Visita Encydia-Wikilingue.com

Celso Emilio Ferreiro

celso emilio ferreiro - Wikilingue - Encydia

Celso Emilio Ferreiro Míguez}
Celso Emilio Ferreiro Míguez}
Fotografia de Celso Emilio Ferreiro.
Nascimento: 6 de Janeiro de 1912
Celanova, Ourense Flag of Galicia.svg Galiza
Falecemento: 31 de Agosto de 1979
Vigo Flag of Galicia.svg Galiza
Língua: Galego, castelhano
Género(s): Poesia


Celso Emilio Ferreiro Míguez, nado em Celanova o 6 de Janeiro de 1912 e falecido em Vigo o 31 de Agosto de 1979 , foi um escritor e político galeguista. Máximo expoñente da poesia social em língua galega, a sua obra Comprida noite de pedra é um dos livros chave para perceber a literatura galega contemporânea e uma referência obrigada de toda uma geração de autores e leitores.[1]

Índice

Trajectória

Infância e juventude

De família acomodada, dedicada ao comércio e à agricultura, e galeguista, Celso Emilio foi o mais novo dos sete filhos do casal composto por Venancio Ferreriro Reinoso (membro das Irmandades da Fala) e Obdulia Míguez Buxán. Celso Emilio sempre amou profundamente a sua vila natal, identificando-a com a sua infância. Suas são estas retóricas numa entrevista a Víctor Freixanes[2]:

Celanova é a minha pátria primordial, comarca das minhas primeiras vivências, a fonte onde abrollou o meu inicial conceito do mundo (...). Celanova alumeou os meus olhos de criança com imagens formosas e ternas.

Estudou em Celanova no colégio dos escolapios. Aos 20 anos, em 1932 , organizou com Xosé Vê-lo Mosquera, entre outros, as Mocedades Galeguistas de Celanova e participou na constituição da Federação de Mocedades Galeguistas, dependente do Partido Galeguista, em 1934 , da que haveria ser, no 1936, o derradeiro Secretário de Organização. Pouco depois foi processado por um artigo publicado em Guieiro:Outavoz patriótico da F.M.G., revista que ele mesmo dirigia.

Guerra Civil

Mobilizado para a Guerra Civil Espanhola pelas tropas franquistas, é enviado à frente das Astúrias. Enquanto as colunas galegas participam na tomada de Oviedo ele consegue um destino como radiotelegrafista, o que o mantém afastado da linha de combate. Ainda assim sofre ferimentos leves durante a evacuação do hospital da cidade ovetense.

No 1937, durante uma permissão em Celanova, detêm-no por fazer um comentário político (presumivelmente citicando os crimes perpetrados pelos fascistas) em público. Fecham numa cela do mosteiro da vila, toda de pedra, durante três dias. A mediação de parente e amigos perante o Gobernador de Ourense evita a sua execução. Este acontecimento inspiraria, 25 anos depois, a sua obra principal: Comprida noite de pedra.

Um dia de Setembro do mesmo ano, exercendo a sua labor como radiotelegrafista, erra o número que devia marcar, entrando assim em contacto com Moraima, quem seria logo a sua mulher e fonte inesgotável da inspiração do poeta, em especial, em Onde o mundo se chama Celanova.

Em Pontevedra

Depois da guerra continou os estudos de Direito que iniciara em Oviedo, que abandona, e inicia os de Maxisterio, que sim conclui, apesar de que não chega a exercer nunca. No 1941 é destinado como funcionário a Pontevedra , concretamente como secretário da Promotoria de Taxas. Deita nove anos na cidade do Lérez, participando intensamente na vida cultural da mesma e entrando em contacto com escritores coma Aquilino Iglesia Alvariño e Manuel Cuña Novás. Também conhece a Emilio Álvarez Negreira, com quem colabora na colecção de poesia Benito Soto, fundada em 1948 pelo próprio Álvarez Negreira e mais por Sabino Torres e que foi a primeira empresa editorial que publica livros galegos na Galiza trás a guerra. Também é redactor chefe da revista Finisterre.

No 1943 casa com María Luisa Moraima Loredo em Xixón , com quem teria quatro filhos.

Em Vigo

Placa em Vigo, na casa na que viveu.

Trás obter o título de Procurador dos Tribunais transfere-se a exercer a profissão a Vigo , onde viveria até o 1966. Ademáis, também trabalha num escritório de seguro que funda com um sócio e que sobrevive até o 1955 e dirige um obradoiro de fotogravado.

A sua estância na cidade olívica coincide com a sua consolidação como poeta e literato. Mergulha na vida cultural e intelectual, travando amizade com os irmãos Álvarez Blázquez, Laxeiro ou Francisco Fernández dele Riego. Colabora assiduamente em diversas publicações, coma o jornal Faro de Vigo, o semanário pontevedrés Litoral, Vieiros e, especialmente, a revista de poesia Alva, dirigida por Ramón González Alegre, na que publica poemas entre os que figuram a série de composições do seu livro O sonho sulagado. No 1954 publica uma biografia do seu paisano Curros Enríquez.

No 1964, dois anos depois da publicação de Comprida noite de pedra, participa na fundação da União do Povo Galego (UPG) junto com Méndez Ferrín, Raimundo Patiño e Lois Soto, organização de orientação nacionalista e marxista.

Na emigración

Em 1966 emigrou a Venezuela , processo que ele mesmo explicou assim:[3]
Ofereceram-me desde Caracas a Secretaria de Cultura da Sociedade Galega e marchei, ainda que de primeira não ia decidido a ficar, como logo ocorreu. Pode-se dizer que foi um autoexilio.
Porém, alguns autores apontam como causas da sua decisão verdadeiras dificuldades económicas, a pressão à que estava submetido como consequência da sua actividade política e a esperança de encontrar na emigración sudamericana a Galiza nacionalista e antifranquista que não existia no território próprio.[4]

Antes da sua marcha, faz-se-lhe uma homenagem de despedida em Ourense, que acabou convertendo-se em todo um acto de desafio ao regime franquista e de apoio da intelectualidade galega aos lavradores de Castrelo de Minho que se mobilizaram pelas expropiacións efectuadas para a construção de uma represa.

Já em Venezuela, colaborou com a Hermandad Gallega, fundou o Patronato da Cultura Galega, e trabalhou no gabinete do Presidente Rafael Caldera. Mas em seguida aniña a decepção em Celso Emilio. No 1968, trás um processo fraudulento, acede à direcção da Hermandade um grupo reaccionario proclive ao franquismo, que decide expulsá-lo a ele e mais ao seu filho. O poeta responde assim à misiva na que lhes comunicaram as suas expulsións:[5]
(...) grandemente satisfeitos de ter sido ouxeto da xenreira repressiva diz-se Conselho (...), desautorizamos que se reveja o nosso caso, pois não queremos, sob ningun conceito, renunciar ao privilégio de saber-nos repudiados pelo feixismo.
O encontro com estes sectores mercantilistas e reaccionarios, quando ele esperava encontrar uma Galiza viva e combatente, inspirou-lhe o livro Viagem ao país dos anões.

Graças à sua iniciativa grava-se e edita-se em Caracas em 1970 o primeiro disco LP em galego "Galiza quanta (1970)" onde ademais de ser o autor de várias das letras e da apresentação do disco com o seu pseudónimo de Arístides Silveira, ele mesmo interactúa com Xulio Formoso tocando o pandeiro.

Últimos anos

Ao voltar da emigración, no ano 1973, instalou-se em Madrid , onde trabalhou de corrector de estilo para a revista Tribuna Médica, na que era presidente do Conselho de Administração o galeguista Álvarez Gil. Dirige a sala de aulas de cultura do Ateneo, colabora na imprensa e participa nas tertulias do Café Gijón, visitando a Galiza nos Verões. Afíliase ao Partido Socialista Galego e apresenta-se como candidato ao senado pela coligação Candidatura Democrática Galega nas eleições legislativas do 1977. Previamente, no 1974, rachara com a UPG, com quem já vinha mantendo importantes diferenças desde a emigración. Ao pouco tempo, volta mudar de partido afiliándose ao PSOE, com a esperança de intervir no processo de galeguización do partido.

Um derrame cerebral acabou com a sua vida enquanto passava as suas férias em Vigo, na sua casa da Avenida de Castrelos, o 31 de Agosto do 1979. Foi enterrado em Celanova

Foi-lhe dedicado o Dia das Letras Galegas em 1989 .

Obra

Olhadela geral

Largo maior de Celanova, vila natal do poeta.

Celso Emilio Ferreiro consagra a recuperação do realismo social na poesia galega.[6]. Esta vertente social da sua obra guarda estreita relação com os poetas espanhóis dos anos 50 (Blas de Otero, Gabriel Celaya, José Hierro), integrantes da expansão da poesia social acontecida em todo o território estatal por aquela altura, com os que partilha visões ideológicas, mecanismos de expressão e, mesmo em alguns casos, relações de amizade, como ocorre com Gabriel Celaya, a quem dedica um poema em Comprida noite de pedra.

Seguindo a Ramiro Fonte[7], podem-se albiscar três vertentes na poesia do celanovés.

Vertente social

É, como vimos insistindo, a principal. O próprio Celso Emilio manifesta o compromisso ideológico da sua actividade poética deste modo pelo ano 1955[8]:
(...) Os poetas galegos, sim querem ser fideles a sim mesmos e à terra, têm que fugir da arqueologia estéril e do ruralismo pedáneo. Têm que retorcer-lhe o pescoço ao reiseñor do lirismo lacrimóxeno, saudosento, lhe vê estilo. Em troques, têm que mergulhar-se com desesperado esforço no mundo social da nossa terra; nos problemas do nosso tempo; nas angurias das nossas gentes.
Do mesmo modo que os poetas em língua castelhana antes citados, Ferreiro tenta abrir-lhe os olhos à cidadania das contradições que padecem, enquadrando no contexto sociopolítico do momento e exercendo de poeta opositor ao regime franquista. As referências à guerra civil e à repressão posterior, a solidariedade com o proletariado e a vontade de luta são temas frequentes nas suas composições.

Mas há nesta direcção social outro tipo de temática que não existe nos seus colegas peninsulares, um tema da Galiza que, sendo de xestación independente, bem pode contrapor-se ao famoso tema de Espanha dos poetas sociais em castelhano e que, ademáis, enlaça com a direcção crítica da poesia galega anterior de autores como Rosalía de Castro, Curros Enríquez ou Ramón Cabanillas. Trata da defesa da identidade e da língua galegas, que alcança o seu ponto culminante no poema Deitado frente ao mar publicado em Comprida noite de pedra.

Vertente intimista

A soedade do indivíduo perante o devalar da história, em clara conexão com o pesimismo existencialista, assim como a nostalgia da infância e da própria pátria evocada desde Venezuela, são temas frequentes na lírica mais íntima de Ferreiro. Muitas vezes, este intimsimo aparece misturado com a problemática social, já que quem a sofre é o homem concreto, estando muitas vezes obrigados a lê-la em chave autobiográfica mais que histórica; é o homem individual quem se tem que enfrontar à dura realidade, quem deve lamber os ferimentos de uma época. Esse trânsito entre o eu pessoal e o nós colectivo é de especial complexidade na obra do celanovés.

Menção especial merecem os seus poemas de amor, dirigidos a um tu apelativo, cúmplice e pessoal. Não representa, pois, um objecto de desejo senão como um tu no qual o poeta debruza todos os sinais da sua existência, um tu no que confiar e perante o que despe os seus sentimentos e emoções mais profundos. E esse tu, como não podia ser de outro modo, está encarnado na figura da sua mulher, Moraima, quem lhe inspira um apartado especial em Onde o mundo se chama Celanova intitulado Moraima: diário da bordo.

Vertente satíritica

Parque nacional de Canaima em Venezuela, país no que Celso Emilio viveu sete anos.

Face ao neotrobadorismo paisagista a sua poesia tem muito de continuação do género burlesco das cantigas de escarnio e maldizer. A sátira e a retranca aparecem em todos os seus livros, sevíndolles tanto como armas denunciadoras das contradições sociais e políticas como para ridiculizar pessoas concretas, seguindo para isto último os mesmos métodos que empregaram os nossos poetas medievais.

Relacionado com esta direcção está o seu conceito da antipoesía, como negación do campo da pureza da lírica e de muitos rasgos da linguagem poética tradicional, de modo que lhe dá o duplo enfoque temático e estrutural. Ferreiro tenta achegar a língua poética tradicional à língua comum, em consonancia com verdadeiros orçamentos comunicativos da poesia social, incorporando frases estereotipadas ou frases feitas procedentes da fala popular, jogos de palavras com finalidade irónica e enumeracións caóticas.

A sátira ferreirá tem ampla representação em Viagem ao país dos anões, onde ridiculiza a verdadeiros sectores da emigración venezuelana aos que julgou como desertores da própria pátria, desleigados e medradores.

O sonho sulagado

Artigo principal: O sonho sulagado.

Trata-se de um conjunto de 31 poemas publicados por vez primeira em Vigo pela colecção Alva no 1955. Nele estão presentes já as temáticas mais recorrentes da poesia de Ferreiro, isto é, o intimismo, a crítica social e a sátira, escrito em chave fortemente pessoal e no que a amargura pela perda do sonho, o asulagamento do sonho, é o fio transversal. Esse sonho é o idealismo, a utopia que se percebe irrealizable, tanto no plano sociopolítico, como potência libertadora do ser humano, coma no plano íntimo ou existencial, metáfora da infância perdida e do passo do tempo sem futuro. Todos estes pontos condénsanse fortemente nos dois primeiros versos do poema Falar-vos-ei de mim:[9]

Falar-vos-ei de mim, anque me doam
as escuras raízes dos meus sonhos.

A memória da guerra, a denúncia do presente histórico e o amor são motivos com presença relevante no livro.

No plano formal, Celso Emilio emprega fundamentalmente os metros hendecasílabo e o heptasílabo, encarregados de lhe darem ritmo a todo o poemario. Excepto em alguma ocasião, não renega ainda claramente da linguagem poética tradicional e adopta observar as regras de versificación. No tocante às figuras literárias usa abundantes paralelismos e anáforas, que o relacionam com o neotrobadorismo, e aliteracións e onomatopeias com intuito muitas vezes irónica. A língua apresenta rasgos característicos do galego central.

Comprida noite de pedra

Artigo principal: Comprida noite de pedra.
Manifestação de Queremos Galego! em Compostela . A defesa do idioma é o tema de um dos poemas mais emotivos de Comprida noite de pedra, Deitado frente ao mar.

É, sem dúvida, a obra mais senlleira do autor e deu-lhe nome a toda uma época da história contemporânea da Galiza, ademáis de ser a que lhe deu a dimensão popular. Enlaça em muitos aspectos com a obra de Curros Enríquez, outro celanovés. O poema que lhe dá o título ao conjunto da obra faz referência à prisão padecida pelo autor no mosteiro de Celanova no 1937, porém, além da dimensão anecdótica ou pessoal, esta comprida noite de pedra tem-se identificado repetidamente com a comprida ditadura franquista[10][11], com o que o poema cobra outra nova dimensão social e histórica.

Os núcleos temáticos do livro articulam-se em torno de dois eixos principais: o eu individual do poeta e o nós colectivo. A dor individual trascende a vertente íntima e reflecte na dor colectiva, e vice-versa. Seguindo a Gonzalo Navaza[12], podemos estabelecer as seguintes temáticas: primeiramente, a denúncia do presente abominable, núcleo temático fundamental para os leitores contemporâneos do livro, que abrange as denúncias do estado policial, o terror, a miséria e a repressão e, em definitiva, a injustiça social.

A solidariedade com os que sofrem é outra constante nos versos, e é o fio que conecta o eu com o nós. Esta atitude solidária é o enfoque que toma a defesa do idioma em Deitado frente ao mar, já evidenciado no epíteto que lhe outorga ao idioma galego no primeiro verso do poema:[13]

Língua proletaria do meu povo

Finalmente, a esperança na liberdade e num futuro melhor, a expressão de um rotundo antibelicismo e a evocación da infância e da terra como realidade primitiva e maternal na que o indivíduo alimenta os seus sinais de identidade, são os outros núcleos temáticos que Navaza assinala como fundamentais na obra.

Formalmente, emprega os metros e as figuras às que já recorrera no sonho sulagado, se bem é em Comprida noite de pedra onde já se faz patente a ruptura com a linguagem poetica tradicional e a aposta no prosaísmo crítico, com o consegui-te achegamento à fala popular e o aproveitamento de fórmulas coloquiais.

Viagem ao país dos anões

Artigo principal: Viagem ao país dos anões.

A obra satírica por excelencia de Celso Emilio, que relata a aventura de um Gulliver Ferreiro que chega a um país habitado por anões, é uma denúncia da cativeza moral e política de verdadeiros sectores da emigración galega em Venezuela, abertamente franquistas e que, não só expulsaram ao poeta e ao seu filho da Hermandad Gallega, senão que perseguiram a extradição dele e da sua família do país. Sem embargo, é preciso assinalar que não é um alegato contra a emigración comum desses milleiros de homens e mulheres que tiveram que marchar da Galiza para sobreviverem, só contra desses emigrantes acomodados que encontra ao frente de verdadeiras instituições galegas.[14]

Onde o mundo se chama Celanova

Artigo principal: Onde o mundo se chama Celanova.

Trata do livro mais intimista da lírica ferreirá, e tem como núcleo temático fundamental a evocación da infância e da adolescencia. Esta época feliz está fortemente ligada à sua vila de nascimento, Celanova, o que faz com que as referências ao povo ourensão sejam constantes, começando já pelo próprio título do volume, transfomándose em ocasião num ser humanizado com o que o poeta dialoga.

Mas Ferreiro também não esquece os seus princípios ideológicos e as sátiras contra o poder e a burguesía também enchem várias páginas do livro, conectando com reflexões autobiográficas nas que, por exemplo, conversa com um deus humanizado ao que lhe reclama a sua indiferença perante a injustiça.

A obra remata com um apartado especial de quinze poemas chamado Moraima: diário da bordo, no que desenvolve a sua lírica amorosa com as características expostas anteriormente e que marca um contrapunto sentimental com o resto do livro. Enquanto que nos poemas evocadores da infância o impulso emotivo é a nostalgia da idade dourada, aqui é-o a aceitação serena e agradecida do presente representado no amor confidente com a sua mulher. A força de Moraima como epicentro, como referência inevitável das vivências do autor fica magnificamente reflectida nos versos iniciais e derradeiros do poema Janeiro 1972, II:[15]

Quando quero viver
digo Moraima.
Digo Moraima
quando semeio a espranza.
Digo Moraima
e põem-se azul a alva.
(...)
Quando quero morrer
não digo nada.
E mata-me o silêncio
de não decir Moraima

Significação da obra

Dí-los ke te crew.

Celso Emilio Ferreiro é o único poeta galego que define já na década dos cinquenta uma poética social ou comprometida, se exceptuamos aos poetas do exílio Lorenzo Varela e Luis Seoane[16][17], na linha de autores forâneos coma Blas de Otero, o italiano Salvatore Quasimodo ou o brasileiro Manuel Bandeira. O seu livro Comprida noite de pedra, ademáis de se converter em todo um alegato antifranquista pelos leitores coetáneos, serviu de fonte de inspiração a numerosos poetas galegos posteriores.[18]

Outro feito com que vem confirmar a grande repercussão da obra do celanovés é a quantidade de versões musicadas que atingiram alguns dos seus poemas mais emblemáticos: Anaina para o Te Guevara por Suso Vaamonde,[19], Monólogo do vê-lho trabalhador por Pucho Boedo,[20] ou Deitado frente ao mar por Dí-los ke te crew[21] são alguns exemplos.


Relação de obras

Galería de imagens

Veja o artigo principal em: Galería de imagens de Celso Emilio Ferreiro

Notas

  1. Ficha do livro na web de Edições Xerias
  2. Freixanes, V. F. (1976), Uma dúzia de galegos, Editorial Galaxia, páx. 138
  3. Perozo, X. A. e Porteiro, M. X. (1981), Celso Emilio Ferreiro (Colega do vento e das estrelas), Akal Editora, páx. 94
  4. Cáccamo, X. M. A. (1991). Introdução em Ferreiro, C. E. Onde o mundo se chama Celanova, Edições Gerais, páx. 17
  5. Cáccamo, X. M. A. (1991). Introdução em Ferreiro, C. E. Onde o mundo se chama Celanova, Edições Gerais, páx. 18
  6. Fernández dele Riego, F. (1981), História da Literatura Galega, 5ª ed., Editorial Galaxia, páx. 220
  7. Fonte, R. (1998). Introdução em Ferreiro, C. E. O sonho sulagado, 5ª ed., Edições Gerais, páxs. 17 - 23.
  8. Fernández dele Riego, F. (1955), Escolma da poesia galega. IV., Editorial Galaxia, páx. 270
  9. Ferreiro, C. E. O sonho sulagado, 5ª ed., Edições Gerais, páx. 49
  10. Méndez Ferrín, X. L. (1984), De Pondal a Novoneyra, Eds. Gerais, páx. 180
  11. Artigo do porfesor Julio Prada sobre a repressão franquista, que identifica com uma comprida noite de pedra
  12. Navaza, G. (1992). Introdução em Ferreiro, C. E. Comprida noite de pedra, 2ª ed., Edições Gerais, páxs. 27 - 32
  13. Ferreiro, C. E. Comprida noite de pedra, 2ª ed., Edições Gerais, páx. 152
  14. Alonso Montero, X. (1970), Consideração, necessariamente muy general, sobre unos ataques. Em Celso Emilio Ferreiro: viagem ao país dos anões, Ele Bardo, 2ª ed.
  15. Ferreiro, C. E. Onde o mundo se chama Celanova, Edições Gerais, páxs. 118 - 119
  16. Fernández dele Riego, F. (1955), Escolma da poesia galega. IV., Editorial Galaxia, páx. 270
  17. Fonte, R. (1998). Introdução em Ferreiro, C. E. O sonho sulagado, 5ª ed., Edições Gerais, páx. 29, nota 31
  18. Unidade didáctica sobre a poesia galega da posguerra do IES de Brión , A Corunha
  19. Vinde-o em Youtube.
  20. Vinde-o em Youtube
  21. Vinde-o em Youtube


Veja-se também

Bibliografía

Ligazóns externas


Predecessor:
Ramón Otero Pedrayo
Dia das Letras Galegas
1989
Celso Emilio Ferreiro
Sucessor:
Luis Pimentel
Your Ad Here