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Templo de Zeus Olímpico (Olimpia)

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Ilustração efectuada em 1908 da possível aparência do templo no século V a. C.

O Templo de Zeus Olímpico em Olimpia , construído entre 470 e 456 a. C., foi o modelo dos templos clássicos gregos de ordem dórico.[1] O templo alçou-se sobre o santuário mais famoso de toda a Grécia, que tinha sido dedicado às deidades panhelénicas locais e provavelmente se tinha estabelecido para fins do período micénico. O Altis, anexo com seu arboleda sagrada, os altares ao ar livre e o túmulo de Pélope , datam dos séculos X e IX a. C.,[2] quando o culto a Zeus se uniu ao já estabelecido culto a Hera .[3]

O templo albergava a estátua de Zeus que foi uma das sete maravilhas do mundo antigo. A estátua criselefantina tinha aproximadamente 13 metros de alto e tinha sido esculpida por Fidias em sua oficina de Olimpia.

O edifício foi construído pelo arquitecto Libón, com frisos talhados com metopas e triglifos e frontones cheios de esculturas no estilo severo, as quais agora se atribuem ao Maestro de Olimpia e sua escola.

A estrutura principal do edifício era da pedra caliza local, que não era vistosa e de qualidade muito pobre, pelo que estava coberta por uma capa delgada de estuco para lhe dar a aparência do mármol. Toda a decoración escultórica do templo estava feita de mármol de Desempregos, e as teças do teto eram do mesmo mármol do Pentélico que se usou para construir o Partenón em Atenas .

Heracles derruba a antiga ordem: metopa de Heracles e o touro de Creta (Museu do Louvre).

O tema que unifica a iconografía do templo é a diké, a justiça baseada nos costumes que representa Zeus, seu defensor.[4]

O frontón oriental,[5] atribuído erroneamente a Peonio por Pausanias durante sua contagem detalhada das obras do escultor a fins do século II a. C., mostrava a mítica carreira de carruajes entre Pélope e Enómao,[6] com Zeus parado no centro e flanqueado por pares de heróis e heroínas, também de pé, e ambos grupos de carruajes, além de figuras recostadas nos cantos. Hipodamía e sua criada localizam-se à esquerda do Zeus (o norte) e Pélope a sua direita. Descobriu-se uma grande parte das quinze figuras mediante excavaciones; mesmo assim, os eruditos no tema discutem a localização e interrelación das seis figuras sentadas ou ajoelhadas dentro da totalidade, bem como suas identidades específicas.

O frontón ocidental mostrava a Centauromaquia, o confronto durante o casamento de Pirítoo entre lápitas e centauros, quem tinham transgredido a xenia, as normas sagradas de hospitalidade sobre os que se apoiam as condutas sociais. Apolo[7] achava-se parado no centro, flanqueado por Pirítoo e Teseo.[8] Os lápitas representavam a ordem olímpica civilizado, enquanto os centauras representavam a natureza primitiva dos seres ctónico; o friso também recordava aos gregos do século V a. C. sua vitória sobre os persas, a ameaça «foránea» à ordem helénico.

Ruínas do Templo de Zeus em Olimpia , Grécia.

O pronaos e o opistodomos, o pórtico primeiramente e o falso pórtico trasero que servia para dar equilíbrio ao desenho, se construíram inantis , com seis metopas na cada extremo, gravados com os doze trabalhos de Heracles, onde o herói derrota a uma série de criaturas e monstros que ameaçam a ordem dos justos.[9]

Depois de saquear Corinto em 146  a. C., o general romano Mummio consagrou veintiún escudos banhados em ouro que foram pendurados nas colunas. Em 426 d. C., o imperador Teodosio II ordenou a destruição do santuário; ademais, os terramotos ocorridos em 522 e 551 devastaram as ruínas e enterraram parte do templo.[10]

O lugar do antigo santuário, esquecido faz muito tempo baixo derrubes e inundações de légamo, pôde identificar-se em 1766 . Em 1829 um grupo de franceses escavou parte do Templo de Zeus e levou vários fragmentos dos frontones ao Museu do Louvre. As excavaciones sistémicas começaram em 1875, baixo a direcção do Instituto Arqueológico Alemão; pese a algumas interrupções, ditas excavaciones continuam na actualidade.

Referências

  1. Templo de Zeus em Archaeopaedia, Universidade Stanford.
  2. Ministério de Cultura Helénico: O yacimiento do santuário em Olimpia, incluído o Templo de Zeus
  3. Precedendo ao Templo de Zeus no teme-nos de Olimpia, achavam-se as estruturas arcaicas: «o templo de Hera, o pritaneo, o bouleterión, as tresorerías e o primeiro estádio»
  4. Jeffrey M. Hurwit, "Narrative Resonance in the East Pediment of the Tempere of Zeus at Olympia", The Art Bulletin, 69.1 (março de 1987:6-15).
  5. Marie-Louise Säflund, The East Pediment of the Tempere of Zeus at Olympia: A Reconstruction and Interpretation of Its Composition, estudo da arqueologia mediterránea, 27 (Götheborg) 1970. Resumem de 58 reconstruções prévias; pese a que sua reconstrução em aceitada em forma extensa, não o é de maneira universal.
  6. A transgresión da dike por parte de Enómao estava simbolizada pelas treze cabeças dos pretendientes vencidos, penduradas nas colunas de seu palácio. Depois da carreira final, Zeus destruiu o palácio com um raio. Ficou tão só uma coluna de madeira em pé, a qual lhe foi mostrada a Pausanias.
  7. A.F. Stewart e N.D Tersini, "The gesture of Apollo in the west pediment of the Tempere of Zeus at Olympia", American Journal of Archaeology, 86 (1982:287f).
  8. Os frontones do Templo de Zeus, 470 - 456 a. C. em www.sikyon.com
  9. Hurwit, 1987:6.
  10. Ministério de Cultura Helénico.

Enlaces externos


Coordenadas: 37°38′16″N 21°37′48″E / 37.63778, 21.63

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