vale do colca - Wikilingue - Encydia
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A província de Caylloma, designada genericamente como “Colca”, faz parte do departamento de Arequipa em Peru e está localizada no extremo nor-este desta região. A província tem como palco principal o canhão do Colca e é em seu meio que se assentaram as populações que a identificam.
Caylloma, cujo nome prove de um dos povos do lugar, tem uma superfície de 11 990,24 km² e limita com o departamento do Cuzco pelo norte, com as províncias de Camaná e Arequipa pelo sul, com o departamento de Puno pelo este, com a província de Castilla pelo oeste e com a província de Condesuyos pelo noroeste.
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O Canhão do Colca
Em 1981 , uma expedição polaca, depois de estar internados 33 dias dentro de canhão, mediu com aparelhos de pouca precisão e estimaram que tinha 3250 metros de profundidade.
Na última expedição realizada ao canhão do Colca no 2005, encabeçada pelo matemático e expedicionario polaco Andrew Pietowski revelou-se que na zona adjacente à localidade de Quillo Orco, no distrito de Huambo , a profundidade do Canhão Colca atingia 4,160 m no lado norte e 3.600 metros no lado sul. O pesquisador polaco explicou que as medidas variam com o passo dos anos devido a vários factores, entre eles, o hundimiento do leito do rio e o uso de tecnologias a cada vez mais precisas.
A formação de Canhão do Colca deu-se aproximadamente nas etapas tectónicas Andina e Quechua, isto é nos últimos 150 milhões de anos, mas seu processo de profundización deve-se a vários factores como o crescimento da Cordillera dos Andes, desglaciaciones durante o Cuaternario e principalmente pelos processos erosivos acelerados causados pelo rio Colca. Finalmente, a formação do primitivo Canhão Colca deve ter-se iniciado aproximadamente faz uns 10 milhões de anos atrás, mas sua forma actual corresponde provavelmente ao último milhão de anos, isto é ao Cuaternario.
A morfología do grande Canhão do Colca, viu-se influenciada pelas actividades vulcânicas do Sabancaya e Hualca Hualca, ocorridas dentro do último milhão de anos, cujos depósitos formaram um dique natural a mais de 5 km de base e 500 m de altura, entrampando ao rio Colca por centos a milhares de anos, gerando assim a formação de um grande lago, que ter-se-ia estendido desde o povoado de Madrigal até Yanque. Depois de milhares de anos produziu-se a ruptura abrupta do dique originando a profundización actual do canhão, é nesta etapa que o canhão do Colca se apresenta como um desfiladero de vários metros de profundidade e pouco largo, que localmente se estreita nos lugares Incasaltana e Ponte Inca; aprofunda-se águas abaixo, para transformar-se abruptamente em um canhão de grandes proporções com pendentes que bordean os 60° de inclinação, é comum encontrar alcantilados verticais de centos de metros de desnivel com uma perfeita disyunción vertical (Oásis-Cabanaconde). A margem direita tem uma pendente forte e contínua desde a cume do nevado Bomboya até o fundo do canhão.
História
Ao longo de milhares de anos o homem tem ocupado o Colca e como produto desta ocupação têm ficado como resultado mostras de uma cultura que tem contribuído com importantes contribuas à humanidade.
Para o 5000 a 6000 a. C. caçadores e recolectores percorreram a zona por trás das manadas de camélidos sudamericanos e de uma série de espécies vegetales que eram a base de sua alimentação, disto têm ficado pinturas rupestres e instrumentos líticos em diferentes lugares, a presença destas manifestações em toda a área onde posteriormente desenvolver-se-iam a nação Collagua e Cabana, mostra uma remota presença de caçadores - recolectores em procura de alimentos, quem de maneira paulatina foram domesticando plantas e animais como o mostram os desenhos (pintura sobre gravado e relevos) realizados na Gruta de Mollepunco em Callalli, abrigo rocoso que foi ocupado quando se davam os processos de domesticación dos camélidos e a transformação dos grupos de caçadores em criadores de camélidos sudamericanos; em suas paredes existem pinturas que representam as actividades de recolección e caça de animais e também nos gravados em baixo relevo se representam corais com camélidos e homens jalando com sensatas deles.
Depois de milhares de anos, só através do trabalho comunitário se pôde realizar a tarefa de se impor às adversidades do médio e começar a dominar à natureza. A organização social andina possibilitou que o homem pudesse vencer as dificuldades deste espaço geográfico tão adverso e entre o 200 a. C. e o 600 d. C., depois deste longo processo de domesticación de plantas e animais, passou a uma economia agrária em que o homem do Colca, começa a construir plataformas, desenvolvendo uma agricultura de secano e desta forma se modificou a paisagem andino lhe dando uma fisonomía peculiar.
Já no 600 d. C. a 900 d. C. o Império Wari, proveniente de Ayacucho , fez seu aparecimento em toda esta parte dos Andes, incorporando a sua administração a estes povoados. Durante este período estabeleceram-se centros administrativos que controlaram os diferentes vales, a agricultura de secano dá passo à irrigación de andenerías através de canais para o que se teve que recorrer a toda uma tecnologia construtiva e hidráulica. Destacam deste momento Ccachulli (Tuti) e Achachiwa (Cabanaconde) prováveis centros administrativos e ceremoniales; a agricultura era a actividade económica dos pobladores da média - baixa do vale enquanto o pastoreo foi-o das populações localizadas em zonas altas.
As mostras encontradas em Cabanaconde acham-se na muralha que é conhecida como “A Trinchera”, edificada em pedra, de grande magnitude na base do muro e de menor proporção na parte superior; algumas pedras são trabalhadas, enquanto outras mostram uma aparência tosca, percorre laderas e cimeiras de pequenos montículos até chegar às paredes naturais que formam o canhão. Também a esta época parece corresponder o yacimiento de Ccachulli (Tuti) que mostra estruturas com planta circular e em forma de abóbada em elevação. Ditos muros estão feitos com pedra pircada em dupla fileira, unidas por arcilla; ainda que é necessário aclarar que o lugar tem sido utilizado desde épocas remotas (finais do pleistoceno ou dos caçadores recolectores).
À descomposição de Wari corresponde o surgimiento de sociedades locais que se vão separando da administração imperial, é então que surgem as sociedades Collagua no norte e Cabana mais ao sul e mostra deste período se encontraram as seguintes manifestações:
Aproximadamente em 1450 d. C., os Collaguas e Cabanas são incorporados ao Império dos Incas, por Túpac Inca Yupanqui. Durante essa época Coporaque teria sido o centro da administração inca.
A respeito da presença inca na zona elaboraram-se toda uma série de contos e tradições, como a do “Mito do Incarri” que na localidade de Chivay mostra uma variante que assinala que durante a visita do Inca Mayta Cápac, este foi concedendo diversos benefícios aos povos, como a cebada e a quinua a Chivay; água a Maca; ventos a Pinchollo; maíz a Cabanaconde; minas de ouro e prata a Tisco; o cochayuyo a Sibayo; etc. Estas manifestações estão relacionadas ao controle vertical de diferentes andares ecológicos que conseguiram os antigos pobladores, como base de sua economia e organização.
O rendimento dos espanhóis à zona dá-se em 1535 , habitavam o Colca nesse momento os Collaguas e os Cabanas, para o processo de distribuição de terras aos espanhóis distinguiram-se na zona três “repartimientos”, que foram organizados ao que parece de acordo à organização social dos senhorios ou curacazgos existentes, isto é Yanquecollaguas, Laricollaguas e Cabana.
Foi Cristóbal Pérez quem recebeu encomenda-a de Cabana, Marcos Retamoso e Alonso Rodríguez Picado receberam a de Laricollaguas e Gonzalo Pizarro recebeu encomenda-a de Yanquecollaguas, que depois passaria a mãos de Francisco Noguerol de Ulloa e depois seria administrada directamente pela Coroa Espanhola.
Durante este processo tomaram-se muitas medidas para o controle e administração das populações uma delas foram as Visitas Reais, censos nos que se obtiveram dados como que os Collaguas eram de língua aymara, diziam provir do vulcão Collaguata localizado na zona de Velille; enquanto os Cabanas, falavam um quechua diferente ao do Cuzco, tinham como Apu ao nevado Hualca Hualca e que tinham assumido a denominação de Cabana Kunti. Ambas etnias reconheciam se ter instalado no vale, depois de ter expulsado a seus antigos pobladores.
A modo de diferenciación étnica, praticavam a deformação craneana. Os dois grupos Collaguas (Laricollagua e Yanquecollagua) faziam-no em ponta; enquanto os Cabanas, em forma larga e chata. Estas práticas foram proibidas por ordem do virrey Francisco de Toledo, desde então, a diferenciación fá-se-ia através dos sombreros.
Entre 1571 e 1574 dom Francisco de Toledo levou adiante uma série de reformas ao interior do virreinato, a fim de dar uma forma político - administrativa mais estável, pelo que se estabeleceram uma série de povos de índios que, seguindo o modelo espanhol, concentraram à dantes dispersa população. As reduções yanquecollaguas foram: Tisco, Sibayo, Callalli, Tuti, Canocota, Chivay, Coporaque, Yanque e Achoma. As laricollaguas: Ichupampa, Lari, Maca, Madrigal, Tapay e Caylloma. Enquanto os povos cabana foram: Pinchollo, Cabanaconde, Huambo, Huanca, Lluta e Yura.
Das 10 reduções estabelecidas no repartimiento de Yanquecollaguas, em 1609 não se volta a mencionar a Villanueva de Alcaudete de Coymo que, possivelmente se trate de Canocota não assinalado dantes. Em Laricollaguas, este processo foi mais visível, desapareceram três reduções: As Brocas, Paradines e Porto de Arrebatacapas que também pode se tratar de Tapay e Ichupamapa não conhecidos dantes de 1609. Por sua vez, Cabanaconde a sua vez, viu-se muito afectado, desaparecem As Brocas, Oviedo e a Ponte do Arcebispo que quiçá sejam os casos de Pinchollo e Huambo. Para 1609, das 24 reduções tinham ficado só 15.
A evangelización da zona correu a cargo dos frailes franciscanos, que desde épocas temporãs percorreram o Colca estabelecendo dois conventos, um em Yanque dedicado à Purísima Concepção e outro em Callalli baixo a advocación de San Antonio de Padua.
Posteriormente, por ordem do Pai Comissário Jerónimo de Villacarrillo, os frailes abandonaram o vale em 1581 , para dar passo a sacerdotes seculares que se fizeram cargo da evangelización. Isto obedecia a que dentro dos planos evangelizadores, se enviou em um primeiro momento aos integrantes das ordens religiosas que com uma estrutura já definida se ocupassem dessa tarefa, para depois, com a criação de diócesis e o estabelecimento de seminários, se desse passo aos curas diocesanos.
Isto provocou o mal-estar entre a população indígena que tinham acolhido com agrado aos frailes franciscanos, que pediram seu regresso; conseguindo que depois de uns anos de ausência retornassem ao vale em 1586 , mas já não a todos os povos senão somente a Chivay, Yanque, Coporaque, Achoma, Tuti, Sibayo, Callalli e Tisco; ainda que não sem dantes superar a oposição dos seculares. Os frailes permaneceriam no vale até o século XVIII (1788), quando por ordem deveram deixar suas doutrinas. Fruto deste processo evangelizador são os diferentes templos construídos ao longo do vale e que evidencian o fervor da feligresía. No ano de 1626 marca uma meta fundamental na história do povo de Cayllloma e do Vale do Colca, nesse ano foi descoberto o mineral de Caylloma, "pelos irmãos Gamero, vizinhos de Pampacolca" a estas ricas minas de prata conheceu-se-lhes como Santa Sara, San Cristóbal e Vicuñas; em outro cerro, o dos Apóstoles, a mina de San Judas Tadeo e posteriormente muitas outras que permitiram a fundação de 22 trapiches na zona.
As minas de Caylloma produziam prata de fácil benefício, pois eram "de cru como dizem os professores: e quando mais têm precisado se misturar os de uma veta com outra". O mineral de Caylloma, cujos depósitos de prata se encontravam nas cercanias do povo, fez que os habitantes do vale não pudessem eludir a total imposição da mita mineira, a qual prolongar-se-ia até finais do XVII separando por outro lado do eixo económico de Potosí.
Em 1631 , o governo virreinal dispôs a instalação em Caylloma de Caixas Reais com a Callana de fundição” que duraram até 1781 quando se mandou a que se transladassem a Arequipa. A situação do mineral de Caylloma era privilegiada, pois ainda que seu clima fosse frigidísimo como sua altura, reunia um conjunto de vantagens evidentes; tinha, em primeiro lugar, acesso a uma reserva potencial de mão de obra próxima no vale do Colca e os vales vizinhos.
Cedo Caylloma, um povo erigido a duas léguas do assento da população original denominada Cucho (que era anexo de Lari), se transformou em um activo e bullicioso centro povoado, com a fisonomía geral de tais agrupamentos humanos. "Muitos são os casos que se referem deste mineral, nascidos da desordem excessiva de suas gentes, como mortes, riñas, desafueros e fogos que não poder-se-iam sobrellevar". A minería converteu a Caylloma no único povo que com propriedade poderia se denominar "povo de espanhóis", enquanto nos povos do vale a população se manteve dominantemente indígena ao longo da época colonial. Tão importante foi a produção mineira de Caylloma que o Virrey Conde Chinchón as denominou como o terceiro yacimiento de importância após Potosí e Huancavelica.
Este fenómeno económico fez que povos como Caylloma, Tisco, Sibayo e Callalli entrarão em auge devido a sua cercania com a zona mineira, enquanto as zonas de produção agrícolas como Yanque, Lari e Chivay começam a decaer grandemente, as populações abandonam as andenerías e começam a aparecer problemas de desnutrición, fome, epidemias e mortandad.
Estas minas entram em crise depois da rebelião de Túpac Amaru II quando em 1780 as Caixas Reais foram levadas a Arequipa, devido a comprovados ataques contrabandistas na zona para a evasão do pagamento de impostos.
As primeiras décadas de vida republicana foram de transição para o Colca, Collaguas transformou-se em uma província do departamento de Arequipa, sendo seus povoados convertidos em distritos. A capital desta Província de Caylloma passo a ser primeiro Caylloma, logo Yanque, Cabanaconde, Yura, e, finalmente, a partir da década de 1930 , Chivay.
O Projecto Majes significou mudanças na fisonomía do Colca com a construção de estradas, canais, represas, túneis; rompendo o isolamento da zona.
Características do Vale
O vale do Colca tem sido sujeito a uma série de processos que têm modelado sua fisiografía até chegar a formar sua paisagem actual; diversos agentes têm actuado ocasionando o desgaste e a modificação do Vale do Colca através das diversas eras geológicas. Este vale interandino longitudinal, teve sua formação relacionada a processos de fallamiento ocorridos nas etapas finais do Levantamento Andino.
As paisagens montanhosas apresentam-se desde os 3,000 msnm até os 5,000 msnm com pendentes pronunciadas, nelas a erosión da água tem provocado a formação de fossos profundos, as terras aqui são apropriadas para o pastoreo, já seja se baseando no aprovechamiento das pastos naturais temporais, permanentes e semipermanentes, são distritos netamente ganaderos e alpaqueros Tisco, Callalli e Sibayo.
De Tuti a Madrigal o vale é amplo, no localizam-se alguns povoados, estas são superfícies com pendentes suaves para o rio Colca, nestas zonas as terras têm aptidão e são aproveitadas para os cultivos.
De Pinchollo a Cabanaconde, o vale apresenta um terreno de pendente suave, que comummente forma um terraço se aproximando para o encañonamiento do rio Colca.
Embaixo deste nível começam as pendentes que bordean os 60° de inclinação, é comum observar paisagens com alcantilados verticais de centos de metros de desnivel com uma perfeita disyunción columnar, como os que se observam caminho ao Oásis, Tapay, Cosñirgua, San Juan de Chuccho ou Malata. A margem direita tem uma pendente forte e contínua desde a cume do nevado Bomboya até o fundo do canhão.
Águas Termales e Geisers
Outra das principais características do Vale do Colca é a presença de águas termales, desde Caylloma até Canco, com uma diminuição progressiva da temperatura da água, bem como uma mudança em sua composição química, desde sulfurosas a carbonatadas, a composição química das águas é maioritariamente de Ca, Zn, Fé, C, sais e outros, com uma temperatura máxima de 85 C° na saída do manancial.
A presença de geisers em Pinchollo, Cabanaconde e Tapay indica-nos a presença de focos vulcânicos quentes próximos, estes se originam quando a água subterrânea aflora à superfície, geralmente através de uma fisura, sua temperatura se deve ao contacto da água com as rochas em fusão.
Formações Rocosas
Os monolitos ou bosques de pedra também são comuns nas inmediaciones do Canhão do Colca, estas rochas de formas caprichosas sobresalen do resto da paisagem, sua presença se deve provavelmente a explosões vulcânicas ou bem a plegamientos fracturas ou falhas, que têm sido submetidas a fortes acções de intemperismo ou erosión, tanto hídrica como eólica. Também é comum observar paredes e colunas pétreas em todo o canhão, estas formações rocosas conservam sua posição de enfriamiento original vertical e horizontal e seguem em processo de erosión pela acção do vento e a chuva. Outras formações que apresenta a zona são cavidades naturais (grutas, cavernas, grutas), em algumas das grutas existem vestígios de culturas passadas, restos humanos, objectos de metal, cerâmica, fósseis, petroglifos.
O rio, o vale, o canhão
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O rio de Colca começa em ande-los , no alto de Condorama Cruzeiro. O Vale propriamente dito começa onde o espaço cultivable de suas margens se volta mais largo. Os circuitos turísticos tradicionais começam o Vale cerca do povo de Chivay , ao pé do Nevado Mismi, a origem mais longínqua do rio Amazonas. É desde este sector onde as plataformas ou terraços de cultivo formando curvas caprichosas ao longo das margens do rio, dominam a paisagem.
Depois de seu passo pela antiga população de Maca, a pendente do rio aumenta notavelmente e o rio vai-se afastando em profundidade do nível do vale no que se encontram as populações. É aqui onde começa o Canhão do Colca propriamente dito. Atinge sua maior profundidade cerca do famoso olhador de Cruz do Cóndor. É um dos canhões mais profundos do mundo, com 3670[1] ou 3200 m[2] de profundidade. Depois de um descenso notável, caracterizado pelo que os piragüistas consideram alguns dos melhores rápidos do hemisfério ocidental, o rio toma o nome de Majes ao entrar ao Vale do mesmo nome. Finalmente e depois de um descenso maior para a costa do Pacífico, o rio toma o nome de Camaná e desemboca no mar cerca da cidade do mesmo nome.
O rio Colca
O rio Colca tem sua origem nas alturas dos cerros Yaretane e Torre, localizados a 4,750 msnm, alimentando seus cursos de água primordialmente com as precipitações que caem nas alturas do flanco Ocidental da Cordillera dos Andes e com os contribuas de precipitações e águas subterrâneas (mananciais), bem como dos diferentes riachuelos localizados em ambas margens. O rio Colca conta com mais de 129 km de percurso, com direcção Sudoeste-Nordeste, drena suas águas para o Oceano Pacífico. Pelo lado esquerdo está flanqueado por uma corrente de montanhas de origem vulcânico, entre as que destacam o Ampato, Sabancaya e Hualca-Hualca, enquanto pelo lado direito se alinha a Cordillera vulcânica do Chila, que inclui ao Mismi (5598 msnm), onde se situa a origem mais remota do rio Amazonas. Em seu percurso toma vários nomes: Ao confluir com o rio Andamayo tomada o nome de rio Majes; e ao confluir com o rio Pucayura, cerca da costa, toma o nome de rio Camaná.
Na maior parte de seu trajecto o rio é encajonado em um vale profundo, limitado por correntes montanhosas interandinas, nas altiplanicies encontramos a maior quantidade de bofedales, produto das filtraciones do rio.
Actualmente os terraços no rio Colca têm ficado penduradas, nelas se desenvolve o total da actividade agrícola da cuenca do Colca. As avariadas têm taludes quase verticais, onde ocorrem deslizamentos em tempos de chuvas, facilitando a presença de depósitos lacustres.
O rio Colca apresenta em seus percorrido trechos longos de fundos estreitos, lavrados geralmente sobre rocha vulcânica. Na parte do vale médio seu percurso não curta rocha ígnea alguma e portanto sua cauce apresenta um traço recto. A origem do encajonamiento do Rio Colca tem origem no período de formação de vale, na etapa final do Levantamento Andino. A deflexão de Abancay teria dado lugar a depressões, zonas de debilidade e maciços elevados, que de alguma forma exerceram um controle na direcção dos cursos de água e formação de cuencas lacustres. Posteriormente a todos estes processos, a profundización actual se produziu mayormente por erosión fluvial, isto é, o rompimento do nível de base devido ao brusco e repentino (em tempo geológico, naturalmente) levantamento dos Andes ocasionou o encajonamiento do rio.
Lagos, lagoas e quedas de água
No Vale do Colca é comum encontrar uma diversidade de corpos de água, produto de embalses, deshielos ou acções do rio. Laguna Pampa Branca, Laguna do Índio, Dique dos Espanhóis, Presa de Pillones, Cataratas do Rio Sumbay, Catarata de Chullca, Cascata de Tahuaysa, A Cascata de SacsahuaniLaguna encantada de Guañanchigua, Laguna Lekempe, Laguna de Três Cores, Laguna Lorocca, Catarata de Fure, Catarata de Huaruro, Manancial de Octo, Laguna de Pariguanacocha, Laguna de Ajuyani, Cataratas de Llillirop’ausa, Catarata de Serenayoc P’ausa, Catarata de Aquenta P’ausa, Laguna de Mamacocha, Laguna de Okoire, Catarata de Pis, Laguna Huarachuarco, Laguna Wilafro, Laguna Carhualaca, Laguna Lloquechocho, Laguna Samacota.
Orografía
O Altiplano no Colca está representado por uma extensa meseta que se desenvolve a altitudes entre 4,000 e 4,500 msnm esta é uma superfície quase plana ou suavemente ondulada, sobre a qual destacam cerros e vulcões que ultrapassam os 5,000 msnm é nestas superfícies onde sobresalen vulcões como o Ampato, Firura, Sabancaya, Hualca-Hualca, Huarancante, Quehuisha, Mismi etc. Nos lugares mencionados podem-se observar zonas de neves persistentes, com a presença de glaciares, lagoas glaciarias e restos de morrenas, como depoimentos de que estas zonas têm estado submetidas à acção erosiva de glaciares durante alguns períodos. Na actualidade como consequência da reactivação da actividade vulcânica do Vulcão Sabancaya, a área está a sofrer mudanças bruscas em sua topografía, pelo deshielo do Nevado Hualca-Hualca, os quais ao produzir huaycos de varro e pedras, estão a mudar a fisiografía da zona, afectando inclusive áreas do vale. Por causa de seu deshielo parcial, o vulcão Ampato marcou história em Arequipa e no mundo, quando em 1995 ocorreu o achado da Momia Juanita, menina provavelmente sacrificada como oferenda aos Apus, durante o período inca.
Biodiversidade
A diversidade de andares altitudinales, o relevo e a exposição e outros factores determinam a presença de uma grande variedade de biodiversidade no Vale do Colca, podemos encontrar diferentes espécies de plantas e animais, muitos deles se encontram em processo de extinção e outros em estado de protecção. Temos entre alguns deles, as seguintes espécies:
Flora Representativa
Zonas Agrícolas e Plataformas. As áreas agrícolas tradicionalmente acham-se associadas principalmente aos cursos de água, como no caso das cuencas do rio Colca; no vale do Colca esta formação está composta por plataformas que são laderas transformadas em terraços para atrapar sedimentos sólidos e armazenar a humidade, e em Huanca e Lluta directamente em laderas; encontra-se-lhes desde os 3 000 até os 4 000 msnm, são laderas manejadas pelo poblador andino por vários séculos para cultivo de plantas alimenticias nativas, como o papa, o maíz e a quinua, espécies introduzidas como o trigo, a cebada, a alfalfa e uma série de espécies frutales e agrícolas de pan levar.
Bosques de Queñua. Localiza-se em terrenos de relevos acidentados ou fortemente acidentados, entre os 3 800 e 4 000 msnm. O queñual constitui um bosque natural residual, conformado por comunidades de árvores achaparrados e retorcidos pertencentes ao género Polylepis.
O Queñual representa uma fonte energética de grande valor para o camponês; devido a suas peculiares condições caloríficas, as árvores deste bosque têm sofrido uma exploração indiscriminada por parte dos carboneros e lenhadores a tal ponto que hoje só constituem relictos de bosque. Também constitui o recurso florestal de porte arbóreo mais importante da província de Caylloma. O melhor conservado encontra-se entre Cabanaconde, Huambo e Huanca. Calcula-se que na actualidade deve existir ao redor de 10 mil hectares de bosque de Queñua em toda a província.
Ichu Ou grama de Puna, localiza-se entre 3800 e 4700 msnm. Está coberta vegetal é utilizado principalmente como forraje baseado em pastos naturais, destinado a camélidos sudamericanos.
Bofedal. Localiza-se em terrenos depresionados com problemas de mau drenaje, compreendidos aproximadamente entre 4200 e 4700 msnm. A vegetación está composta de espécies de porte arrocetado e tipo grama que permanecem sempre verdes durante todo o ano; esta vegetación colada ao solo suporta um intensivo pastoreo por parte dos camélidos sudamericanos principalmente.
Yareta. Localiza-se sobre terrenos de topografía muito acidentada, compreendido entre 4500 e 5 000 msnm. Devido às condições ambientais limitantes, só é possível o desenvolvimento de uma vegetación hemicriptofítica, de porte almohadillado, muito dispersa e com pouca diversidade florística, sendo isto mais severo nos níveis altitudinales superiores, onde é maior a presença de afloramientos líticos e a ausência total da vegetación. Podemos encontrar populações ao redor dos cerros mais altos e nevados, em lugares como Patapampa, Pampa de Arrieros, Chucura e a baixada a Chivay.
Cactáceas columnares. Podem ser observadas entre os 2,300 e 3,000 msnm crescem só na época de chuva. Quando as condições de humidade são boas, os arbustos que a maior parte do ano se observam secos reverdecen. As espécies mais abundantes são Corryocactus brevistylus nas alturas e Echinopsis peruviana nos vales.
Tolar Localizado entre os 4,000 e 4,500 msnm, se encuentan em áreas suaves com colinas e laderas de pouca a muita pendente, de solos arenosos ou arcillosos e pedregosos. Dantes dos problemas de sobreexplotación a tola média mais de 1 m de alto. Agora só chega a 40 cm.
Rodal de Puya Raymondi Encontra-se perto ao povo de Huambo, na ladera noroeste do cerro Tururunka, localiza-se-lhe cerca dos 3,800 msnm. A população não é muito abundante, se puderam contar cerca de 150 unidades. Também podem se encontrar em menor quantidade no distrito de Madrigal. Esta planta mede cerca de 8 m de altura, 3.5 m de talho com folhas em forma de roseta e uns 4.5 m de escapo floral com cerca de 2,000 flores na cada inflorescencia. Também podemos encontrar em alguns distritos como Tapay e Madrigal.
Fauna
A fauna da província de Caylloma, pese a encontrar-se em um hábitat com condições desérticas e de alta montanha apresenta uma elevada biodiversidade. Na actualidade registaram-se 231 espécies de vertebrados.
Em via de Extinção
Taruca ou venado andino, habita em alturas sobre os 3500 msnm é um mamífero perigo de extinção, possui seus pezuñas perfeitamente adaptadas para a marcha em terrenos pedregosos, seu tronco e cabeça são relativamente grossos em comparação com seus patas, a altura das instâncias adultos ao nível da cruz ou alto do dorso é dentre 70 a 80 cm sendo mais corpulentos os machos. Possuem cornos de até 30 cm de longitude.
'Osjollo Este felino apresenta uma ampla distribuição geográfica em América do Sul, habita variados hábitats desde as altas cimeiras andinas até as regiões costeras, não ingressa às áreas amazónicas. Em Caylloma é escasso, ainda que no passado foi mais abundante a dizer dos pobladores. Tem-se-lhes registado em roqueríos, matorrales e pajonales geralmente afastados do homem.
Gato andino Habita nas partes altas do altiplano. Em Arequipa existe somente um reporte formal de sua existência, no entanto Caylloma encontra-se dentro de sua faixa de distribuição e tem sido avistado por algumas pessoas.
Guanaco' É o mamífero silvestre de maior talha de ande-los, herbívoro por excelencia. Em Caylloma como em todo o país se notou uma constante declinação. Esta espécie sofre severa pressão por caçadores, ao que parece em algumas áreas de sua distribuição tem ocorrido uma diminuição da qualidade do hábitat.
Parihuana de James Este flamenco habita em ande-los centrais, principalmente em salgares altoandinos. Em Arequipa tem-se-lhes reportado em três lugares, uma instância em Mejía, outro em Quese quese em Caylloma e também a Laguna de Salinas onde habita uma pequena população. É também muito especializado já que se lhe encontra em bofedales inundados e águas salinas someras da lagoa de Salinas.
Em Situação Vulnerável
Cóndor andino É uma espécie de ave da família Cathartidae. É reconhecido como a ave voladora maior e pesada do planeta. E o que maior superfície alar apresenta. Os adultos chegam a medir até 142 cm de altura, e entre 270 e 330 cm de envergadura, e pesam de 11 a 15 kg os machos e de 8 a 11 kg as fêmeas. É uma das aves que voa a maiores alturas, utilizando as correntes térmicas crescentes verticais de ar cálido para poder trepar com relativa facilidade os 7000 metros; depois pode voar por centos de quilómetros planeando o território quase sem mover as asas estendidas.
Alimenta-se geralmente de animais mortos, mas não os comem imediatamente pois uma vez localizada a carroña, os cóndores não descem a comer de maneira imediata senão que se limitam a voar sobre a mesma e podem passar até dois dias até que se acerquem a sua presa para começar a se alimentar primeiro das partes mais macias. Em Caylloma vê-se-lhes com regularidade no Canhão do Colca, ainda que a dizer dos pobladores dantes eram mais frequentes. Desconhecem-se as causas de seu descenso populacional, ainda que sugeriu-se a pressão antrópica e a fragmentação de suas hábitats.
Vicuña São os camélidos pequenos, pesam entre 40 e 50 kg e têm uma longitude de 80 cm.Sua cor é beige ou vicuña (marrón claro rojizo) no lombo e alvo na zona ventral e as patas, com variações dependendo das zonas geográficas onde habitam. São animais muito territoriais e sua organização social baseia-se em grupos familiares e grupos de animais solteros cuja distribuição é muito variável sendo comuns as fusões e fisiones dos mesmos. O número médio de animais por grupo familiar é de um macho, três a quatro fêmeas e duas crianças, estes machos defendem seu território com brigas.
Halcón peregrino Esta é uma espécie migratoria que visita Caylloma mas em pequeno número. Não encontra na zona pressão que atente contra sua existência.
Ajoya Esta espécie habita tipicamente os humedales da região altoandina, preferencialmente nas lagoas; aninha no meio delas ou nas orlas de lugares muito afastados. Em Caylloma existe uma população precária especialmente associada à lagoa do Índio onde não chegam a 100 indivíduos.
Veja-se também
Referências
- ↑ WORLD HERITAGE NOMINATION - IUCN TECHNICAL EVALUATION / THREE PARALLEL RIVERS OF YUNNAN PROTECTED AREAS (CHINESA) VÃO Nº 1083 (Site da UNESCO)
- ↑ Os SETE CANHÕES MAS PROFUNDOS DO MUNDO (Blogtoppy777’s, WORDPRESS.COM)
Enlaces externos
- Lugar Oficial do Canhão do Colca
- Achado de tumbas e restos arqueológicos precolombinos. O Comércio, 1.9.2008
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