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Cristianismo

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Sermón da Montanha

O cristianismo é uma religião monoteísta, actualmente a que conta com maior número de praticantes, baseia na vida e ensinos de Xesús Cristo como descreve o Novo Testamento da Biblia. Os cristãos acham que Xesús é o filho de Deus . Ainda que o cristianismo é uma religião monoteísta a maioria dos cristãos acham que Deus existe em três pessoas, Deus Pai, Deus Filho e Espírito Santo que constituem uma mesma substancia de Deus, o que constitui o mistério da Santísima Trindade.

Crucifixión

Índice

Confesións

Os aproximadamente 2.000.000.000 de cristãos (33% da população mundial) agrupam-se, principalmente, em três correntes:

História

Primeiros anos

Num princípio, o cristianismo foi uma divisão dentro do xudaísmo, constituída pelos seguidores de Xesús de Nazaret. Pouco a pouco, foi-se separando da doutrina judia e foi acolhendo a pagáns; Isto supôs um factor de divisão entre os cristãos mais conservadores -que defendiam que os pagáns deviam fazer-se judeus antes que cristãos- e o grupo liderança por Paulo de Tarso, que finalmente rematou imperando. Durante os primeiros séculos da história cristã, foi-se, pouco a pouco, estabelecendo uma certa hierarquia. Neste tempo, surgiram as primeiras herexías ou desviacións do dogma original.

As herexías nos séculos III e IV

Arrio, na doutrina conhecida como Arrianismo, defendia que o Filho era inferior ao Pai, situando-se num ponto intermédio entre humano e divino. Esta crença condenou-se no Concilio de Nicea. Nestorio defendia que Cristo não era verdadeiramente Deus. A sua doutrina, o Nestorianismo, foi condenada no Concilio de Éfeso. No Concilio de Calcedonia condenou-se o Monofisismo, que consistia na crença em que, em Cristo, a naturaleza humana e divina se misturaram.

Legalización

Com o Edicto de Milão, em 313 , o imperador Constantino I proclama a liberdade de culto no Império Romano; à sua morte, baptiza-se, dando-lhe assim um rango privilegiado à Igreja Católica. No ano 391, Teodosio I proíbe o culto pagán e proclama o Cristianismo como religião oficial do Império.

O Cisma de Oriente

Considera-se que o Cisma de Oriente teve lugar no ano 1054, mas as suas causas encontram-se vários séculos atrás. Até então, as igrejas de Oriente e Ocidente foram-se afastando ao longo dos anos devido a critérios culturais e políticos. A principal causa da divisão entre a Igreja Católica e a que depois receberia o nome de Igreja Ortodoxa deve-se, principalmente, à inclusão do "filioque" ("e o filho") no credo de Nicea. Esta inclusão supunha a afirmação de que o Espírito Santo procedia tanto do Pai coma do Filho, algo que em Oriente não era aceite.

A Igreja na Idade Média

A Idade Média considera-se, tradicionalmente, como o período de esplendor da Igreja e do Cristianismo, que passaram a afectar a todos os estratos da sociedade. Isto deveu-se, sobretudo, ao forte contacto produzido entre a Igreja e o poder secular (que não esteve exento de roces, coma o acontecido na Querela das Investiduras), que também esteve relacionado com o Cisma de Ocidente.

O Cisma de Ocidente

Foi uma divisão produzida na Cristiandade ocidental. Em 1305 , os papas marcharam da sua tradicional residência em Roma a Aviñón , França. Ali permaneceram até 1378, quando Gregorio XI decidiu voltar a Roma. À morte de Gregorio, escolheu-se um novo papa, Urbano VI. A sua selecção não agradou a grandes sectores da Igreja, pelo que elegeram um segundo papa, Clemente VII, que passou a residir em Aviñón. A situação com dois papas, um vivendo em Roma e o outro em Aviñón, continuou durante anos, até que, em 1408 , o Concilio de Pisa quis solucioná-la escolhendo um terceiro papa. Mas, ao não abdicar os outros dois, a Cristiandade ocidental passou a ter três papas. Esta divisão rematou com o Concilio de Constanza em 1417.

A Idade Moderna: Reforma e Contrarreforma

Martín Lutero

A Reforma protestante foi um movimento dentro do Cristianismo dirigido por Martín Lutero, monge agostiño professor na Universidade de Wittenberg que escreveu as 95 Teses que tinham como finalidade a reforma da Igreja e, sobretudo, a eliminação das indulgências. A finais de 1517 , Martín Lutero distribuiu estas Teses entre as autoridades religiosas da época.

Estas ideias estenderam-se rapidamente por toda a Alemanha graças à imprenta e, paralelamente, surgiram outros movimentos protestantes em Suíça (criados por Huldrych Zwingli), algo mais radicais que o de Lutero, e que perviven hoje (Anabaptistas)

A raiz de tudo isto, Martín Lutero foi excomungado pelo Papa León X, que condenou terminantemente todos os aspectos da Reforma. Porém, obrigado aos trabalhos de Martín Lutero e Calvino, o protestantismo estendeu-se por Alemanha , Suíça, Escócia, Hungria e muitas outras zonas da Europa.

Na Inglaterra, Henrique VIII separou da Igreja de Roma e fundou a Igreja anglicana, que se considera protestante ainda que tem muitos aspectos em comum com a Igreja católica.

A Reforma protestante fixo evidente a necessidade de uma reforma dentro da Igreja Católica. Esta, que se produziu obrigado ao Concilio de Trento (1545-1563) convocado pelo papa Paulo III, recebeu o nome de Contrarreforma. O Concilio rejeitou a Reforma protestante e estabeleceu que:

O Papa Paulo III

Também tomaram-se uma série de medidas em relação com o estabelecimento de uma maior disciplina dentro da Igreja (muitos dos estratos da qual estavam cometendo excessos muito notáveis).

Ao longo dos séculos seguintes, e trás a separação definitiva dos protestantes (não exenta de conflitos bélicos), a Igreja foi perdendo progressivamente poder político.

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