virgen de chiquinquirá - Wikilingue - Encydia
A Virgen de Chiquinquirá é uma das advocaciones com que se venera a Virgen María no catolicismo. É a patroa de Colômbia , do estado Zulia e da cidade de Caraz , no departamento de Ancash em Peru .
Em Colômbia a imagem descansa na Basílica de Nossa Senhora do Rosario de Chiquinquirá, a onde vão milhares de peregrinos não só no dia de sua festa patronal o 9 de julho senão todos os domingos, quando se celebram as missas e procissões. O 3 de julho de 1986 o Papa Juan Pablo II visitou o santuário e orou pela paz de Colômbia aos pés da Virgen María. O 9 de julho de 1999 a tela visitou por última vez a cidade de Bogotá para presidir a oração pela paz. Conhece-se-lhe pelo nome da cidade de Chiquinquirá , onde teve lugar a primeira de suas manifestações milagrosas, e onde repousa a tela orginal.
Uma imagem da Virgen de Chiquinquira de Venezuela descansa na Basílica de Maracaibo . Nessa cidade, a cada ano, o 18 de novembro, celebra-se a tradicional "Feira da Chinita" e realizam-se missas e procissões em honra à Virgen.
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Reseña histórica
Virgen de Chiquinquirá em Colômbia
A história remonta-se ao século XVI quando Luis Becerra XVI, os frailes e dominicos realizavam expedições de evangelización na região do centro do país. Um caballero proveniente de Espanha, Antonio de Santana, em 1560 obtém encomenda-a da região para levantar uma casa dotada com diferentes dependências, apropriada para a administração dos colonos, os indígenas e escravos; ademais devia construir uma capilla para oficios religiosos. Posteriormente de Espanha chega um fraile colaborador nas missões, fray Andres Jadraque que vê a necessidade de dotar a capilla com uma tela ou quadro da Virgen do Rosario, advocación promulgada pela Ordem Dominicana à qual pertencia o religioso. Dessa maneira vão a um pintor também espanhol Alonso Narváez que vivia na cidade de Tunja , próxima à região para lhe pedir que pintasse à Virgen do Rosario. Todos lembram pôr ao lado da Virgen a seus santos de devoción, San Antonio de Padua e San Andrés.
Para o ano de 1563 a pintura feita de algodón indígena que média 49 polegadas de largo por 44 de alto já estava já na capilla e ali permaneceu por mais de uma década até aproximadamente no ano 1577. Por então, a capilla, que tinha teto de palha se deteriora por consequência da humidade, no ponto que a imagem ficou praticamente apagada. Em 1587 ainda que alguns diferem e falam do ano 1585, a imagem estava em tão mau estado que foi levada dentro da mesma região à população de Chiquinquirá , ali foi abandonada em uma habitação que muito raras vezes foi usada como capilla ou oratorio. Diz-se que inclusive a tela serviu para secar grãos ao sol.
A crónica histórica (elaborada ao ano seguinte dos acontecimentos) assinalam que no ano 1586 María Ramos, uma mulher do lugar, sabendo que a tela tinha guardado a imagem da Virgen María, decide consertar o velho oratorio e a tela maltratada, lhe outorgando o melhor lugar da capilla. Diariamente orava e pedia à Virgen do Rosario que se manifestasse, até que o 26 de dezembro de 1586 quando María saía do oratorio, uma mulher indígena telefonema Isabel junto a seu pequeno filho ao passar pelo lugar lhe gritaram a María: "olhe, olhe Senhora...", ao dirigir sua mirada à pintura esta brilhava com resplendores e a imagem, que estava irreconhecível, se tinha restaurado com suas cores e brilho originais; os buracos e rasguños da teia desapareceram. Desde então começou a devoción à advocación conhecida como "Nossa Senhora de Chiquinquirá".
O santuário foi confiado à ordem dos Dominicos, quem construíram um convento a seu lado, guardando a imagem até tempos presentes.
Depois de um forte terramoto, ocorrido em 1785, os frailes decidem construir uma nova basílica em outro lugar da população e transladar ali a imagem da virgen. Isto gerou protestos por parte dos vizinhos de Chiquinquirá. Pese a tudo, a nova igreja se edificou e a imagem foi translada em torno de 1825.
A devoción da gente por esta imagem se evidência em múltiplos acontecimentos, que vão desde as tradicionais "romerías" ou grandes peregrinaciones feitas ao lugar, passando pela música popular, até factos históricos protagonizados por personagens como virreyes, bispos e políticos, começando com o mesmo Simón Bolívar, quem não só recebeu para sua Campanha Libertadora os tesouros e jóias do quadro, senão que ele mesmo foi em várias ocasiões a orar pelo sucesso de sua empresa. Finalmente, o governo da República de Colômbia decidiu em 1916 , consagrar a Virgen de Chiquinquirá como patroa do país.
Em algumas ocasiões a imagem tem sido transladada com grande pompa, à cidade de Bogotá (uns 100 km ao sul) com o fim de pedir a Deus pelo fim de guerras, catástrofes ou epidemias. O último translado deste tipo ocorreu em 1999 .
Virgen de Chiquinquirá em Venezuela
Conta a história que uma humilde idosa lavandera habitante de um bairro humilde de Nova Zamora de Maracaibo denominado O Saladillo, na província de Venezuela cumpria sua lida nas orlas da lagoa de Coquivacoa quando uma tablita chego a suas mãos, sem nenhuma particularidad que a fizer especial, mas ao que parece a mesma foi recolhida pela lavandera lhe dando a utilidade de tampa para a tinaja de água. Ao tempo à idosa pareceu-lhe reconhecer na tablita uma imagem muito borrosa de carácter religioso e quiçá por reverência colocou-a em uma de suas paredes. Na terça-feira 18 de novembro de 1709 encontrava-se absorta em suas que haceres, pelo que não prestou atenção a uma série de golpes que se escutavam na parede onde pendurava a imagem. Os golpes escutaram-se de novo, mas ela não se moveu. No entanto, à terceira vez, dirigiu-se estranhada ao lugar de onde vinham os golpes e surpreendida viu como na tablita se apreciava claramente a imagem da Virgen de Chiquinquirá e salia dela uma luz brilhante. A surpresa de tal fenómeno levou-a à rua onde começou a gritar: "Milagre, milagre" e com isto se deu início à grande devoción dos zulianos para a Mãe da parte física de Jesús. A imagem se presume foi lançada como despojo em águas do mar, de um saque de algum pirata no por aquele então Virreinato da Nova Granada (hoje Colômbia) e se desconhece quanto tempo pôde estar a flutuar nas águas do mar até chegar à Laguna de Coquivacoa (hoje Lago de Maracaibo). A mirada da Virgen na imagem vem dada para a esquerda, como dando a presumir que segue seu caminho à então Província de Venezuela, se fazendo desde então a "indocumentada" mais querida deste país, presagiando quiçá também o grande éxodo de colombianos que têm chegado a Venezuela. Depois do portento similar ao ocorrido no vizinho Virreinato quis-se transladar a Imagem à Catedral de Nova Zamora de Maracaibo e de facto conseguiu-se fazer até verdadeiro trecho das adyacencias ao templo, mas chegada a um lugar determinado a imagem começou a pôr-se pesada em extremo, até o ponto que teve que a baixar e a deixar em terra, sem que depois disto pudesse ser levantada de novo. Em vista das circunstâncias a algum dos pobladores se lhe ocorreu que quiçá a providência desejava que a imagem não estivesse no templo maior, junto aos mantuanos (os adinerados da época) senão na ermita em construção para esse momento de San Juan de Deus (mais conforme com os mais desposeídos) para o oeste da cidade. A sugestão foi tomada em conta e surpreendentemente a imagem recobrou seu peso original e chegou com honras à mencionada ermita, hoje convertida em Basilica Menor dedicada a Nossa Senhora do Rosario de Chiquinquirá e San Juan de Deus, na qual se venera desde então.
Ciclo feriado: enquadrado na celebração da Feira, simultaneamente do cronograma formal e religioso de actividades desenvolvem-se outros eventos populares e de massas de acordo às crenças dos fiéis. Todos os 18 de novembro Maracaibo e o estado Zulia em general, têm vindo celebrando a festa da Chinita, como carinhosamente se lhe denomina no país, data que se converteu a partir desse então, em ocasião de festas para os fiéis do povo zuliano e seus arredores. Com o alumbrado da avenida Bela Vista, ao som de a gaita (música originada na época colonial e que hoje em dia está dedicada em grande parte à celebração das festas da Virgen e protestos do povo zuliano), fogos artificiais que alumbran o céu marabino, chimbangueles (música de tambores) que retumbam, bandas orquestales há um marco de festa, acompanhando à Virgen em seu percurso pelas ruas onde se diz ocorreu o milagre da renovação, tal como também sucedeu em Chiquinquirá, Colômbia.
A devoción à Virgen do Rosario de Chiquinquirá é muito grande na cidade de Maracaibo e à mesma atribuem-se-lhe multiplicidad de favores, alguns dos mais surpreendentes se exaltaram em formosos vitrales na mesma Basilica.
A Virgen do Rosario de Chiquinquirá é a formal patroa da Cidade de Maracaibo, o estado Zulia e da Guarda Nacional da República Bolivariana de Venezuela, foi coroada canonicamente com as oferendas de ouro junto a pedras preciosas e semipreciosas tais como rubíes, zafiros e esmeraldas que seu povo lhe obsequiou desde a colónia. Dita coroa está sustentada por quatro anjos de prata. Na época hispânica a tabela foi coberta em suas bordas com um gravado em altorrelevo de ouro, certos adornos sobre a imagem como coroas para a Virgen e o menino, a aureola, etc, os quais têm sido retirados em sua maioria a excepção da coroa. Conta a imagem com um ceptro de ouro, zafiros e esmeraldas; a imagem também conta com uma coroa elaborada com pedras denominadas "tumas" obsequio da etnia guajira.
A imagem de Nossa Senhora do Rosario de Chiquinquirá transladou-se em várias oportunidades a múltiplos lugares; uma das mais recordadas foi quando visitou a capital da República e de maneira mais frequente tem sido passeada pelas diferentes parroquias do estado Zulia, se transladando em lanchas pelo lago e os rios, em veículos terrestres e até em helicóptero. Hoje estas visitas continuam mas fazendo uso de uma replica por resguardo da imagem original.
As celebrações em honra à Virgen do Rosario de Chiquinquirá, deixaram de ser as modestas festas patronales do passado para adquirir características internacionais de festejo de grande complexidade onde confluyen eventos religiosos e populares, todos reunidos baixo o nome dá a Feira Internacional da Chinita.
Nela se realizam as famosas corridas de touros, dances em lugares públicos e privados da cidade, amaneceres gaiteros, jogos de basebol, a grande gala da beleza, (concurso de beleza que permite eleger à soberana que será a rainha da feira por todo o ano, transmitido por Venevisión através de seu programa Sábado sensacional), o desfile de carrozas e comparsas, ademais muitas outras actividades.
O 18 de novembro é um dia formoso no que todos os marabinos (naturais de Maracaibo) lhe fazem uma homenagem à Virgen de Chiquinquirá. Esse dia é conhecido e celebrado como (A Feira Da Chinita)e se celebra com muito entusiasmo, alegria, fé e fidelidade por todos os habitante da cidade. Simultaneamente desenvolve-se o jogo de basebol Copa a Chinita, actividade desportiva muito frequentada pela fanaticada zuliana, que se reúne (depois de uma longa noite de parranda) a lhe dar ânimo e apoio à equipa pelotero das Águias do Zulia. À semana seguinte realiza-se a procissão da Aurora e nela se passeia a imagem desde a basílica às 3.00 da madrugada, para que junto a seu povo receba no dia na rua. Finalmente, no domingo seguinte restitui-se a imagem a sua camerín.
Bibliografía
- Ariza, Alberto E. Ou.P., Hagiografía de Nossa Senhora de Chiquinquirá. Bogotá, Editorial Iqueima, 1950.
- Tobar, Pedro de, Ou.P. verdadeira Histórica Relação da Ordem, Manifestação e Prodigiosa Renovação por si mesma e Milagres da imagem da Sacratísima Virgen María, Mãe de Jesús, não de Deus, Nossa Senhora do Rosario de Chiquinquirá. Madri, Juan García Infanzón, 1694.
- Ariza, Alberto E. Ou.P. Nossa Senhora do Rosario de Chiguinguirá. Bogotá, Coop. Nal. de Artes Gráficas. 1964.
- Ariza, Alberto E. Ou.P. Apostillas à História de Nossa Senhora de Chiquinquirá. Bogotá, Editorial Kelly, 1969.
Referências
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