samuel phillips huntington - Wikilingue - Encydia
| Samuel Phillips Huntington | |
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.jpg/250px-Samuel_P._Huntington_(2004_World_Economic_Forum).jpg) No Foro Económico Mundial 2004 | |
| Nascimento | 18 de abril de 1927 New York, Estados Unidos |
| Fallecimiento | 24 de dezembro de 2008 Martha's Vineyard, Estados Unidos |
| Ocupação | Académico |
Samuel Phillips Huntington (nascido o 18 de abril de 1927 e falecido o 24 de dezembro de 2008 ) foi um politólogo e professor de Ciências Políticas no Eaton College e Director do Instituto John M. Olin de Estudos Estratégicos da Universidade de Harvard. Huntington é conhecido por sua análise da relação entre o governo civil e militar, sua investigação a respeito dos golpes de estado em países do terceiro mundo e sua tese a respeito dos conflitos sociais futuros. Tem sido membro do Conselho de Segurança Nacional da Casa Branca, a Presidential Task Force on International Development, a Commission on the United States-Latin American Relationships e a Comission on Integrated Long Term Strategy. Em suas obras tem elaborado sua própria definição do conceito de sistema político e de regime político entre outras, que se consideram de referência na matéria.[1] Retirou-se do ensino em 2007 depois de 58 anos de docencia na Universidade de Harvard e faleceu o 24 de dezembro de 2008 à idade de 81 anos em Martha's Vineyard, Estados Unidos.
Conteúdo |
Polémicas
Foi assessor de Lyndon B. Johnson e em 1968 justificou os bombardeios às zonas rurais do Vietname como forma de forçar aos partidários do Vietcong a deslocar às cidades. Foi corredactor do relatório sobre "A Gobernabilidad das Democracias", publicado em 1976 pela Comissão Trilateral
Em seu livro O Choque de civilizações, Huntington prediz que os principais actores políticos do século XXI serão as civilizações em lugar dos estados-nação. Mais recentemente, adquiriu atenção generalizada por considerar que a imigração actual da América latina para os Estados Unidos, constitui uma ameaça à identidade nacional deste país.
O matemático e dissidente do SIDA Serge Lang realizou uma campanha, exitosa, para evitar que Huntington fosse eleito membro da Academia Nacional de Ciências norte-americana, lhe acusando de usar incorrectamente as matemáticas.
O choque de civilizações
Em 1993 , Huntington acendeu um importante debate sobre relações internacionais com a publicação de um artigo extremamente influente e comummente citado intitulado "O choque de civilizações?" (Original em inglês "The Clash of Civilizations?") na revista Foreign Affairs. Com frequência, a este artigo compara-lho com a visão expressada por Francis Fukuyama em "O fim da História e o último homem." Posteriormente, Huntington expandiu este trabalho em um livro completo, publicado em 1996 , intitulado O choque de civilizações e a reconfiguración da ordem mundial (Original em inglês The Clash of Civilizations and the Remaking of the World Order.) O artigo e o livro articulam sua teoria de um mundo composto por múltiplas civilizações em conflito. Em seus escritos, critica tanto ao comportamento ocidental como o "não-ocidental", acusando a ambos de hipócritas ocasionas e de estar centrados em si mesmos. Huntington também adverte que as nações ocidentais poderiam perder sua predominancia se falham em reconhecer a natureza desta tensão latente..
Os críticos opinam que este trabalho é uma maneira encoberta de fazer legítima a agressão para os países do terceiro mundo por parte do ocidente liderado pelos Estados Unidos, com o objecto de impedir que as regiões subdesarrolladas e em via de desenvolvimento atinjam o nível económico dos países ricos. No entanto, Huntington também tem argumentado que esta mudança na estrutura geopolítica requer que Occidente se fortaleça internamente, abandonando o universalismo democrático e o incesante intervencionismo.
É interessante comparar a Huntington, sua teoria a respeito das civilizações e sua influência sobre os criadores de políticas no Pentágono e a Administração dos Estados Unidos, com A. J. Toynbee e sua teoria, que se baseia fortemente na religião e tem recebido críticas similares.
Quem somos e imigração
O livro mais recente de Huntington, Quem somos: Os desafios à identidade nacional americana (Who Are We: The Challenges to America's National Identity), foi publicado em maio do 2004. A discussão centra-se na identidade nacional americana e a possível ameaça que constitui a imigração latinoamericana em grande escala, que segundo o autor poderia "dividir os Estados Unidos em dois povos, duas culturas e duas linguagens." Ao igual que O choque de civilizações, este livro tem agitado controvérsia, e alguns têm acusado a Huntington de xenofobia por afirmar que Estados Unidos tem sido historicamente um país de cultura protestante anglosajona.
Tem-se-lhe acusado de apresentar uma atitude etnocentrista ou racista para a imigração, argumentando que os valores mexicanos (por exemplo "a falta de ambição" e a "aceitação da pobreza como virtude necessária para entrar ao Céu") são incompatíveis com os ideais anglo-protestantes (dos quais menciona o Cristianismo, o compromisso religioso e a ética de trabalho protestante). Mais ainda, Huntington asevera que esta introdução de novos valores atenta contra o sonho americano, que segundo suas palavras é o "sonho criado por uma sociedade anglo-protestante," e agrega que os mexicano-americanos podem "participar neste sonho e esta sociedade só se sonham em inglês."
Citas
- "Minha hipótese é que a fonte fundamental de conflito neste novo mundo não será em princípio ideológica ou económica. As grandes divisões entre a humanidade e a fonte de conflito dominante serão culturais. Os estados nação seguirão sendo os actores mais poderosos para os assuntos exteriores, mas os principais conflitos de política global ocorrerão entre nações e grupos pertencentes a diferentes civilizações. O choque de civilizações dominará a política global. As linhas de falha entre as civilizações serão as linhas de batalha do futuro. "
- "Occidente não conquistou ao mundo pela superioridad de suas ideias, valores ou religião, senão pela superioridad em aplicar a violência organizada. Os ocidentais costumam esquecer deste facto, os não-ocidentais nunca o esquecem."
- "Nenhum outro grupo imigrante da história dos Estados Unidos tem reclamado para si ou tem estado em disposição de formular uma reivindicação histórica sobre uma parte do território estadounidense. Os mexicanos e os mexicanoamericanos, no entanto, sim que podem propor (e propõem) tal reivindicação. Quase a totalidade de Texas, Novo México, Arizona, Califórnia, Nevada e Utah fizeram parte de México".
Publicações selectas
- Quem somos? Os desafios à identidade nacional estadounidense.
- O choque de civilizações e a reconfiguración da ordem mundial.
- Soldier and the State: The Theory and Politics of Civil-Military Relations.
- The Third Wave: Democratization in the Bate Twentieth Century.
- American Politics: The Promise of Disharmony.
- The Common Defense: Strategic Programs in National Politics.
- Não Easy Choice: Political Participation in Developing Countries.
- Political Order in Changing Societies (A ordem política nas sociedades em mudança).
Referências
- ↑ Ángel Álvarez, Sistemas políticos Conceito, acesso 2 de dezembro de 2007 .
Veja-se também
Enlaces externos
- Página pessoal de Huntington na Universidade de Harvard (em inglês)
- Artigo The Clash of Civilizations? da revista Foreign Affairs, por Huntington (em inglês)
- Artigo O repto hispano da revista Foreign Policy, por Huntington
- Um artigo de José Antonio Aguilar sobre Samuel Huntington em Literal
- O testamento de Huntington de G. Maios (UB).
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