-se-iam em Jean Paul Marat e Maximilien Robespierre, ou no Conde de Mirabeau e o Marqués da Fayette. O transitório ocaso das revoluções em pró da restauração das monarquias só provocaria as potenciar em ondas revolucionárias mais radicais como a de 1848 , até o desenvolvimento das ideologias sociais e o movimento operário, que culminaria no triunfo da revolução russa no posterior século.

A Emancipación da América Latina deu começo neste século. Os levantamentos indígenas em nome de Túpac Amaru e dos comuneros de assunção seriam antecedentes de uma identidade naciente. Identidade que nasceria e seria defendida pelos grandes próceres latinoamericanos, promotores da ideia de uma nação latinoamericana: Francisco de Miranda,José Miguel Carreira, Bernardo Ou’Higgins, Antonio José de Sucre, Simón Bolívar, José de San Martín, Mariano Moreno, Manuel Belgrano, José Artigas e Juan Pablo Duarte na República Dominicana. Sua revolução, constituída no marco das revoluções burguesas, seria estritamente latinoamericana. Suas revoluções fracassariam em boa medida por causa de caudillismos , interesses das burguesías locais e coimas das potências européias, mas a cada um deles seria convertido, com frequência por quem os traíram, em uma lenda. As fronteiras americanas variaram notavelmente em todo o século e os governos tomariam uma estrutura bipartidista em onde pululaban os golpes de estado e as fraudes eleitorais.

África seria objecto de aberto uso e abuso por parte dos impérios Europeus. Cecil Rhodes seria uma figura fundamental no desenvolvimento do imperialismo britânico. Também surgiria lentamente o Imperialismo Norte-americano a partir de uma aparente inocente doutrina Monroe. Dito século anunciaria a decadência Império otomano que acaecería com a primeira guerra mundial. A guerra do Opio humilharia ao histórico Império chinês em seus tratados desiguais e culminaria com a queda da Dinastía Qing em 1911 .

Para a vanguardia: a arte

O historicismo marca à nova arquitectura, que se deixa influir pela añoranza ao passado, que encontra seu originalidad no estudo da passada origem. Concentrava todos seus esforços em recuperar a arquitectura de tempos passados. Ao neoclasicismo do passado século continuou-lhe o neogótico, sócia aos ideais românticos nacionalistas. A arquitectura ecléctica, em faz evoluir à historicista, combinando variedade de estilos arquitectónicos em uma nova estrutura.

O movimento Arts & Crafts contemplou a ideia de aproveitar o desenvolvimento industrial e tecnológico, vendo no artesão uma figura destacable. Com a dissolução de seus ideais e a dispersión de seus defensores, as ideias do movimento evoluíram, no contexto francês, para a estética do Art nouveau, considerado o último estilo do século XIX e o primeiro do século XX.

O romantismo do século XIX foi a antítese do neoclasicismo. A moderación, o racionalismo, a pública inmoralidad serão cortantemente substituídos pelo excesso, o sentimentalismo, a busca de criar uma moralidad a cada vez mais inalcanzable. Os ideais cimentados por Rousseau , o precursor ideológico do romantismo, culminarão na Revolução francesa, que seria o ponto de partida para a criação de uma nova época. A revolução será constantemente evocada ao longo do século, junto com ideais como a liberdade, a independência e o nacionalismo, nesse então pertencente à esquerda política. Os pilares são o individualismo burgués, que ficaria plasmado no subjetivismo literário; a evasão da realidade, em pró da criação de uma nova sociedade melhorada; a exaltación da natureza, na qual supunham que o Homem esteve exento de dramas e dificuldades.

Para o postromanticismo se gestaría a ideia de que a beleza da arte se encontra na arte mesma: A arte pela arte. Várias correntes consideram-se postrománticas: O parnasianismo, caracterizar-se-ia por sua ruptura com o subjetivismo e com o excesso de sentimentalismo; o simbolismo segundo definiu o próprio Jean Moréas é "Inimigo do ensino, a declamación, a falsa sensibilidade, a descrição objectiva", encontra-se impregnada de intenções metafísicas, mistério e misticismo; o decadentismo surge pelo acto de potenciar a Baudelaire , que procurava a beleza no repugnante, procura se revelar contra a falsa moralidad burguesa.

Outra alternativa ao romantismo foi o realismo, inspirado nos efeitos sociais do novo capitalismo. É habitual o uso da sátira, a denúncia, as temáticas de doença, sujeira, loucura, pobreza, vícios e prostituição. O realismo potenciar-se-ia no naturalismo, mais influenciado pelo materialismo, o positivismo ou o determinismo.

A Pintura do Século XIX não esteve exonerada do avarie histórico com sua história. Também não esteve-o da multidão de correntes de filosofia da arte. Também se deixou influenciar pelo fenómeno político francês, a ruptura com o tradicional artista que mostra o que a monarquia e sua aristocracia pretende. O mundo não está em ordem, e isso pretende mostrar a nova arte, ao mesmo tempo que propõe uma nova ordem: O Romantismo. Ali onde o neoclasicismo propõe uma beleza ideal, o racionalismo, a virtude, a linha, o culto à Antigüedad clássica e ao Mediterráneo, o romantismo se opõe e promove o coração, a paixão, o irracional, o imaginario, a desordem, a exaltación, a cor, a pincelada e o culto à Idade Média e às mitologías da Europa do norte.

Para mediados de século há uma volta, em certa forma, ao racionalismo como fonte de inspiração. O notorio desenvolvimento industrial provocado pela Revolução industrial, seus "efeitos secundários" e a frustración com os estímulos revolucionários de 1848 levam ao artista a esquecer do tema político e a centrar no tema social. O manifesto realista compreende que a única fonte de inspiração na arte é a realidade, não existe nenhum tipo de beleza preconcebida para além da que fornece a realidade, e o artista o que deve fazer é reproduzir esta realidade sem a embelezar.

Os pintores paisagistas ingleses do romantismo afianzarían as bases sobre as que mais adiante trabalhariam os impresionistas. De Turner os impresionistas tomariam seu gosto pela fugacidad, suas superfícies borrosas e vaporosas, o esmaecido e a mistura de cores intensos; mas eliminariam o componente sublime, próprio da pintura romântica.

Para finais de século e começo do século XX podia-se ver uma grande variedade de vanguardias. O ponto máximo do individualismo implicava que a cada artista devia promover sua própria vanguardia, que afirmava, de carácter universal e verdadeiro. O postimpresionismo, o puntillismo, o simbolismo pictórico, o expresionismo, o cubismo, o fauvismo, o surrealismo, o futurismo dariam conta de uma sociedade que vive na revolução pela revolução, a vanguardia pela vanguardia, a universalidade pela universalidade. Uma sociedade onde os prazos são a cada vez mais pequenos, o ritmo a cada vez mais rápido.

Ainda que rompeu com a moderación harmônica, o Romantismo não necessariamente funcionou como antítese do clasicismo. Beethoven (1770-1827), que significou um nexo entre ambos estilos, desenvolveu princípios herdados de Haydn em termo de contraste, ao mesmo tempo que estendeu temporariamente a forma sonata. Retomou-se a tonalidad cromática ampliando-a e chegando ao extremo, no Postromanticismo, de suspendê-la ou criando tonalidad errante generalizada. Também foi ampliado o tamanho da orquestra chegando a extremos utópicos como o de Berlioz . Neste século se gestaría o culto ao passado, particularmente a Bach e o barroco, pelo que dar-se-ia início à interpretação como novo ramo. Para mediados de século também seria importante o papel do nacionalismo como busca estética.

Para fim de século se gestaría o Impresionismo, que procuraria sua expressão na ruptura com a tonalidad, procurando na modalidade como forma busca arcaizante. Também inspirar-se-ia em músicas "exóticas", particularmente na música de gamelán. Romperia com o contraste em favor da homogeneidad inclusive até chegar ao conceito de música funcional, como é o caso da peça experimental de Erik Satie "Musique d'ameublement".

Enquanto o modalismo e escalismo do Impresionismo influenciariam mais tarde aos compositores modernistas, o interesse pela música com mínimos contrastes influenciaria ao Minimalismo. O cromatismo postromántico, pelo contrário, exerceria mais influência no Expresionismo, que desenvolveria o atonalismo Livre e posteriormente o Dodecafonismo.

Acontecimentos

Manchester, Inglaterra ("Cottonopolis"), 1840, mostrando as lareiras das fábricas.

Ciência e Tecnologia

Avanços em Medicina

Inventos

Teorias

Descobertas

Guerras e revoluções

O três de maio de 1808 em Madri: os fusilamientos na montanha do Príncipe Pío.
Artigo principal: Anexo:Conflitos bélicos do século XIX
Categoria principal: Conflitos bélicos do século XIX
Vejam-se também: Anexo:Batalhas do século XIX, Categoria:Batalhas do século XIX e Revoluções Burguesas

Política

A liberdade Guiando ao povo, Eugène Delacroix, 1830

Desastres

Cultura

Artigo principal: Anexo:Obras artísticas do século XIX

Economia

Demografía e estatísticas

Urbanización na Europa do século XIX

[3] Número de cidades População urbana total
(100 habitantes e mais)
(percentagem)
1800 1850 1890
1800 1850 1890
Europa
Setentrional e ocidental
Central
Mediterránea
Oriental
Inglaterra/Gales
Bélgica
França
Alemanha
Áustria/Bohemia
Itália
Polónia
364 878 1709
105 246 543
135 306 629
113 292 404
11 34 113
44 148 356
20 26 61
78 165 232
53 133 382
8 17 101
74 183 215
3 17 32
10 16,7 29
14,9 26,1 43,4
7,1 12,5 26,8
12,9 18,6 22,2
4,2 7,5 18
20,3 40,8 61,9
18,9 20,5 34,5
8,8 14,5 25,9
5,5 10,8 28,2
5,2 6,7 18,1
14,6 20,3 21,2
2,4 9,3 14,6

Pessoas relevantes

Cientistas e humanistas do século XIX

Matemáticas História Filosofia
Artigo principal: Anexo:Matemáticos do século XIX
Artigo principal: Anexo:Historiadores do século XIX
Artigo principal: Anexo:Filósofos do século XIX
Categoria principal: Matemáticos do século XIX
Categoria principal: Historiadores do século XIX
Categoria principal: Filósofos do século XIX
Física Química Médicina
Artigo principal: Anexo:Físicos do século XIX
Artigo principal: Anexo:Químicos do século XIX
Artigo principal: Anexo:Médicos do século XIX
Categoria principal: Físicos do século XIX
Categoria principal: Químicos do século XIX
Categoria principal: Médicos do século XIX

Artistas do século XIX

Literatura Música Pintura
Artigo principal: Anexo:Escritores do século XIX
Artigo principal: Anexo:Músicos do século XIX
Artigo principal: Anexo:Pintores do século XIX
Categoria principal: Escritores do século XIX
Categoria principal: Compositores do século XIX
Categoria principal: Pintores do século XIX
Veja-se também: Anexo:compositores do romantismo
Arquitectura Escultura
Artigo principal: Anexo:Arquitectos do século XIX
Artigo principal: Anexo:Escultores do século XIX
Categoria principal: Arquitectos do século XIX)
Categoria principal: Escultores do século XIX

Outras personalidades do século XIX

Religiosos Políticos Empresários
Artigo principal: Anexo:Autoridades religiosas do século XIX
Artigo principal: Anexo:Políticos do século XIX
Artigo principal: Anexo:Empresários do século XIX
Categoria principal: Autoridades religiosas do século XIX
Categoria principal: Políticos do século XIX
Categoria principal: Empresários do século XIX

Referências

  1. William Whewell, Stanford Encyclopedia of Philosophy.
  2. William Whewell A ciência para todos, Biblioteca Digital
  3. Eric Hobsbawm, "Era-a do império, 1875-1914", Buenos Aires, 2001, Editorial Planeta, Quadro 2, pag. 353; a sua vez, Jan de Vries, "European Urbanisation 1500-1800", Londres, 1984, quadro 3.8

Bibliografía

História Socioeconómica

História Sociocultural

Enlaces externos

Obtido de http://ks312095.kimsufi.com../../../../articles/c/ou/m/Comunicações_de_Andorra_46cf.html"