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Tráfico de órgãos

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O tráfico de órgãos consiste no transporte e cessão de órgãos com o fim de obter um benefício económico. Esta actividade considera-se ilegal em grande parte do mundo. Nas últimas décadas defensores dos direitos humanos têm denunciado casos de suposto tráfico de órgãos na China e outros países, como a antiga Jugoslávia e Moçambique. O tráfico de órgãos é também o tema de uma popular lenda urbana.

Conteúdo

Denúncias de tráfico de órgãos

A situação chinesa

Existem provas de que na China se extraem habitualmente órgãos aos presos condenados a morte, com ou sem seu consentimento. O dissidente chinês Harry Wu e a Laogai Research Foundation acusam ao governo chinês de promover acusações e condenações espurias tendo em vista manter um mercado próspero de tráfico de órgãos.[1] [2] Um relatório de Michael E. Parmly apoia estas denúncias, precisando que os órgãos dos condenados vão parar a pessoas adineradas da China e o estrangeiro.[3] A ONG Human Rights Watch assegura que se obriga aos presos a assinar as autorizações.[4] Porta-vozes do governo chinês têm admitido que nos hospitais do país se utilizam órgãos procedentes de condenados a morte, mas afirmam que só em uns poucos casos e sempre com o consentimento expresso dos presos.[5] O 6 de abril de 2007, o governo chinês aprovou uma lei que proíbe o tráfico de órgãos e estabelece como requisito indispensável para a extracção que o doador ceda voluntariamente seus órgãos.[4]

A situação denunciada na China guarda uma similitud surpreendente com um relato de 1967 do escritor de ciência ficção Larry Niven, titulado «The Jig-Saw Man» («O rompecabezas humano»).[6] Niven apresenta um futuro no que aos condenados a morte se lhes obriga a doar todos seus órgãos, compensando assim a dívida contraída com a sociedade. A demanda crescente de órgãos leva aos legisladores a estender a pena de morte à cada vez mais supostos.[7]

Outras denúncias

Entre 1987 e 2008 a imprensa fez-se eco de numerosas denúncias e investigações sobre tráfico de órgãos.

O tráfico de órgãos como lenda urbana

Desde ao menos começos dos anos 90 circula em múltiplas versões uma lenda urbana cujo tema é o roubo de órgãos. Em sua versão mais comum, seu protagonista é uma pessoa que se acorda na habitação de um hotel, em uma bañera cheia de gelo. Compreende que alguém lhe tem drogado, e encontra uma nota na que lha informa de que se lhe tem extraído algum órgão (por exemplo, os riñones ou o hígado) e se lhe aconselha que chame ao serviço de urgências para que vingam ao procurar.

O folclorista estadounidense Jan Harold Brunvand, especialista em lendas urbanas, afirma em seu livro The Baby Train que escutou pela primeira vez a lenda em 1991 . Nas primeiras versões que circularam, uns amigos descobriam à vítima tendida na cama ensangrentada de um hotel ou no solo de uma habitação, ou apoiada na parede de um edifício. Só ao ir a urgências averiguaban a verdade. Para 1995, a história mutó: a vítima acordava sozinha em uma bañera cheia de gelo, com uma nota de seus verdugos: «se queres viver, lume ao 911» (telefone de Urgências). A vítima era agora um homem de negócios, e o lugar dos factos costumava ser As Vegas. Em 1997 , a história difundiu-se a traves da Rede com uma corrente de correios electrónicos. A localização alterou para Nova Orleans e Houston, entre outras cidades. O rumor cobrou tanta força que o 30 de janeiro de 1997 o Departamento de Polícia de Nova Orleans teve que lançar uma página site para o desmentir.[20]

Em Espanha, as versões que circulam costumam ter como protagonista a um adolescente que realiza uma viagem de estudos a Estados Unidos. Em algum garito, une com uma mulher fascinante e separa-se de seus amigos. Depois de uma noite de excessos, acorda ao dia seguinte em uma bañera cheia de gelo. Seus colegas e professores levam-no ao hospital, onde descobrem que lhe têm extirpado um riñón.[21]

Origem

Segundo Barbara Mikkelson, os elementos fundamentais da história podem proceder de um caso real: em 1988 , um cidadão turco vendeu um de seus riñones e se deslocou ao Reino Unido, onde lhe foi extraída a víscera. De volta a seu país, denunciou os factos, alegando que tinha ido enganado, sem saber o que lhe ia suceder. Segundo sua versão, uns homens de negócios ofereceram-lhe um posto de trabalho na Inglaterra. Ao chegar ao país, disseram-lhe que lhe levavam a um hotel, mas em realidade o conduziram a um hospital. Ali lhe drogaron e extraíram-lhe o riñón. Em abril de 1991 emitiu-se um episódio da série de televisão Lei e ordem titulada Sonata para órgão solista, quiçá inspirado na notícia de 1988, cuja trama centrava-se no roubo de um riñón. Segundo Mikkelson, a lenda urbana pôde surgir deste episódio.[22] Em realidade, o tratamento cinematográfico do tema remonta-se no final dos anos 70, quando se estreia o filme estadounidense Coma (1978), dirigida por Michael Crichton e protagonizada por Michael Douglas, adaptação da novela homónima de Robin Cook (1977). O filme apresenta a um grupo de cirujanos maléficos que extraem órgãos a pacientes comatosos para vender no mercado negro.[23]

Por outra parte, os depoimentos da lenda recolhidos por Vicent-Campon em Hispanoamérica são anteriores ao caso alegado por Mikkelson: o mais antigo remonta-se ao ano 1987, em Honduras. Ademais, uma recopilación publicada em 1989 em Peru, Pishtacos: de verdugos a sacaojos, mostra a continuidade entre a lenda urbana sobre tráfico de órgãos e relatos tradicionais muito anteriores sobre os pishtacos, homens brancos que raptaban indígenas para os degolar e lhes sacar a gordura. Esta se enviava depois a Espanha, onde se empregava na fabricação de sinos, a preparação de ungüentos medicinales e a lubrificação de maquinaria.[24] A partir de 1987, os rumores sobre pishtacos reaparecem em Ayacucho , a zona de Peru mais castigada pelo terrorismo de Caminho Luminoso. Os pishtacos são agora gringos que matam meninos e jovens para lhes extrair a gordura, com a que o governo amortiza a copiosa dívida externa do país. Em 1989 , o rumor aparece, transformado, em Lima: os atacantes chamam-se Sacaojos, pois extraem os olhos dos meninos e traficam com eles.[25]

Em Espanha, encontramos uma figura similar ao pishtaco no Sacamantecas, que supostamente roubava meninos para lhes extrair as mantecas (a gordura corporal), que se utilizavam para aliviar as doenças dos nobres.[26] José Manuel Pedrosa vincula esta lenda com a crença antiquísima no vampirismo e os chamados «crimes médicos», casos em que, supostamente, uns delinquentes raptan a meninos ou jovens para lhes extrair seu sangue ou sua gordura corporal.[27] Em Espanha, os rumores deste tipo contam com ao menos três séculos de vigência. No século XX, autores como Ramón Gómez da Serna, Gerald Brenan, Alfonso Sastre, Manuel Vicent e Bernardo Atxaga lhes deram um tratamento literário ou documental.[21]

Na cultura popular

No filme Minority Report (2002) de Steven Spielberg, ambientada em um futuro distópico, a personagem deve recorrer a um traficante de órgãos para evitar ser capturado. Concretamente pede-lhe que lhe faça um transplante de olhos, dado que a polícia pode identificar às pessoas com a leitura do íris. Em um momento de tensão do filme, quando umas aranhas mecânicas inspeccionam a diversos suspeitos, a personagem deve abrir um olho dantes do tempo requerido para que a operação saia com sucesso.

Referências

Bibliografía

Notas

  1. «Pergunta: Como é possível que na China existam 13.000 transplantes de órgãos ao ano se não há doações? Resposta: De novo a mesma resposta: laogai. O primeiro país do mundo em transplantes de órgãos é os Estados Unidos (50.000, todos registados); o segundo, Chinesa. Desses 13.000 transplantes, o 95% procede de prisioneiros executados. Nossa fundação estima que a cada ano existem entre 8.000 e 10.000 aniquilados nos campos de trabalho.», Entrevista a Harry Wu, O País, 28/7/2008.
  2. «Organ Harvesting», em laogai.org.
  3. Michael E. Parmly, «Venda de órgãos humanos na China», comparecencia ante o subcomité de Operações Internacionais e Direitos Humanos, Washington, 27 de junho de 2001.
  4. a b «Chinês regula transplante-los de órgãos», O País, 7/4/2007.
  5. BBC News - Organ salgues 'thriving' in Chinesa 27/09/06.
  6. O rompecabezas humano.
  7. Should we harvest organs from executions?, 26 de fevereiro de 2008
  8. Campion-Vicent, Véronique (1990). «The Baby-Parts Story. A New Latin America Legend». Western Folklore 49 (1). págs. 9-25.. http://www.jstor.org/pss/1499480. 
  9. Campion-Vicent, Véronique (1990). «[Expressão errónea: operador < inesperado Situations d'l incertude et rumeurs: disparitions et meurtres d'enfants]». Communications (52). págs. 51-60.. 
  10. F. Orgambides, «México pesquisa uma rede de tráfico de órgãos humanos extraídos a meninos», O País, 7/3/1992.
  11. O enigma de Juárez. Tráfico de organos
  12. Descartam tráfico de órgãos em Juárez
  13. «A UE confirma o roubo de bebés na Ucrânia para tráfico de órgãos», O País, 5/9/2005.
  14. J.F., «Que pesquisem se os meninos desaparecidos vão ao tráfico de órgãos», O País, 2/3/2007.
  15. Yasmina Jiménez, «Uma freira espanhola pesquisa o tráfico de órgãos em Moçambique», O Mundo, 7/3/2007.
  16. Rodrigo Carrizo, Entrevista a Luc Noël, O País, 27/5/2007.
  17. «"Aos prisioneiros mais jovens, sãos, fortes e melhor alimentados evitavam-se-lhes os golpes. Eram atendidos por pessoal médico e posteriormente transferidos a outras estruturas de detenção em Burrel. Ali eram alojados em uma casa amarela utilizada como quirófano clandestino onde lhes extirpaban órgãos". Uma vez extraídos, esses órgãos "viajavam ao estrangeiro para ser entregues em clínicas onde os esperavam pacientes de pagamento (...) Após extirparles um riñón, alguns prisioneiros eram devolvidos à prisão, até o momento em que se lhes extirpaban outros órgãos vitais, provocando finalmente a morte"».Rodrigo Carrizo, «Carla do Põe-te acusa de tráfico de órgãos ao líder do Kosovo», O País, 13/4/2008.
  18. L.C., «Os islamistas argelinos financiam-se com sequestros. Argel confirma raptos de meninos para vender seus órgãos na Europa», O País, 19/05/2008.
  19. 35 jordanianos têm morrido por vender seus órgãos, O País, 4/8/2008.
  20. http://www.mardigrasday.com/police1.html
  21. a b Díaz Viana, Luis (2008). Lendas populares de Espanha históricas, maravilhosas e contemporâneas. Dos antigos mitos aos rumores por Internet, 1ª edição, Madri: A Esfera dos Livros, pp. 294-298. ISBN 978-84-9734-710-5.
  22. Barbara Mikkelson, «Kidney Theft», em Snopes.com.
  23. Coma em Imbd.
  24. Vergara Figueroa, Abilio e Freddy Ferrúa Carrasco (1989). «Ayacucho: de novo os degolladores», Pishtacos: de verdugos a sacaojos, Lima: Tarefa. págs. 123-134.
  25. Vermelhas Rimachi, Emilio (1989). «Os 'sacaojos': o medo e o cólera», Pishtacos: de verdugos a sacaojos, Lima: Tarefa. págs. 141-147.
  26. Blache, Martha (1999). «Uma lenda contemporânea através da comunicação oral e a massmediática», Folklore urbano. Vigência da lenda e os relatos tradicionais, Buenos Aires: Edições Colihue. págs. 103-122.
  27. Pedrosa, José Manuel (novembro de 2004). A autoestopista fantasma e outras lendas urbanas espanholas, 1ª edição, Madri: Páginas de Espuma, pp. 14 e 217-224. ISBN 84-95642-50-6.

Veja-se também

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