O símbolo niceno ou símbolo da fé é uma declaração dogmática dos conteúdos da fé cristã promulgada no Concilio de Nicea I (325). O objecto do credo niceno foi consensuar uma definição dos dogmas da fé cristã, impedida até então pela escassa institucionalización e as fortes variantes regionais. O principal adversário da doutrina nicena foi o arrianismo, uma corrente teológica que negava a divinidad de Jesús ; outros problemas teológicos, em especial trinitarios, não resolver-se-iam até o Primeiro Concilio de Constantinopla, quando o carácter divino do Espírito Santo se afirmou definitivamente.
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O credo resume os princípios básicos da fé ortodoxa de uma maneira relativamente singela, com a intenção de proporcionar um recurso para memorizarlos e proclamá-los aos fiéis. Implicitamente condena os erros mais difundidos, como médio para identificar as possíveis disidencias; modificações posteriores do credo procurariam dar maior precisão à definição das herejías contemporâneas.
Uma versão ligeiramente modificada ditada no Concilio de Constantinopla I (381) denomina-se símbolo niceno constantinopolitano, que surgiu pela necessidade da Igreja de estabelecer claramente todo aquilo no que deve crer qualquer baptizado. Ademais estabelece-se para ter uma referência na contramão das ideias heréticas que surgiam à cada momento.
O credo niceno, símbolo da fé, é aceite pela Igreja Católica, as igrejas ortodoxas, a anglicana, e a maioria das igrejas protestantes, e representou a última versão do conteúdo teológico do cristianismo na que ortodoxos e católicos se mostraram de acordo, um consenso que romper-se-ia com a introdução no IV Concilio de Toledo de 587 da chamada "cláusula filioque".
Para a grande maioria das denominações cristãs, o credo niceno constitui a base central e incontrovertible da fé. A profissão do mesmo é parte da celebração católica e ortodoxa da missa, e faz parte da prédica da maioria das igrejas protestantes; o Acordo de Lausana de 1974 incluiu-o como base da prática evangélica.
As denominações que recusam em todo ou em parte o credo —entre elas mormones, Testemunhas de Jehová, arrianos e unitaristas— são frequentemente catalogadas pelas outras de não cristãs, o que tem provocado agrias disputas e ainda acções legais nos Estados Unidos.
Cremos em um Deus Pai Todopoderoso, hacedor de todas as coisas visíveis e invisíveis.
E em um Senhor Jesucristo, o Filho de Deus; engendrado como o Unigénito do Pai, isto é, da substância do Pai, Deus de Deus; luz de luz; Deus verdadeiro de Deus verdadeiro; engendrado, não feito; consubstancial ao Pai; mediante o qual todas as coisas foram feitas, tanto as que estão nos céus como as que estão na terra; quem para nós os humanos e para nossa salvação desceu e se fez carne, se fez humano, e sofreu, e ressuscitou ao terceiro dia, e virá a julgar aos vivos e os mortos.
E no Espírito Santo.
Creio em um sozinho Deus,
Pai todopoderoso, Criador do céu e da terra, de todo o visível e o invisível.
Creio em um sozinho Senhor, Jesucristo, Filho único de Deus,
nascido do Pai dantes de todos os séculos: Deus de Deus, Luz de Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, engendrado, não criado, da mesma natureza do Pai; por quem todas as coisas foram feitas; que por nós os homens, e por nossa salvação desceu do céu, e por obra do Espírito Santo se encarnou de María , a Virgen, e se fez homem; e por nossa causa foi crucificado em tempos de Poncio Pilato
, padeceu e foi sepultado,
e ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras, e subiu ao céu, e está sentado à direita do Pai; e de novo virá com glória, para julgar a vivos e mortos, e seu reino não terá fim.
Creio no Espírito Santo, Senhor e dador de vida,
que procede do Pai e do Filho (cf. Filioque),
que com o Pai e o Filho recebe uma mesma adoración e glória,
e que falou pelos profetas.
Creio na Igreja que é Uma, Santa, Católica e Apostólica . Reconheço que há um sozinho baptismo para o perdão dos pecados,
espero a resurrección da carne e a vida do mundo futuro. Amém
Symbolum Nicænum Costantinopolitanum:
Credo in unum Deum, Patrem omnipoténtem, Factorem cæli et terræ, visibílium ómnium et invisibílium
Et in unum Dominum Iesum Christum, Filium Dei unigénitum et ex Patre natum ante ómnia sǽcula: Deum de Deo, Lumen de Lúmine, Deum verum de Deo vero, génitum, non factum, consubstantiálem Patri: per quem ómnia facta sunt; qui propter nos hómines et propter nostram salútem, descéndit de cælis, et incarnátus est de Spíritu Sancto ex Maria Vírgine et homo factus est, crucifíxus étiam pró nobis sub Póntio Piláto, passus et sepúltus est, et resurréxit tértia die secúndum Scriptúras, et ascéndit in cælum, sedet ad déxteram Patris, et íterum ventúrus est cum glória, iudicáre vivos et mórtuos, cuius regni non erit finis.
Credo in Spíritum Sanctum, Dominum et vivificántem, qui ex Patre Filióque procédit, qui cum Patre et Fílio simul adorátur et conglorificátur, qui locútus est per prophétas.
Et unam sanctam cathólicam et apostólicam Ecclésiam.
Confíteor unum Baptísma in remissiónem peccatórum. Et exspécto resurrectiónem mortuórum, et vitam ventúri sǽculi.
Amem.
Modelo:ORDENAR:Simbolo niceno