| Séculos: | Século XVIII Século XIX Século XX |
| Décadas: | Anos 1800 Anos 1810 Anos 1820 Anos 1830 Anos 1840 Anos 1850 Anos 1860 Anos 1870 Anos 1880 Anos 1890 |
| Tabela anual do século XIX | |
Segundo o vigente calendário gregoriano no século XIX compreende nos anos situados entre 1801 e 1900. Não obstante, é frequente a concepção de que no século XIX começou em 1800 e finalizou no ano 1899. Da trilogía de ensaios históricos de Eric Hobsbawm (citados na bibliografía) desprende-se uma definição mais, de carácter histórico, na que enmarca ao período entre 1789, ano da revolução francesa, e 1914, ano da primeira guerra mundial, como no «século XIX longo». A historiografía considera ao século como o começo definitivo da Idade Contemporânea. O adjectivo para referir às coisas deste século ou relacionadas com ele é decimonónico mas seu uso é, habitualmente, em forma despectiva para se referir ao caduco.
A característica fundamental são suas fortes mudanças. Mudanças anunciadas e gestados no passado mas que efectuar-se-iam, de facto, no século. Mudanças em todos os âmbitos da vida e o conhecimento. Revoluções de todas as índoles teriam seu lugar. A ciência e a economia se retroalimentarían, o termo "científico", acuñado em 1833 por William Whewell,[1] [2] seria parte fundamental da linguagem da época; a economia sofreria duas fortes revoluções industriais, a primeira acaecida entre 1750 e 1840, e a segunda entre 1880 e 1914. Em política, as novas ideias do anterior século sentariam as bases para as revoluções burguesas, revoluções que se explayarían pelo mundo mediante o imperialismo e procuraria aliança com o movimento operário ao que, para evitar seu triunfo, ceder-lhe-iam o sufragio universal; em filosofia, surgiriam os princípios da maior parte das correntes de pensamento contemporâneas, correntes como o idealismo absoluto, o materialismo dialéctico, o nihilismo e o nacionalismo; a arte demoraria em iniciar o processo de vanguardización mas ficaria cimentado em movimentos como o impresionismo.
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O desenvolvimento da medicina relaciona-se directamente com os fenómenos migratorios, os hacinamientos nas cidades e as precárias condições de vida da classe trabalhadora próprios da Revolução industrial. Sua consequência foi a proliferación de doenças infecciosas (sífilis, tuberculose) ou relacionadas com a má alimentação (pelagra, raquitismo, escorbuto). Ditas problemáticas são cruciais para entender a origem da medicina social de Rudolf Virchow e o sistema de saúde pública de Edwin Chadwick que dariam lugar à actual medicina preventiva. A mesma Revolução industrial, com o agregado das numerosas guerras e revoluções, gerariam um desenvolvimento científico generalizado que contribuiria na instauración de condições técnicas para o triunfo da asepsia, da anestesia e a cirurgia.
As Revoluções Burguesas, promotoras de cidadãos librepensadores, constroem uma nova medicina científica e empírica, separada do místico e artesanal. Culmina-se com a opresión dos velhos cánones éticos do absolutismo e o catolicismo instaurando novos cánones, novos calendários. No século XIX verá nascer a medicina experimental de Claude Bernard, a teoria de "Omnia cellula a cellula" de Rudolf Virchow, a teoria microbiana, a teoria da evolução das espécies de Charles Darwin, e a genética de Gregor Mendel.
No século caracteriza-se por romper definitivamente com a fusão que a História tinha tido com a literatura. Leopold von Ranke compromete-se com uma história crítica e céptica. Deixa-se influir pelas correntes filosóficas predominantes do momento, tais como o liberalismo e o nacionalismo chegando a cair inclusive no etnocentrismo, racismo e particularmente no eurocentrismo. As reflexões sobre a sociedade de Saint-Simonianas produzem duas tendências que modificariam as tendências historiográficas: O Positivismo e o Materialismo histórico, também influído pela dialéctica hegeliana. Ambas entendem que o comportamento da história se encontra submetido a leis. A primeira concebe o desenvolvimento da história como processos ordenados, a segunda o concebe como resultado dos conflitos entre os estratos sociais.
Na Europa no século XIX caracterizou-se pelo nascimento das democracias censitarias e o ocaso das monarquias absolutas. A revolução Francesa e a posterior era napoleónica ajudariam a expandir as ideias republicanas e liberais. Os monarcas, no caso de sobreviver, converter-se-iam em déspotas ilustrados que actuavam permisivamente com a classe dominante. Surgiria a ideia de esquerda e direita a partir da revolução francesa. Os políticos identificar-se-iam em Jean Paul Marat e Maximilien Robespierre, ou no Conde de Mirabeau e o Marqués da Fayette. O transitório ocaso das revoluções em pró da restauração das monarquias só provocaria as potenciar em ondas revolucionárias mais radicais como a de 1848 , até o desenvolvimento das ideologias sociais e o movimento operário, que culminaria no triunfo da revolução russa no posterior século.
A Emancipación da América Latina deu começo neste século. Os levantamentos indígenas em nome de Túpac Amaru e dos comuneros de assunção seriam antecedentes de uma identidade naciente. Identidade que nasceria e seria defendida pelos grandes próceres latinoamericanos, promotores da ideia de uma nação latinoamericana: Francisco de Miranda,José Miguel Carreira, Bernardo Ou’Higgins, Antonio José de Sucre, Simón Bolívar, José de San Martín, Mariano Moreno, Manuel Belgrano, José Artigas e Juan Pablo Duarte na República Dominicana. Sua revolução, constituída no marco das revoluções burguesas, seria estritamente latinoamericana. Suas revoluções fracassariam em boa medida por causa de caudillismos , interesses das burguesías locais e coimas das potências européias, mas a cada um deles seria convertido, com frequência por quem os traíram, em uma lenda. As fronteiras americanas variaram notavelmente em todo o século e os governos tomariam uma estrutura bipartidista em onde pululaban os golpes de estado e as fraudes eleitorais.
África seria objecto de aberto uso e abuso por parte dos impérios Europeus. Cecil Rhodes seria uma figura fundamental no desenvolvimento do imperialismo britânico. Também surgiria lentamente o Imperialismo Norte-americano a partir de uma aparente inocente doutrina Monroe. Dito século anunciaria a decadência Império otomano que acaecería com a primeira guerra mundial. A guerra do Opio humilharia ao histórico Império chinês em seus tratados desiguais e culminaria com a queda da Dinastía Qing em 1911 .
O historicismo marca à nova arquitectura, que se deixa influir pela añoranza ao passado, que encontra seu originalidad no estudo da passada origem. Concentrava todos seus esforços em recuperar a arquitectura de tempos passados. Ao neoclasicismo do passado século continuou-lhe o neogótico, sócia aos ideais românticos nacionalistas. A arquitectura ecléctica, em faz evoluir à historicista, combinando variedade de estilos arquitectónicos em uma nova estrutura.
O movimento Arts & Crafts contemplou a ideia de aproveitar o desenvolvimento industrial e tecnológico, vendo no artesão uma figura destacable. Com a dissolução de seus ideais e a dispersión de seus defensores, as ideias do movimento evoluíram, no contexto francês, para a estética do Art nouveau, considerado o último estilo do século XIX e o primeiro do século XX.
O romantismo do século XIX foi a antítese do neoclasicismo. A moderación, o racionalismo, a pública inmoralidad serão cortantemente substituídos pelo excesso, o sentimentalismo, a busca de criar uma moralidad a cada vez mais inalcanzable. Os ideais cimentados por Rousseau , o precursor ideológico do romantismo, culminarão na Revolução francesa, que seria o ponto de partida para a criação de uma nova época. A revolução será constantemente evocada ao longo do século, junto com ideais como a liberdade, a independência e o nacionalismo, nesse então pertencente à esquerda política. Os pilares são o individualismo burgués, que ficaria plasmado no subjetivismo literário; a evasão da realidade, em pró da criação de uma nova sociedade melhorada; a exaltación da natureza, na qual supunham que o Homem esteve exento de dramas e dificuldades.
Para o postromanticismo se gestaría a ideia de que a beleza da arte se encontra na arte mesma: A arte pela arte. Várias correntes consideram-se postrománticas: O parnasianismo, caracterizar-se-ia por sua ruptura com o subjetivismo e com o excesso de sentimentalismo; o simbolismo segundo definiu o próprio Jean Moréas é "Inimigo do ensino, a declamación, a falsa sensibilidade, a descrição objectiva", encontra-se impregnada de intenções metafísicas, mistério e misticismo; o decadentismo surge pelo acto de potenciar a Baudelaire , que procurava a beleza no repugnante, procura se revelar contra a falsa moralidad burguesa.
Outra alternativa ao romantismo foi o realismo, inspirado nos efeitos sociais do novo capitalismo. É habitual o uso da sátira, a denúncia, as temáticas de doença, sujeira, loucura, pobreza, vícios e prostituição. O realismo potenciar-se-ia no naturalismo, mais influenciado pelo materialismo, o positivismo ou o determinismo.
A Pintura do Século XIX não esteve exonerada do avarie histórico com sua história. Também não esteve-o da multidão de correntes de filosofia da arte. Também se deixou influenciar pelo fenómeno político francês, a ruptura com o tradicional artista que mostra o que a monarquia e sua aristocracia pretende. O mundo não está em ordem, e isso pretende mostrar a nova arte, ao mesmo tempo que propõe uma nova ordem: O Romantismo. Ali onde o neoclasicismo propõe uma beleza ideal, o racionalismo, a virtude, a linha, o culto à Antigüedad clássica e ao Mediterráneo, o romantismo se opõe e promove o coração, a paixão, o irracional, o imaginario, a desordem, a exaltación, a cor, a pincelada e o culto à Idade Média e às mitologías da Europa do norte.
Para mediados de século há uma volta, em certa forma, ao racionalismo como fonte de inspiração. O notorio desenvolvimento industrial provocado pela Revolução industrial, seus "efeitos secundários" e a frustración com os estímulos revolucionários de 1848 levam ao artista a esquecer do tema político e a centrar no tema social. O manifesto realista compreende que a única fonte de inspiração na arte é a realidade, não existe nenhum tipo de beleza preconcebida para além da que fornece a realidade, e o artista o que deve fazer é reproduzir esta realidade sem a embelezar.
Os pintores paisagistas ingleses do romantismo afianzarían as bases sobre as que mais adiante trabalhariam os impresionistas. De Turner os impresionistas tomariam seu gosto pela fugacidad, suas superfícies borrosas e vaporosas, o esmaecido e a mistura de cores intensos; mas eliminariam o componente sublime, próprio da pintura romântica.
Para finais de século e começo do século XX podia-se ver uma grande variedade de vanguardias. O ponto máximo do individualismo implicava que a cada artista devia promover sua própria vanguardia, que afirmava, de carácter universal e verdadeiro. O postimpresionismo, o puntillismo, o simbolismo pictórico, o expresionismo, o cubismo, o fauvismo, o surrealismo, o futurismo dariam conta de uma sociedade que vive na revolução pela revolução, a vanguardia pela vanguardia, a universalidade pela universalidade. Uma sociedade onde os prazos são a cada vez mais pequenos, o ritmo a cada vez mais rápido.
Ainda que rompeu com a moderación harmônica, o Romantismo não necessariamente funcionou como antítese do clasicismo. Beethoven (1770-1827), que significou um nexo entre ambos estilos, desenvolveu princípios herdados de Haydn em termo de contraste, ao mesmo tempo que estendeu temporariamente a forma sonata. Retomou-se a tonalidad cromática ampliando-a e chegando ao extremo, no Postromanticismo, de suspendê-la ou criando tonalidad errante generalizada. Também foi ampliado o tamanho da orquestra chegando a extremos utópicos como o de Berlioz . Neste século se gestaría o culto ao passado, particularmente a Bach e o barroco, pelo que dar-se-ia início à interpretação como novo ramo. Para mediados de século também seria importante o papel do nacionalismo como busca estética.
Para fim de século se gestaría o Impresionismo, que procuraria sua expressão na ruptura com a tonalidad, procurando na modalidade como forma busca arcaizante. Também inspirar-se-ia em músicas "exóticas", particularmente na música de gamelán. Romperia com o contraste em favor da homogeneidad inclusive até chegar ao conceito de música funcional, como é o caso da peça experimental de Erik Satie "Musique d'ameublement".
Enquanto o modalismo e escalismo do Impresionismo influenciariam mais tarde aos compositores modernistas, o interesse pela música com mínimos contrastes influenciaria ao Minimalismo. O cromatismo postromántico, pelo contrário, exerceria mais influência no Expresionismo, que desenvolveria o atonalismo Livre e posteriormente o Dodecafonismo.
| [3] | Número de cidades | População urbana total | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| (100 habitantes e mais)
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| Literatura | Música | Pintura |
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| Categoria principal: Escritores do século XIX | Categoria principal: Compositores do século XIX | Categoria principal: Pintores do século XIX |
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Veja-se também: Anexo:compositores do romantismo |
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| Arquitectura | Escultura | |
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| Categoria principal: Arquitectos do século XIX) | Categoria principal: Escultores do século XIX | |
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| Religiosos | Políticos | Empresários |
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| Categoria principal: Autoridades religiosas do século XIX | Categoria principal: Políticos do século XIX | Categoria principal: Empresários do século XIX |
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