Senhorio de Cuzcatlán

Senhorio de Cuzcatlán

senhorio de cuzcatlán - Wikilingue - Encydia

O Senhorio de Cuzcatlán⁽¹⁾ foi uma nação precolombina do Período Posclásico que se estendia desde o Rio Paz até o Rio Lempa (isto é a maior parte da zona ocidental e central de El Salvador); esta era a nação dos pipiles.

Já não sobrevivem códices que nos falem sobre a história deste senhorio, mas cronistas espanhóis, mexicanos e estadounidenses como: Juarros, Palácios, Lozano, Marroquín, Herrera, Thompson, etc; revelam-nos que alguma vez existiram códices, ademais escreveram o que diziam e todo isso o compararam com as outras nações nahuas do posclásico, revelando que este senhorio recebeu grande influência dos Toltecas e Aztecas, permitindo conhecer melhor este Senhorio.

Conteúdo 1 Origens 2 Organização política 2.1 Governo 2.1.1 Tagatécus ou senhores de Cuzcatlán 2.2 Milícia 3 Sociedade 3.1 Demografía 3.2 Economia 4 Religião 4.1 Deuses 4.2 Sacerdocio 5 Influência de outros povos precolombinos 6 Queda e fim do Senhorio de Cuzcatlán 7 Referências 7.1 Notas 7.2 Lugares site consultados 8 Veja-se também 9 Enlaces externos

Origens

Os pipiles arribaron a El Salvador ao redor do ano 900 d.C. e a seu passo foram atacadas e queimadas cidades. Outras, como Tehuacán, lhes deixaram livre a entrada e ao final se converteram em cidades pipiles, enquanto populações como Chalchuapa e Cihuatán se aliaram com os pipiles e lhes deixaram livre a entrada. Segundo a lenda, a cidade de Cuzcatlán foi fundada pelo tolteca exilado Cē Ácatl Tōpīltzin chamado Quetzalcōātl ao redor do ano 1054.

No século XIII provavelmente os pipiles unificaram-se. A queda de Tula e dos toltecas produziu o fim das alianças, o que ao final levou à ocupação de Chalchuapa e a conquista e destruição de Cihuatán pelos pipiles. Para o 1400 a monarquia hereditaria tinha sido estabelecida, segundo diz-se, por Tutecotzimit . Assim mesmo, os pocomames, que ocupavam um senhorio que abarca grande parte do actual departamento de Ahuachapán e parte do departamento de Santa Ana, e que tinham por capital Atiquizaya, foi conquistado pelos pipiles.

Organização política

O Senhorio de Cuzcatlán abarcava uma área aproximada de 10,000 km² e estava dividido nos cacicazgos de Cuzcatlán, Izalco, Apaneca, Ahuachapán, Guacotecti, Īxtēpetl, Apastepeque e Tehuacán.

Estes cacicazgos eram independentes em um primeiro momento, depois foram submetidos pelo Cacicazgo de Cuzcatlán (cuja capital era a cidade de Cuzcatlán, hoje Antigo Cuzcatlán). Ao igual que com os aztecas, os cacicazgos não formavam um sistema político unificado, senão mais bem um sistema de tributo à cidade de Cuzcatlán. A sua vez, todos os cacicazgos mencionados anteriormente se dividiam em povos ou aldeias, e estes em calpules (calpoltin) (os chefes dos calpullis tinham o título de Alahuaes ), em onde a terra e os alimentos eram comunitários e a cada família recebia seu terreno para cultivar.

Governo

O Senhor de Cuzcatlán (que também era cacique de Cuzcatlán), e os caciques da cada um dos cacicazgos, ostentaba o título de: "Tagatécu" (náhuatl clássico tlācatecuhtli) ou "Tatoni" (náhuatl clássico: tlahtoānem 'o que fala'). Como segundo no governo se elegia a um "Tatoni" (príncipe) que ostentaba o título de "Cihuacúat" (náhuatl clássico: cihuacoōātl 'mulher serpente'). Estes caciques estavam assistidos por um conselho de idosos e quatro capitães que atendiam parte das obrigações do governo e o ajudavam em ter comunicação e consulta com os sacerdotes.

Quanto à sucessão no governo, quando morria o "Tagatécu", lhe sucedia no comando o filho maior. Mas quando a jefatura correspondia a um menor de idade nomeavam como Regente a um irmão do falecido. Em caso que o "Tagatécu" não tivesse filhos ou irmãos, o comando o tomava o parente mais próximo que tivesse as dotes necessárias para o governo.

Tagatécus ou senhores de Cuzcatlán

Teve muitos tagatécus ou senhores de Cuzcatlán, dos quais se esqueceu o nome, a excepção dos últimos quatro, dos quais falam os historiadores como Domingo Juarros. São:

• Cuachimicín: governou dantes da conquista, foi derrocado e executado pelos sacerdotes
• Tutecotzimit: sucessor do anterior, instaurou o sistema hereditario
• Pilguanzimit
• Tonaltut
• Atlacatl⁽²⁾

Milícia

Os soldados pipiles, recém recrutados e em fase de treinamento, usavam como vestuario o "mashte" (espécie de taparrabos) e o cotón (camisa de algodón, sem mangas e de escote retangular).

Os soldados pipiles que tinham terminado a fase de treinamento, usavam como vestuario um corselete ou chaleco (facto de algodón, que os cubria desde a cabeça aos pés) e o "mashte". E segundo o número de prisioneiros que tinham capturado durante a guerra, iam ascendendo nas seguintes categorias ou ordens militares (ordenadas de forma descendente):

• "Ucelut" ou Guerreiros jaguares.
• "Cuauhcue" ou Guerreiros águias.
• "Teculucelus" ou Valentes búhos (esta terceira ordem apareceu mais tarde que as anteriores).

Os soldados pipiles tinham como armas:

• Tecuz (Lança): tinham dois tipos: a primeira de hasta longa e ponta afiada, que segundo Pedro de Alvarado média 30 palmos de longitude (6,3 m). A segunda era a jabalina, de hasta curta e mais maniobrable
• Macuáhuit (Macana): os pipiles tinham dois tipos: a primeira era um mazo que tinha aos lados afiados facas de obsidiana ou perdenal. A segunda consistia em tabelas planas de madeira com ranhuras ou incisiones onde se adaptavam folhas filosas ou lascas de obsidiana ou pedernal
• Tahuítul (arco) e Mit (setas): as setas levavam na parte de atrás um faz de plumas e em frente adaptavam-se-lhe lascas hirientes de obsidiana ou pedernal. Enquanto os arcos eram feitos de uma vara flexível de bejuco .
• Malacate (escudo em forma de disco ou rodela): que servia nos combates corpos a corpo

Nos períodos curtos de paz as armas se manufacturaban e guardavam em um Tacuzcalco (casa de armas).

Os pipiles, ao igual que os aztecas, tinham dois institutos ou academias: o Telpushcal e o Calmecat; no primeiro se graduaban os guerreiros pipiles e no segundo se graduaba a nobreza pipil. Os máximos graus que se atingiam nestes erán: no Tepushcal o grau de "Tiacauh" (náhuatl clássico: tlacatcal 'chefe principal ou director') e no o Calmecat o de "Tequihua" (náhuatl clássico: tlanamacac 'o que tem trabalho').

Sociedade

Através dos cronistas e da arqueologia sabemos que a sociedade pipil estava dividida em classes: a classe privilegiada estava conformada pela nobreza (cujos membros podiam optar por cargos no governo), a classe plebéia (estava formada pelos mercaderes, artesãos, agricultores e pescadores); ao final estavam os escravos, homens e mulheres capturados durante as guerras.

Demografía

Ao igual que El Salvador na actualidade, o Senhorio de Cuzcatlán era um país multiétnico, isto é, habitado por muitas etnias ou povos.

A população total do Senhorio de Cuzcatlán era de aproximadamente 350 000 habitantes. Segundo o cronista Diego García Palácios, no território do Senhorio de Cuzcatlán (que cobria os territórios das províncias coloniales de Izalco e San Salvador) era habitado pelas seguintes etnias indigenas: pipiles, xincas⁽³⁾, pokomames, Chorti e Lencas⁽⁴⁾.

A etnia mais estendida no Senhorio de Cuzcatlán erán os pipiles, seguidos pelos mayas (pokomames e chortis); os lencas e xincas eram grupos minoritários. Os pipiles eram uma etnia de fala Nahuat, similar ao Nahuatl de Mexico mas com vairaciones dialécticas.

Economia

Um dos cultivos do qual dependia a economia do Senhorio de Cuzcatlán foi o cacau, este foi a moeda dos pipiles e somente os governantes podiam prepar o Chocolat (Chocolate). Outro produto importante foi o algodón, usado para elaborar seu vestimenta. Os pipiles tinham variados cores para suas vestimentas sacados de plantas ou frutos. Utilizavam a resina do bálsamo para uso medicinal. Outro cultivo importante era o añil (Indigofera spp.) cujo tinte azul chego a converter-se no principal produto da economia salvadoreña colonial. A caça e pesca-a também eram parte importante da economia do Senhorio de Cuzcatlán. O comércio foi parte importante para o desenvolvimento de todas as culturas mesoaméricanas.

A moeda dos pipiles era o cacau. As unidades monetárias e as unidades numéricas eram as mesmas, ao igual que os outros povos mesoaméricanos o sistema pipil era vigesimal, as unidades estava representadas por pontos, o vinte (panti) por uma bandeira, o quatrocentos (zonte) por um arbolito ou cabellera, o oito mil (xiquipil) por uma carteira ceremonial e o dezasseis mil (ónus).

Religião

Através dos cronistas e a arqueologia sabemos que o Senhorio de Cuzcatlán estavam bem organizados com respeito ao sacerdocio, deuses, ritos, etc.

Entre os lugares de peregrinación estavam: o santuário de Mita (construído segundo a lenda por Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl) localizado no lago de Güija e o santuário à deusa Itzqueye, localizado no Lago de Coatepeque.

Deuses

O povo pipil praticava uma religião baseada no culto às forças da natureza, tinham muitos deuses, que são os mesmos dos Aztecas e Toltecas, entre estes os deuses principais erán: Xipe Tótec, Quetzalcóatl, Ehécatl, Tláloc, Tezcatlipoca, Chalchitlicue, Tonatiuh (chamado Tonal pelos pipiles) e Metztli. Ademais tinham deuses que eram próprios do senhorio de Cuzcatlán como: Itzqueye.

O Deus primordial ou supremo era Téotl, considerado o criador do Universo. O casal principal dos já mencionados deuses principais era: Quetzalcóatl e Itzqueye, aquienes oferecia-se uma festa publica, religiosa e ceremonial telefonema Mitote (se era a Quetzalcóatl durava 15 dias e se era a Itzqueye durava 5 dias, a cada dia sacrificava-se a um escravo).

Sacerdocio

O grande sacerdote era chamado "Tecti", este vestia uma túnica longa de cor azul e levava uma diadema na cabeça e às vezes uma espécie de mitra , lavrada de diferentes cores, que tinha nas pontas um manojo de plumas de Quetzal ; trazia também um báculo na mão. Após este venia o "Tehuamatine", este era o que dizia a sorte e as predições. Depois estavam os cuatros sacerdotes chamados "Teupishque", que vestiam roupas de diferentes cores e eram os membros do conselho que tratava dos assuntos ceremoniales, assistiam a todos os ritos e a cada um agarrava e sustentava uma extremidade do que se ia sacrificar. E finalmente estava o "Tupilzín", que se encarregava de guardar os objectos de culto e de abrir o peito e sacar o coração das vítimas durante o sacrifício.

Os sacerdotes vivian em templos chamados "Teupas"; o palácio ou Teupa do Tecti estava junto à piramide ou templo maior.

Influência de outros povos precolombinos

Os pipiles que habitavam no Senhorio de Cuzcatlán foram altamente influenciados pelos Toltecas e Aztecas no religioso, militar e político; e também na escultura (por exemplo, o Chac Mool encontrado em Tazumal ), na cerâmica (como a encontrada no Lago de Guija), na arquitectura (como a pirâmide 2 em Tazumal e um lugar no Lago de Güija) e, através dos que nos dizem os cronistas espanhóis, também no calendário, arquitectura, matemáticas, escritura, medicina e educação.

Os pipiles tinham poucas diferenças no calendário, escritura, arquitectura, matemáticas, medicina, educação, etc; apesar disto as distinguiam dos aztecas e toltecas.

Queda e fim do Senhorio de Cuzcatlán

Após a queda do Império Azteca, Pedro de Alvarado cruzou o rio Paz o 6 de junho de 1524 , o 8 de junho livro uma batalha em Acaxual (actualmente Acajutla) e depois o 13 de junho livro outra batalha nas cercanias da população de Tacuzcalco; o 17 de junho arribó à cidade de Cuzcatlan e finalmente abandono o teritorio do senhorio o 21 de julho de 1524 sem conseguir a conquista do território do senhorio.

Em 1525 Gonzalo de Alvarado fundou a primeira villa de San Salvador, a qual foi deshabitada no ano seguinte devido a uma revolta indígena. Em 1528 seria refundada a villa de San Salvador por Diego de Alvarado, posteriormente se rindio ante os espanhóis a cidade de Cuzcatlán e para o 23 de novembro todos os povos pertencentes a este senhorio estavam em mãos dos espanhóis. Entre 1528 e 1540 o território do senhorio seria totalmente pacificado, permitindo assim a colonização espanhola.

Referências

Notas

Lugares site consultados

Veja-se também

• Atlacatl
• Atonal
• Mitología Pipil
• Pipiles
• Lugares precolombinos de El Salvador

Enlaces externos

• Ensaio sobre os pipiles

Modelo:ORDENAR:Senzzorio de Cuzcatlan