senhor dos milagres (lima) - Wikilingue - Encydia
O Senhor dos Milagres, Cristo de Pachacamilla, Cristo das Maravilhas , Cristo Moreno ou Senhor dos Tremores é uma imagem de Cristo na cruz localizada no Altar Maior do Santuário das Nazarenas de Lima , Peru, e venerada por peruanos e estrangeiros no Peru e ao redor do mundo, por quem é considerada milagrosa. Sua procissão é uma tradição netamente peruana, considerada como a manifestação religiosa católica periódica mais numerosa do mundo. Foi pintada por um escravo de casta angoleña chamado Pedro Dalcón segundo Raúl Banchero. Conhece-se-lhe como Cristo Moreno como, entre seus crentes, predominaba a gente de cor. Poderia estar relacionado, segundo explica a historiadora María Rostworowski, com o culto milenario ao deus Pachacámac.
História
Em meados do século XVII, a cidade de Lima contava com uma população de 35 mil habitantes, quantidade que se ia incrementando com a chegada de milhares de variopintos personagens atraídas pelas notícias de prosperidade e riqueza.
Devido aos traficantes de escravos, uma parte importante destes imigrantes vinham da costa atlántica da África ocidental, que se classificavam por castas: Congos, Mandingas, Caravelíes, Mondongos, Mozambiques, Terranovos, Minnas e Angolas. Aproximadamente 10,000 dos habitantes de Lima eram negros, a maioria escravos, e segundo Frederick Bowser eram marcados nos braços, ombro, costas ou no rosto, segundo José A.do Busto a marca com a carimba às mulheres fazia-se-lhes nos ombros.
Os Angolas
Os angolas que foram levados à zona de Pachacamilla em 1650 , ao estar instalados se organizaram de tal forma que construíram seus toscas cabañas ou callejones divididos em habitações, também estavam reunidos em cofradías que rendiam culto a diferentes imagens ou santos. Já para isto foram previamente adoctrinados por seus respectivos padrões. Estes actos litúrgicos recordava-lhes sua liberdade e cantavam com nostalgia em sua língua nativa, isto é o bantù ou o kimbundo, cantavam canções antigas de suas terras natais já que proviam da África Ocidental. Também se ocupavam de seus doentes e se preocupavam de que todos tivessem um enterro decente, mediante pequenas quotas de cofrades.De acordo a Jean Pierre Tardieu os escravos angolas eram o grupo mais numeroso entre os escravos negros, no entanto não eram muito valorizados, isto é estavam entre os escravos mais baratos, pois pelo geral se lhes considerava pusilánimes, enfermizos e pouco propensos à cristianización.Em isto último não está de acordo o historiador Armando Neto quem considera que mais bem eram os a mais fácil cristianización.Segundo Jean Pierre Tardieu os jesuitas publicaram em 1629 a tradução ao castelhano do livro Orações publicado em Portugal com orações em língua angola do jesuita lusitano Mateo Cardoso S.J, e o pai Geral dos jesuitas em Roma Mucio Vitelecchi propôs que o domínio da língua angola podia lhes servir aos jesuitas em Peru como quarto voto como sacerdotes.Um vocabulario de língua angola foi confeccionado pelo pai López de Castilla, S.J, no entanto os sacerdotes jesuitas doctrinaban aos angolas e outras etnias mediante o telefonema "médio língua",uma mistura de vários idiomas africanos usados pelos escravos negros em Peru.Sobresalieron na doutrina de negros, os jesuitas Gabriel Perlìn e Francisco do Castillo, este último segundo Tardieu elaborou um devocionario em língua
As cofradías de negros
Os negros no Peru, tanto escravos como libertos encontraram na instituição das cofradías uma válvula de escape para sua condição de opresión.Desde o século XVI instituem-se cofradías de negros com aprovação eclesial.Eram agrupamentos de uns cem membros em média que estavam a cargo de um retablo ou capilla nas igrejas de Lima, dirigidas por um Mayordomo ou Caporal, tinham uma junta directiva telefonema "os vinte e quatro" pelo número de pessoas que o conformavam.Entre as destacadas estão a da Virgen da Antiga da Catedral, a da Virgen do Rosario de Santo Domingo e de San Antón em San Marcelo.Os locais da cofradía serviam para os bautizos, reuniões e velorios.Em certos casos davam empréstimos para que seus membros manumitiesen, isto é se fizessem libertos.Anthony da Cruz em sua tese "Cofradías negras de Lima"(1984) postula que a do Santo Cristo não atingiu a se conformar formalmente como cofradía, tratar-se-ia então de uma pré-cofradía.As cofradías de negros participavam todos os anos na Procissão de Corpus Christi que era a mais importante de Lima.
A Cofradía de Pachacamilla
Perto ao ano 1651, quando reinava o papado de Inocencio X, no Peru, o virrey García Sarmiento de Sotomayor e como arcebispo de Lima , Pedro de Villagómez. Os negros angolas se agremiaron e levantaram o local de seu cofradía na zona de Pachacamilla, nas afueras de Lima . Na sede da cofradía, ou pré-cofradía como postula Antonhy da Cruz, em uma de suas paredes de adobes do galpón, um negro escravo angoleño, baixo inspiração divina, plasmó a imagem de Cristo crucificado. A imagem foi pintada ao tempere em uma parede tosca, cerca de uma acequia de regadío, de um acabamento imperfecto, ademais há que realçar que o anónimo pintor não teve estudos completos de pintura, e que executou a obra por sua própria fé e inquebrantável devoción a Cristo .
O Terramoto de 1655
O 13 de novembro de 1655 às 14:45 horas, teve lugar um terrível terramoto que estremeceu Lima e Callao, se derrubando templos, mansões e as moradias mais frágeis, ocasionando milhares de vítimas mortais e danificados. O tremor afectou também a zona de Pachacamilla e as moradias igualmente se derrubaram. Todas as paredes do local da cofradía se derrubaram, se produzindo então o milagre: o débil muro de adobe em onde se erguía a imagem de Cristo ficou intacto, sem nenhum tipo de resquebrajamiento.
O Milagre a Dom Antonio de León
Aproximadamente em 1670 , Dom Antonio de León (Raúl Banchero chama-lhe Andrés de León, enquanto Ruben Vargas Ugarte, Antonio de León), um vizinho prominente da Parroquia de San Sebastián que padecia de terríveis dores devido a um tumor maligno no cérebro, foi comunicado por uma escrava do Cristo moreno e seus milagres, este ao não encontrar solução em médicos e curanderos, foi à imagem, quem o alivio de seus males.
Reprobación das Autoridades
As reuniões para venerar a imagem era as sextas-feiras pela noite, alumbrados pelos lumes de cera; levavam flores, perfumando o ambiente com o sahumerio, entoando preces acompanhando-se de harpa, caixas e vihuelas. Com o tempo, foi-se incrementando a peregrinación. Muitas vezes produziram-se feitos de índole diferente às práticas religiosas. Vendo com maus olhos todos estes factos o Párroco de San Sebastián, José Laureano de Mena, faz de conhecimento ao então Virrey Conde de Lemos, Dom Pedro Antonio Fernández de Castro que intervenha como autoridade, para que proibisse as reuniões e que desse a ordem irrevocable de apagar ao Cristo, já que, segundo seu critério, estava fora dos cultos religiosos.O Virrey translado a solicitação à máxima autoridade eclsiástica que era nesse momento o Provisor e Vicario Geral Esteban de Ibarra, por ter falecido o Arcebispo Pedro de Villagomez.Leste enviou o 4 de setembro ao lugar ao promotor Fiscal do Arzobispado José Lara e Galván, Laureano de Mena e o Notário Juan de Uría, quem verificaram a existência da imagem do Cristo Crucificado, uma participação de umas docientas pessoas que entoaram o salmo miserere "Tibi soli peccavi" e a presença do sacristán da Parroquia de San Marcelo José de Robledillo, a quem José Lara lhe chamou a atenção de autorizar com sua presença tal tipo de reuniões, se armou um tumulto em que os congregados no lugar rodearam aos representantes eclesiásticos que se viram obrigados a abandonar o lugar.Esteban Ibarra opinou que se proibissem tais reuniões e que se apagasse a imagem, pelo qual entre o 6 e o 13 de setembro de 1671 , e se constituiu ao lugar um comité especial disposto pelo Promotor Fiscal do Arzobispado José Lara e Galã, um notário, possivelmente o mesmo Juan de Uría, um índio pintor de brocha gorda e o capitão da guarda do Virrey, Pedro Balcazar, escoltado por dois escuadras de soldados para o caso que se produzissem desmanes pela quantidade de curiosos e vizinhos que rodeavam o lugar.
O primeiro em tentá-lo foi o pintor índio que ao momento de subir pela escada para a imagem começou a sentir tremores e escalofríos, tendo que ser atendido, tentou de novo prosseguir com sua tarefa, mas ao subir outra vez, foi tal sua impressão que baixou raudamente e se afastou assustado do lugar sem concretar o encarrego. O segundo homem, acercou-se à imagem, mas algo viu nela que lhe fez desistir de raspar a imagem. O terceiro, foi um soldado real de ânimo mais temperado, este subiu, mas baixou rapidamente explicando depois que quando esteve em frente à imagem, viu que esta se punha mais bela e que a coroa de espinhas se tornava verde.
Ante a insistencia das autoridades por apagar a imagem, a gente manifestou seu desgosto e começou a proferir grandes vozes. Em vista do qual o Virrey e o Vicario Ibarra decidiram revogar a ordem e o Vicario Ibarra autorizou seu culto.Depois de uma visita do Virrey e sua esposa ,dispuseram levante-se uma ermita provisória. O 14 de setembro de 1671 celebrar-se-ia a primeira missa oficial na ermita.
A primeira missa ante as altas autoridades eclesiásticas e civis
O 14 de setembro de 1671 se ofició a primeira missa ante as altas autoridades eclesiásticas e civis, na recentemente inaugurada ermita que se erigió por ordem do virrey Pedro Antonio Fernández de Castro, Conde de Lemos, data que coincide com o dia da Exaltación da Cruz, se começando a difundir o culto e a chegar de diferentes lugares numerosos fiéis, o começando a chamar ao crucificado Santo Cristo dos Milagres, ou das Maravilhas. Um detalhe muito resaltante foi a gestão do Párroco de San Sebastián e de Doña Margarita Tebes Manrique de Lara para o translado do Mural a dita parroquia, mas não esperaram a negativa das autoridades e dos fiéis. Dias após tão memorable cerimónia nomeia-se como Primeiro Mayordomo da então "Ermita do Santo Cristo dos Milagres" a Dom Juan de Quevedo e Zárate, sendo dito nomeação ratificada pelo virrey, a efigie ficou amparada ante as leis eclesiásticas e civis.Ademais o Virrey Conde de Lemos contratou aos alarifes Manuel de Escobar e fray Diego Maroto quem colocaram-lhe alicerce ao muro ,reforçaram-no muito eficazmente e elevaram-no a maior altura para que possa se colocar embaixo um altar, se construiu o telefonema Capilla do Santo Cristo da Parede.
Dom Sebastián de Antuñano
Nascido em Vizcaya em 1653 , foi o quarto mayordomo e o máximo benfeitor, por um voto feito em Espanha , chegado a Lima dirigiu-se em 1684 à ermita do Senhor dos Milagres, e enquanto contemplava a sagrada efigie repentinamente sentiu que o Senhor lhe alumiava sua frente e uma voz interior que lhe susurraba com clareza: "Sebastián, vêem a fazer-me companhia e a cuidar do esplendor de meu culto". Posto de joelhos ofereceu-lhe serviço incondicional até o final de seus dias. Após o pavoroso terramoto de 1687, Antuñano teve a ideia de sacar em procissão uma cópia fiel do Cristo dos Milagres. Sete anos mais tarde, Antuñano sentiu próximo o fim de seus dias, e tendo feito testamento o 17 de dezembro de 1716 , com todos os auxilios da Igreja, faleceu na noite do 20 ao 21 de dezembro do mesmo ano. Tinha sessenta e quatro anos de idade e exerceu o cargo de mayordomo do Cristo dos Milagres por trinta e três anos. Seus restos repousam no Templo das Nazarenas.
O terramoto e a primeira procissão
O 20 de outubro de 1687 , às 4:45 am, um violento terramoto a mais de 15 minutos arrasou Lima junto ao Callao, tendo uma réplica às 6:30 am, derrubando a ermita edificada em honra ao Cristo, ante a surpresa geral a parede da imagem do crucificado ficou em pé, pelo que se ordenou a confección de uma cópia ao óleo e que pela primeira vez saísse em andas pelas ruas de Pachacamilla por ideia de Sebastián de Antuñano,uma vez elaborado o trasunto ou cópia se sacou em procissão.
O Padrão Jurado pela cidade de Lima
Cabe reseñar que o Cabildo de Lima dada sua protecção constante contra os diversos tremores e terramotos, e ao ter ficado inalterado por estes movimentos, e prévia gestão de Sebastián de Antuñano, Sor Josefa da Providência e do Pai Alonso Messía S.J., declarou-se o 21 de setembro de 1715 ao Cristo dos Milagres como "Patrão Jurado pela Cidade dos Reis contra os tremores que açoitam a terra", e desde aquele momento ficou oficializado seu culto entre os vizinhos de Lima, quem o tinham já como seu devoción predilecta. A partir desse momento foi chamado como se lhe conhece actualmente O Senhor dos Milagres de Nazarenas. Em 1937, o prefeito de Lima Luis Galo Porras, fez entrega do Escudo da cidade, o qual foi colocado no vértice superior das andas do Senhor.
O 18 de outubro da cada ano, a Municipalidad Metropolitana de Lima rende-lhe uma solene homenagem na praça de Armas da capital, em nome de toda a cidade.
Sor Antonia Luzia do Espírito Santo
Nascida em Guayaquil em 1646 , a Mãe Antonia Luzia do Espírito Santo, quem tinha fundado no Callao um Beaterio, ao que denominou Colégio de Nazarenas, o mesmo que fracassou ante as excessivas exigências de seus doadores. Depois translada-se a Lima à zona de Pachacamilla que lhe deixou como herança Antuñano onde incluía a bendita efigie do Senhor, para ser mais precisos onde actualmente se levanta o Santuário. E funda o Beaterio e posteriormente Monasterio, das Nazarenas, ficando adscrito ao Santo Cristo prometendo seu guarda e custodia para sempre; no entanto, a instituição precisava da autorização real para funcionar. Ao morrer a Mãe Antonia, o Beaterio designa como superiora a Sor Josefa da Providência quem, depois de 18 anos de luta, conseguiu que em 1720 o rei de Espanha, Felipe V, e o Papa Benedicto XIII, em 1727 , outorgassem a licença e aprovação para a fundação do Monasterio das Nazarenas e sua transformação no monasterio de clausura agregado à Ordem das Carmelitas Descalzas, ficando oficialmente inaugurado o Monasterio o 11 de março de 1730 .
O terramoto e maremoto de 1746
O 28 de outubro de 1746 no dia em que se registou o pior terramoto ocorrido em Lima, Callao foi destruído por um maremoto, sendo virrey do Peru o Conde de Superunda, Dom José Manso de Velasco foi bem como também, a cada ano, neste dia, sai o Senhor dos Milagres em Procissão e se faz em seu dia feriado central.
O Templo das Nazarenas
Por decisão e apoio incondicional do então virrey Manuel Amat e Juniet, contribuir anualmente desde o ano de 1764 até 1776, 150 pesos da época como esmola para a construção do novo Templo de Nazarenas, chegando a duplicar na cuaresma de 1775 a esmola. Também colaborou em todos os estudos técnicos dos planos da obra, a inspecção da construção e todas as permissões necessárias para que finalmente fosse inaugurada o 21 de janeiro de 1771 ante o júbilo das Mães Nazarenas como o povo de Lima. Cabe realçar que a ideia originalmente foi de Micaela Villegas "A Perricholi", quem era devota do Senhor dos Milagres, e em um bom dia visitou a ermita e ao a ver em lamentável estado, decidiu lhe levantar um Templo digno para seu culto, e fez as coordenações com seu casal sentimental o Virrey Amat e se executou a obra, com recursos próprios, e do povo limeño.
Novas obras no Santuário e Monasterio de Nazarenas
Estes novos projectos que hoje em dia vêem a luz da realidade, começaram o 13 de setembro de 1966 , com a chegada de quatro religiosas provenientes de Vitoria , Espanha, hoje em dia duas ficam, Sor María Solidão de Nossa Senhora e Sor María Rosa do Pilar, actualmente Priora e Vicaria do Monasterio. Já que Sor Carmen da Eucaristía e Juana María da Cruz retornaram anos depois a Espanha . Chegado aos poucos dias no mês de Outubro, no dia 17, um pavoroso terramoto destruiu o pouco que esteve em pé depois da reconstrução de 1955 do terramoto do 24 de maio de 1940 . Depois de decisões e acções tomadas, pôde-se iniciar o reparo total do monasterio ficando totalmente terminado e abençoado o 9 de outubro de 1968 pelo então cardeal Juan Landázuri Ricketts. Também se inaugurou o Edifício Astoria.
Em 1980 inaugurou-se o enrejado do Santuário de Nazarenas de estilo rococó já que vai de acordo à época de construção do Santuário. Em 1987 começou-se a construir a Capilla da Reconciliação que foi concluída em 1989 . Em 1992 ganhou o Hexágono de Ouro na VIII Bienal de Arquitectura convocada pelo Colégio de Arquitectos do Peru. Também em 1993 ganhou a Bienal de Arquitectura de Quito .
Entre abril de 1991 até julho de 1993 realizaram-se as restaurações dos quadros procesionales do Senhor dos Milagres e de Nossa Senhora da Nuvem, bem como também do Muro Original.
Entre 1994 até 1999, efectuou-se a restauração do Santuário de Nazarenas sendo inaugurada a obra o 14 de setembro de 1999 . O 14 de novembro de 2001 inaugurou-se o sistema de iluminação do Santuário de Nazarenas com presença dos Reis de Espanha, O Presidente José María Aznar, Autoridades Eclesiásticas e Civis de Lima. Desde o ano 2002 começou-se a restarurar os ambientes do Monasterio.
As Sagradas Andas
Anda-las são a estrutura que permite transportar a imagem venerada em procissão. Carregadas em ombros, podem ser interpretadas como símbolo de realeza, em tanto permitem evocar as liteiras dos reis. Anda-las fazem possível levar em alto, elevar sobre o povo a imagem, consentindo uma relação mais directa com o objecto de sua piedade. Quem percorrem a procissão não vão ver "" os passos senão que vão acompanhar " ao Senhor".
Anda-las do Senhor dos Milagres estão formadas, em primeiro lugar; por uma espécie de mesa de madeira de caoba e reforços metálicos sobre a que se alça a imagem; a mesa atravessada longitudinalmente por quatro longos travesaños de madeira que servem para o transporte. Os travesaños, de 3,46 m de longitude, estão recobrir na parte superior por ferros de prata e na inferior ligeiramente acolchadas. Os terminais das patas são de bronze.
Sobre a mesa levanta-se um pequeno podio de madeira recoberto com lâminas de prata talhada, que serve de base à imagem. Na cada uma dos quatro cantos do anda, um anjo de prata maciça de 1 m de alto e 50 kg de importância, com asas despregadas, sustenta entre as mãos uma azucena de prata, onde se colocam os cones de flores.
Tanto na parte frontal do anda, como posterior se localizam as jardineiras também de prata, para os arranjos florais que se recebem no percurso e onde também se encontram os candelabros de prata para as velas, cinco à frente da cada imagem, acendidas durante todo o percurso procesional. A tela do Senhor dos Milagres localiza-se sobre o eixo transversal do anda. A tela, em cuja parte posterior localiza-se o de Nossa Senhora da Nuvem, está enquadrado por um duplo marco de colunas salomónicas que arrematam em capiteles a modo de querubines , sobre os que se apoia um arco ornamentado com espécies de volutas e rostos de anjos. O arranque do arco coincide com os braços da Cruz. Colunas, arco e ornamentaciones são de prata pura e estão rodeadas por raios de prata banhada em ouro de 21 kilates que arrematam em 33 pontas. Na parte mais alta, sobre os raios, aparece o escudo da Cidade dos Reis de Lima . Anda-las do Senhor dos Milagres medem ao todo 4,40 m de alto, 1,64 de lado, e pesavam originalmente cerca de 1700kg, dos quais 450 kg de prata pura, com os acessórios pesa cerca de 1850 kg.
O hábito morado
Tanto tem crescido este culto com o curso dos anos, que no mês de outubro no Peru e em Lima em particular, os devotos se vestem todo o mês com hábitos morados e uma soga branca à cintura as damas e corbata morada, ao pescoço os caballeros. A origem desta cor segundo contam as crónicas, encontra-se na história da Mãe Antonia Luzia do Espírito Santo, chegada a Lima desde o então corregimiento de Santiago de Guayaquil, uma mulher de muita fé, quem viúva de um casal obrigado, fundou um beaterio de nazarenas cujo hábito era de cor morado próprio da túnica nazarena. Lamentavelmente tirou-se-lhe a direcção e fundou outro beaterio chamado o Beaterio de Monserrate conhecido como O Instituto Nazareno, o qual só funcionou 17 anos por falta de permissões.
Terminou-se-lhe dando um espaço ao lado da capilla do Senhor dos Milagres onde seus beatas cuidavam a efigie. Esta característica está muito interiorizada na cultura peruana, tanto de modo que a Outubro, denomina-se-lhe no "mês morado" e junto com as multitudinarias procissões é comum observar a devotos que usam o hábito todo o mês.
Assim mesmo, é já tradicional que a Aliança Lima, um das equipas mais populares do futebol peruano, mude o azul tradicional de seu uniforme pelo fervoroso morado durante todos seus partidos no mês de outubro.
Nossa Senhora da Nuvem
A tela de Nossa Senhora da Nuvem foi colocado no reverso das sagradas andas do Senhor dos Milagres de Nazarenas o 20 de Outubro de 1747 , advocación equatoriana, é fiel homenagem ao berço da fundadora do Monasterio das Nazarenas. Segundo Pedro Gjurinovich foi pintada em cima da imagem da Virgen da Graça, como se comprovou quando se fez a restauração da tela no Museu de Osma.
A advocación da Virgen da Nuvem também se lhe conhece como a Candelaria, do Aviso ou das Lágrimas. A imagem da Virgen María, apresenta-se como uma Rainha, em sua mão direita sujeita seu ceptro; a azucena representa sua coraza e a oliveira seu fruto, símbolo de sua vinculação com Israel. Em seu braço esquerdo ónus ao Menino Jesús. É provável que seu devoción a tenha introduzido a mesma fundadora, Mãe Antonia.
Em 1696 , em Quito , estava doente e desahuciado o Bispo Dom Sancho de Andrade e Figueroa. No povo de Guálupo, de grande devoción à Virgen María, decidiu-se organizar uma Nona por sua saúde; uma procissão do Rosario saiu caminho à catedral o 30 de dezembro e de repente uma imagem de María apareceu, formada pelas nuvens. Cerca de 500 pessoas foram testemunhas do maravilhoso facto, enquanto o bispo curava-se repentinamente.
Padrão do Peru
Sendo Presidente da Republíca Alan García e o Presidente do Conselho de Ministros, Javier Velásquez Quesquén, decidiu-se por unanimidade o 12 de maio de 2010 , nomear ao Senhor dos Milagres como Patrão do Peru, dita lei se a elevado à categoria de Urgente ao Congresso da República.
Hermandad do Senhor dos Milagres
Hermandad do Senhor dos Milagres de Nazarenas
A Hermandad do Senhor dos Milagres de Nazarenas é uma associação religiosa integrada por ao redor de 5 000 membros divididos em vinte cuadrillas, três grupos (cantoras e sahumadoras e os irmãos mistureros) irmãos honorarios. Está dirigida por um Mayordomo Geral nomeado pelo Arcebispo de Lima. A Hermandad encarrega-se de difundir a festa e a procissão de nosso Senhor, eles são os que levam sobre seus ombros a imagem do Senhor dos Milagres pelas principais ruas de Lima.
| Cuadrilla ou Grupo | Data de Fundação | Capataz ou Chefa (2008-2010) |
| 1° cuadrilla | 3 de maio de 1766. | Bernardo Zegarra Castillo |
| 2° cuadrilla | 3 de maio de 1766. | Haroldo Rodríguez Apaza |
| 3° cuadrilla | 3 de maio de 1766. | Jorge Bustamante Reátegui |
| 4° cuadrilla | 3 de maio de 1766. | José Antonio Muñoz Balarezo |
| 5° cuadrilla | 16 de outubro de 1858. | Hugo Panta Chávez |
| 6° cuadrilla | 11 de outubro de 1863. | Camilo Zerga García |
| 7° cuadrilla | 7 de outubro de 1873. | Santiago Mústiga Esquerdo |
| 8° cuadrilla | 18 de outubro de 1887. | Felipe Romero Armas |
| 9° cuadrilla | 15 de outubro de 1904. | Isaac Loyola Vega |
| 10° cuadrilla | 10 de outubro de 1920. | Ricardo Hernández Bazo |
| 11° cuadrilla | 18 de outubro de 1935. | Moisés Goyoneche Cidade |
| 12° cuadrilla | 17 de outubro de 1935. | Jorge de Souza Ferreyra Huapaya |
| 13° cuadrilla | 18 de outubro de 1940. | Jaime Rios Gonzáles |
| 14° cuadrilla | 14 de outubro de 1947. | Moisés Muñoz Elguera |
| 15° cuadrilla | 10 de maio de 1954. | Sebastián Torres Parodi |
| 16° cuadrilla | 5 de agosto de 1959. | Pedro Aurelio Chávez Rivera |
| 17° cuadrilla | 14 de maio de 1960. | Luis Ubaldo Tolentino Cobarruvias |
| 18° cuadrilla | 29 de maio de 1960. | Arturo Javier Salazar Calderón |
| 19° cuadrilla | 30 de agosto de 1962. | José Atirado Márquez |
| 20° cuadrilla | 30 de agosto de 1962. | Teodoro Ruiz Valdez |
| Grupo de Sahumadoras | 18 de outubro de 1962. | Lidia Esther Alfaro Silva |
| Grupo do Coro de Cantoras | 18 de outubro de 1967. | Ana Graciela Donayre de Albán |
| Irmãos Honorarios | Outubro de 1954. | Pedro Bravo Morais |
| Ramo de Auxilios Mútuos | 30 de novembro de 1996. | Daniel Macedo |
As Mães Nazarenas, têm dois representantes ante a Hermandad e são os Padrões de Andas, encarregados de vigiar anda-las e do cuidado das telas procesionales durante os percursos procesionales.
Hermandades Nazarenas no Peru e o estrangeiro
Entre as Hermandades de maior importância despues da Hermandad de Nazarenas, encontra-se a Hermandad do Senhor dos Milagres de Barranco, fundada o 22 de Outubro de 1948. Dita Hermandad conta actualmente com 18 cuadrillas de Irmãos Cargadores, com grupo de Irmãs Sahumadoras e de Irmãs Cantoras. Barranco viste-se de morado e perfuma-se com incienzo no mês de Novembro, mês no que o Cristo Moreno percorre as velhas ruas barranquinas congregando a centos de fiéis. As telas que procesionan em Barranco, se encontram durante todo o ano na Parroquia Santisima Cruz.
O 15 de outubro de 2005 , o Vaticano em coordenação com o Arzobispado de Lima, designou por unanimidade nomear ao Senhor dos Milagres como Padrão dos Peruanos Residentes e Imigrantes, já que quando começaram a emigrar a outros países, estes continuaram com o culto em múltiplas cidades do mundo, também durante o mês de outubro. Assim, há dezenas de cidades importantes onde se leva a cabo esta procissão, a mesma que começa a ser reconhecida internacionalmente e em muitos casos, auspiciada oficialmente por diversas autoridades locais.
A Hermandad do Senhor dos Milagres de Jesús María, fundada o 15 de setiembre de 1939. Actualmente conta com oito cuadrillas, mas apesar disso tem cumprido já 70 anos de vida institucional. Acompanhando a esta ferviente devoción está a da virgen da Nuvem, que é importante realçar que se trata da única imagem em bulto da Virgen da Nuvem que procesiona em nosso país. A celebração é o 31 de maio.
Principalmente, levam-se a cabo procissões nas seguintes cidades e zonas:
a) Em Lima , Peru:
b) Em Províncias (dentro do Peru):
c) No Estrangeiro:
O 26 de outubro de 2003 , na praça de San Pedro, o Papa Juan Pablo II abençoou aos devotos do Senhor dos Milagres. Foi ao finalizar o rezo do Ángelus, quando o Papa dirigiu uma bênção especial aos devotos do Cristo de Pachacamilla que chegaram com imagens do Cristo Moreno. Falando em espanhol, o Papa saudou aos quatro mil integrantes do "Centro Latinoamericano Entre Nós" e a "Hermandad do Senhor dos Milagres de Roma", que chegaram à praça para acompanhar o rezo do Ángelus e oferecer suas orações pelo chefe da Igreja Católica. Os devotos do Cristo Moreno chegaram luzindo o tradicional hábito morado que os caracteriza.
O 18 de outubro de 2005 , durante uma procissão em Roma , os fiéis obtiveram também a bênção do Papa Benedicto XVI.
Veja-se também
- Santuário e Monasterio das Nazarenas (Lima)
- Hermandad do Senhor dos Milagres de Nazarenas
- Feira Taurina do Senhor dos Milagres
- Hermandad do Senhor dos Milagres de Huacho
- Hermandad do Senhor dos Milagres de Jesús María
- Turrón de Doña Pepa
- Hermandad do Senhor dos Milagres de Belo Horizonte
Bibliografía
- Vásquez de Novoa, Pedro: Compendio Histórico da Prodigiosa Imagem do Santo Cristo dos Milagres, Manuscrito de data 19 de junho de 1766. Imprenta de Dom José María Concha, 1866.
- Colmenares Fernández de Córdova, Felipe: No Dia Desejado, Imprenta da Rua San Jacinto, Lima 1771.
- Vargas Ugarte, Rubén: História do Santo Cristo dos Milagres, Imprenta Sanmartí, 3ra.Edição Lima 1966.
- Banchero Castelhano, Raúl: Lima e o Mural de Pachacamilla, Editorial Jurídica: Lima, 1972.
- Banchero Castelhano, Raúl: A Verdadeira História do Senhor dos Milagres, Inti-Sol Editores, Lima, 1976.
- Bowser, Frederick: O escravo africano no Peru Colonial,México,1977.
- Rubén Vargas Ugarte: História do Santo Cristo dos Milagres,4ta.Edição, Lima 1984.
- Da Cruz, Antonhy:Cofradías Negras no Peru Colonial ,Tese de Bachiller em História, PUCP.Lima,1984
- María Rostworowski: Pachacamac e o Senhor dos Milagres,IEP,1992.
- Banchero Castelhano, Raúl: História do Mural de Pachacamilla,Conselho Directivo do Monasterio das Nazarenas Carmelitas Descalzas, Lima,1995.
- Klaiber, Jeffrey Lockwood: O Senhor dos Milagres: devoción e libertação, Centro de Estudos e Publicações-CEP Editores, Lima, 1998.
- José Antonio do Busto: "Breve história do negro do Peru",Congresso da República,2001.
- Francesco Pini Compilador: O Rosto de um Povo, Estudos sobre o Senhor dos Milagres,Fundo Editorial Universidade Católica Sedes Sapientae, Lima,2005
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga conteúdo multimédia sobre Senhor dos Milagres (Lima). Commons
- Arzobispado de Lima: Senhor dos Milagres Informação completa da procissão 2009: rotas, eventos e actividades.
- Senhor dos Milagres: Pachacamilla e os tremores do programa de TV "Sucedeu no Peru"
- Hino ao Senhor dos Milagres interpretado por Julie Freundt e o Coro de Cantoras de Nazarenas - Videoclip.
- Décima ao Senhor de Milagres por Nicomedes Santa Cruz - Video.
- Mais que uma festa: O Senhor dos Milagres Reportagem do canal de TV "Discovery Travel and Living"
