carnaval - Wikilingue - Encydia
O carnaval[1] ou carnaval é uma festa de carácter tradicional que se celebra entre os meses de Fevereiro e Março, coincidindo com o período imediatamente anterior à Coresma (tempo de xaxún de 40 dias anteriores à Pascua, conforme o calendário cristão).
O Carnaval celebra-se também na Galiza com características particulares, com disfarces e esmorgas muito diferenciadas entre diversas populações: são conhecidos os antroidos de Xinzo de Limia, Laza, Verín, Vila de Cruzes, A Estrada, Vilaboa e outros muitos, alguns dos quais estão qualificados de acontecimento turístico nacional pelo Ministério de Turismo.
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A palavra carnaval deriva do latín introitus, que significa entrada" ou "começo" da Primavera e do rexurdimento da vexetación. Na zona norte da Galiza emprega-se antroido, como no antroido ribadense e na zona da Fonsagrada, inclusive Monforte de Mos Lê e Viana do Bolo, enquanto que no sul é mais frequente carnaval. A palavra aparece citada desde o século XIII[2]. O carnaval conhece-se também como carnaval (vid. infra), que também é um termo galego, ou com o francês mardi gras, literalmente "terça-feira graxo" (derivado de gordura, touciño). Em alguns países onde o carnaval desapareceu por pressão eclesiástica ou policial, quando foi recuperado utilizou-se o termo "carnaval" (assim no Brasil[3]). Também é carnaval o termo correcto para festas similares celebradas fora dos dias anteriores à Coresma, como os carnavais de Verão.
A palavra vem do italiano carnevale, que tem como origem, segundo a maioria dos etimoloxistas modernos[4] o latín vulgar carne-levare, que significava "abandonar a carne" (o qual justamente era a prescrición obrigatória para todo o povo durante todas as sextas-feiras da Coresma). Noutras zonas, como em Catalunha ou Espanha as denominacións populares de carnestoltes ou carnestolendas, respectivamente, parecem indicar que esta é a opção etimolóxica mais sensata (do latín tolere, retirar).
Posteriormente surgiu outra etimoloxía manejada no âmbito popular: a palavra italiana carnevale significaria que durante a época do carnaval a "carne vale", ou seja que se pode comer. Também se propõe outra etimoloxía sem fundamento [5]que prove da expressão latina carrus navalis, ou seja uma carroza decorada que possivelmente saísse em desfile durante estas datas.
Mas a fins do século XX vários autores começaram a suspeitar a origem pagá do nome. Carna é a deusa celta das fabas e o touciño. Também estaria conectada com festas indoeuropeas, dedicadas ao deus Karna (que no Mahabhárata aparece como um ser humano, irmão maior dos Pándavas, filho do deus do Sol e a rainha Kuntí).
Calendário
O carnaval, ao variar conforme a Pascua e a Coresma, não tem datas fixas. Na terça-feira de antroido adopta coincidir em Fevereiro ou nos primeiros dias de Março, mas as celebrações relacionadas podem começar já em Janeiro.
É o que se conhece como ciclo do carnaval e que tem nas diferentes vilas da Galiza diferentes extensões. Tem-se tomado como referência o carnaval de Xinzo como o mais comprido, se bem a sua distribuição em cinco semanas é comum a boa parte das comarcas centrais ourensão, como Maceda, ademais de em a realidade não ser o ciclo mais comprido pois éste é em Laza onde o ciclo começa según se dão as campaadas o dia de ano novo com o primeiro folión. Também são em ocasião mas compridos que o carnaval de Xinzo o carnaval de Verín e o carnaval de Vilariño de Conso, según em que momento de Fevereiro ou Março caiga o carnaval pois em Verín o ciclo da começo o dia de São Antón (17 de Janeiro) e em Vilariño de Conso o ciclo da começo o dia de Candelas (2 de Fevereiro).
As suas datas fundamentais, por ordem, são:
- Domingo fareleiro
- Domingo oleiro
- Quinta-feira de compadres
- Domingo corredoiro
- Quinta-feira de comadres
- Domingo de antroido
- Segunda-feira de antroido
- Terça-feira de antroido
- Quarta-feira de cinza
- Domingo de piñata
Não em todas as vilas se conservam ou existiram nunca todas estas festividades. Ademais, ainda que os dias grandes adoptam ser o domingo e na terça-feira de antroido, noutras localidades, como Laza, a data referencial é a segunda-feira de antroido.
As máscaras
As máscaras do antroido galego apresentam, segundo as zonas e comarcas, rasgos diferentes. Podemos distinguir dois grandes grupos:
- As máscaras ourensão, que pertencem aos antroidos de um arco de vilas que nasce em Maceda e Allariz, estende-se pólo sul da província e remonta pelo lês-te até chegar à Ribeira Sacra. São, habitualmente, máscaras coloristas que cobrem a cara, realizadas muitas delas em madeira e que têm como missão meter medo, assustar, bater nos vizinhos ou afugentá-los. Ainda que às vezes vão em grupo, a sua presença é habitualmente individual. Entre elas estão os cigarróns de Verín , os peliqueiros de Laza , os felos de Maceda , os boteiros de Vilariño de Conso, de Manzaneda e de Viana do Bolo, os irrios de Castro Caldelas, as charrúas de Allariz , as telas de Xinzo , os vergalleiros de Sarreaus , os murrieiros da Teixeira, os troteiros de Bande , os vellarróns de Riós , etc.
- As máscaras da zona atlántica, numa zona não contínua que vai desde Cangas e Vilaboa ao sul até as comarcas do Deza e o vale do Ulla. São fatos também coloristas, mas que frequentemente deixam o rosto descoberto. Neles o trabalho individual de elaboração do vestido é importante, mas mais o é a performance, que adopta ser colectiva. É o caso dos generais de Deza e de Ulla, as damas e galãs de Cangas e Vilaboa e as madamitas e madamitos do antroido de Cotobade .
Também existem outros costumes:
- Mecos bonitos e mecos feios de Froxás das Vinhas.
- Volantes da Ribeira do Minho (Freguesias de Santiago de Arriba, São Pedro, Camporramiro e Nogueira).
- O Osso de Salcedo, em Salcedo (A Pobra do Brollón).
- O merdeiro em Vigo .
- O Os felos em Maceda .
Galería de imagens
 Máscara. |
 Carnaval em Santiago de Compostela. |
 Carnaval em Santiago de Compostela. |
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 Carnaval em Sarria, zona da estação. |
 O Osso de Salcedo, típico da freguesia de Salcedo (A Pobra do Brollón) |
 Generais do Ulla na terça-feira de carnaval |
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 Mulher soltando um berro no folión durante o desfile de domingo de carnaval de Viana do Bolo em 2009 . |
 Tamborileiros pelo chão no folión durante o desfile de domingo de carnaval de Viana do Bolo em 2009 . |
Refraneiro
- O Carnaval, com as suas artes, deitou a são Matías fora da terça-feira.
Referências
- ↑ Existe também a variante antroido, que malia ser usada quotidianamente, não figura como forma correcta no VOLGa
- ↑ Dicionário Houaiss s. v. entrudo.
- ↑ Dicionário Houaiss
- ↑ Segundo o Dicionário da RAE, dele it. carnevale, haploloxía do ant. 'carnelevare', de carne', carne, e 'levare', tirar, e este calco do gr. ἀπόκρεως; e no Houaiss: latín medieval 'carneleváre' ou 'carnileária' (s. XI-XII) 'véspera da Quinta-feira de Cinza, dia em que se inicia a abstinencia de carne exigida na Coresma', do latín clássico 'carnem leváre'(...); ocorre em vários dialectos da Itália, prove do milanés 'carnelevale' (1130), fixa-se no it. 'carnevale' (séc. XIV) e daí no fr. 'carneval' (1552) 'carnaval' (1680), passando às demais línguas européias ainda no séc. XVII.
- ↑ Houaiss: "Parecem sem fundamento histórico hipóteses que derivam a palavra da locução latina carrus navalis ('carroça naval'), por associação com a acarreta em forma de barco usada em festas populares romanas, ou que lhe atribuem ao 2º elemento do vocábulo original no latín vale (adeus) ou no francês aval (abaixo).
Veja-se também
Bibliografia
- Federico Cocho (2008), O carnaval na Galiza, Vigo: Edições Gerais da Galiza. ISBN 978-84-9782-698-3.
Outros artigos
Ligazóns externas
- Artigo de Santiago Lamas sobre os cigarróns em tallerediciones.com (em galego )
- Antroido de Santiago de Compostela em santiagodecompostela.org (em galego )
- Álbum fotográfico de Pilar Põe do desfile do domingo de carnaval de 2009 em Viana do Bolo em www.flickr.com (em castelhano)
