| Umbros | ||
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Povos na península Itálica durante o século IV a. C. | ||
| Informação | ||
| Raiz étnica | Indoeuropea Osco-umbros | |
| Idioma | Umbro | |
| Principais cidades | Asisium, Fanum Fortunae, Fulginium (ou Fulginia), Ikuvium, Interamna Nahars, Kamars, Luceoli, Mevania, Mevaniola, Narnia Nahars, Noukria, Ostra, Pisaurum, Plestia, Sarsina, Spoletium, Tarsina, Tifernum, Tutere, Vettona, Rímini, Rávena, Butrio, Mantova | |
| Região | Antiga Umbria e vale do Po | |
| Correpondencia actual | Umbría, Toscana e Marcas (Itália central) | |
| Povos relacionados | Osco-umbros | |
Os umbros foram um povo itálico cuja presença na Itália se remonta ao II milénio a. C. (Em Umbría a presença do homem existe desde o Paleolítico). Falavam uma língua indoeuropea do grupo osco-umbro, o umbro, escrito com alfabeto próprio de derivação greco-ocidental,[1] não muito diferente dos outros alfabetos itálicos.
Ocuparam uma área que na época clássica se estendia desde a cuenca média e superior do Tíber até o mar Adriático, atingindo à actual Romaña: limitava ao oeste com o Tíber e ao este com o mar Adriático; em um princípio tinham ocupado os territórios da actual Toscana e o Vale do Po, mas depois pela expansão dos celtas e os etruscos os limites da antiga Umbría foram confinados à zona este do curso médio do Tíber; enquanto ao oeste do rio florescia a potência etrusca.
Conteúdo |
Não se sabe se os umbros se denominavam a eles mesmos com um endoetnónimo, nem qual seria a forma. O termo "umbros" prove do etnónimo com o qual o povo era indicado por seus vizinhos latinos (do latín umbri) e dos gregos (do grego Ὄμβροι[2] ou Ὀμβρικόι[3] ).
A chegada dos povos osco-umbros a Itália , procedentes da Europa centro-oriental onde se cristalizaram como grupo lingüistico autónomo dentro da família indoeuropea, pelo geral se situa na segunda metade do II milénio a. C., provavelmente ao redor do século XII a. C., ainda que as estimativas deste processo são ainda objecto de debate histórico. Alguns estudiosos situam à chegada dos Osco-umbros a Itália em relação com o desenvolvimento da civilização villanovana cronologicamente compatível; mas tal vínculo é só uma das hipóteses formuladas, ainda que reforçada pelo facto de que os assentamentos históricos dos umbros, sobretudo na fase da "Grande Umbría", coincidem substancialmente com o area villanovana.[4]
Plinio o Velho, afirma:
Esta descrição é considerada na actualidade com cuidado. Conquanto é verdadeiro que a zona estava habitada durante milénios dantes da chegada dos indoeuropeos, nos tempos de Plinio os umbros eram considerados a população "mais antiga da Itália" entre os então habitantes da península italiana, a saber, os itálicos e os etruscos. Inicialmente, os umbros tinham ocupado os territórios da actual Toscana e o Vale do Po, que mais tarde foi conquistada pelos etruscos e os galos (este território se chama "Grande Umbría").
Inicialmente organizados, sobretudo, em pequenas villas fortificadas sobre colinas, ao redor do século X-século IX a. C., os umbros começaram a agrupar-se em cidades, entre estas encontravam-se Asisium, Fanum Fortunae, Fulginium (ou Fulginia), Ikuvium, Interamna Nahars, Kamars, Luceoli, Mevania, Mevaniola, Narnia Nahars, Noukria, Ostra, Pisaurum, Plestia, Sarsina, Spoletium, Tarsina, Tifernum, Tutere, Vettona. Tratavam-se de cidades estado federadas entre si. Segundo Estrabón, Justino e Plinio o Velho, entre as cidades fundadas pelos umbros encontravam-se entre outras, Rímini, Rávena[5] e Butrio;[6] Mario Servio Honorato diz que também Mantova era uma cidade umbra.[5]
Após a chegada dos etruscos, que tomaram os territórios ocidentais de Umbría, os da actual Toscana e da Etruria tiberina, seu território se reduziu gradualmente também ao oeste, ao sul e ao este, a raiz da expansão dos sabinos e dos picenos (ambas em realidade derivada dos umbros mesmos através da instituição do Ver Sacrum[7] ) e dos Galos Senones.
A partir do final do século IV a. C., os umbros tiveram contacto com os romanos. Em alguns anos mas tarde, era ocupada a cidade de Nequinum , onde foi fundada a primeira colónia de direito latino: Narnia Nahars (a actual Narni), em 299 a. C.[8] Após a batalha de Sentino no 295 a. C., na que o exército romano se enfrentou à une galo-etrusco-itálica, o povo umbro foi submetido pacificamente pelos vencedores, que premiaram a substancial neutralidade dos umbros na precedente guerra permitiendoles a manutenção dos costumes e da religião e iniciaram uma colonização do território. Os romanos fundaram numerosas colónias latinas, além da mencionada em 299 a. C., em 268 a. C., entre as quais, Spoleto se fundou no 241 a. C.);[8] ademais com a construção de importantes arterias viales como a Via Flaminia (220 a. C.).[9] Em época romana os umbros contavam com 44 cidades com o título de municipium ou colónia. A conquista de Umbría foi completada aproximadamente em 260 a. C.
Quando Aníbal passou pela Itália central, durante a Segunda Guerra Púnica, os umbros se mantiveram fiéis a Roma . Os umbros conservaram sua própria identidade cultural ao menos até o século I d. C., época na qual surgiram os textos mais recentes em idioma umbro conteúdos nas Tabelas Eugubinas; depois completou-se o processo de romanización do povo.
As cidades de Umbría contribuíram com tropas ao exército romano em muitas guerras; por exemplo, a Escipión o Africano em 205 a. C. durante a Segunda Guerra Púnica. A Guarda Pretoriana recrutou membros em Etruria e em Umbria. Os umbros jogaram um pequeno papel na Guerra Social, pelo qual se lhes garantiu a cidadania romana no ano 90 a. C.. Veteranos romanos assentaram-se em Umbría durante o reinado de César Augusto.[10]
A religião umbra é conhecida principalmente através das tabelas eugubinas, redigidas entre o século V a. C. e no século I d. C., mas que provavelmente reportam textos bem mais antigos. Estes documentos recolhem prescripciones para o colégio sacerdotal dos Fratres Atiedii, composto por doze sacerdotes devotos do deus Ju-pater (equivalente ao deus latino Júpiter). Junto a Ju-pater, teve grande importância a deusa Cupra (Cubrar em idioma umbro), divinidad ctonia similar à Grande Mãe que os romanos identificaram com seu Bona Dea.
Anteriormente ao século X a. C., este povo pacífico (a diferença de outros povos itálicos) desenvolveram uma economia escencialmente unida à agricultura e ao trabalho e a elaboração dos metais.[7]
O único documento escrito importante, útil para o estudo directo deste povo, está representado pelas Tabelas eugubinas, que foram definidas pelo maior estudioso da lingüistica itálica do 1900, Giacomo Devoto:
O umbro pertence ao mesmo grupo que o idioma osco e os textos redigidos nesses dois idiomas representam a principal fonte de conhecimento do idioma osco-umbro. Com respeito ao osco, o umbro apresenta no entanto alguns caracteres peculiares, tais como a perda de d final no ablativo, o rotacismo de s-, o bilhete de -ns a -f e a monoptongación dos diptongos (substituição dos elemenots de um diptongo por uma vogal). Também os sufixos do perfeito diferem: -l- e -nç- em umbro, -tt- em osco.[11]
A uma fase lingüistica bem mais arcaica do umbro com respeito às Tabelas, denominado também "umbro antigo", vêm acompanhadas algumas inscrições encontradas sobre a costa adriática entre o Picenum e o Samnio, em particular a Stele dei Loro Piceno encontrada em 1943 .[11]
Das Tabelas se presume que os Umbros tinham uma estrutura religiosa. política e legislativa complexa e muito desenvolvida e que o povo estava organizado em cidades estado federadas entre si. Parece que a mesma cultura de Roma lhe devia muito à cultura umbra.[7]