A sharía ou sharia ou castellanizado a jaría , charía ou saría (em árabe , شَرِيعَة šarīʿa ,"via ou senda"), telefonema em ocasiões nos meios ocidentais lei muçulmana (e não lei islâmica, já que poderia se dizer em realidade que está inspirada no Islão, mas não é irrefutable como o Corán), é o corpo de Direito islâmico. Constitui um código detalhado de conduta, no que se incluem também as normas relativas aos modos do culto, os critérios da moral e da vida, as coisas permitidas ou proibidas, as regras separadoras entre o bem e o mau.
Está adoptada pela maioria dos muçulmanos, em um maior ou menor grau, como uma questão de consciência pessoal. Assim mesmo pode ser formalmente instituída como lei por certos Estados e assim também os tribunais podem velar por seu cumprimento. Muitos países islâmicos têm adoptado elementos da sharía em áreas como as heranças e os testamentos, a regulação das actividades bancárias e dos contratos.
Conteúdo |
A palavra "sharía" significa literalmente "o caminho ao manancial". Denota um modo islâmico de viver que é mais que um sistema de justiça criminoso. Sharía é um código religioso para viver, mas mais ao estilo de um código de direito, diferente à Biblia, que oferece um sistema moral para o cristão, não codificando especificamente sua conduta.
As fontes da sharía são o Corán, o hadiz, o ÿma’ (consenso) e o Iÿtihad (esforço). Se o Corán é uma revelação divina, o 'hadiz é uma recopilación de factos e ditos de Mahoma recolhidos por alguns de seus colegas e aos que se atribui diferente grau de confiabilidade em função de sua procedência. Os textos reunidos por Malik , Bujarí, Muslim, Tirmidzi, Abú Daúd, Nasai e Ibn Majah são considerados como os mais autênticos.
O Islão não estabelece uma igreja, e portanto a cada fiel deve ser capaz de interpretar a norma islâmica, mas para ajudar em isto apareceram diferentes escolas de interpretação.
Dentro do Islão sunní existem quatro escolas de pensamento jurídico[cita requerida], ou fiqh, que são interpretações da sharía levadas a cabo por um faquí (do árabe faqih, "jurista"):
Todos eles foram elaborados, em sua forma actual, durante os duzentos anos seguintes à morte de Mahoma.
De outra parte, o tasawuf julga as orações desde o ponto de vista da concentração, devoción, pureza das almas e do efeito das orações na moral e os modais. Assim, o tasaúf mede o espírito de obediência e sinceridade, enquanto o fiqh vigia as regras que se devem seguir até em seus menores detalhes.
Dentro da sharía existe um tipo específico de ofensas conhecidas como as ofensas hadd. São crimes castigados com penas severas, tais como a lapidación, os açoites e ainda a amputação de uma mão. No entanto, não todas estas penas se adoptam universalmente nos países islâmicos.
Alguns países, como por exemplo Arábia Saudita, afirmam viver baixo o império da sharía em toda sua pureza, e aplicam as penas mencionadas ante as ofensas hadd. Em outros, como por exemplo Paquistão, não ocorre o mesmo. A maioria dos países do Oriente Próximo, incluindo a Jordânia , Egipto, Líbano e Síria, não têm adoptado as ofensas hadd como parte de suas legislações estatais.
As ofensas hadd implicam penas específicas. As transgresiones incluem relações sexuais fosse do casal (adultério), acusações falsas, beber álcool, roubo e assalto em rotas. As ofensas sexuais implicam uma pena de lapidación ou açoites, enquanto o roubo está penado com a amputação de uma mão.
Muitos países islâmicos definem ao adultério e ao consumo de álcool como ofensas criminosas, mas não como ofensas hadd, já que não implicam penas tão terríveis. Esses actos ilegais castigam-se com penas de prisão.
A sharía, ademais, inclui como graves faltas o ser homossexual, a desobediencia das mulheres para a autoridade do pai ou o esposo, as relações com infieles pertencentes ao mundo não islâmico e o não cumprimento das normas de vestimenta das mulheres, às que, em caso de não_cumprimento, se considera inmorales e culpadas em caso de violação.