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Gaita galega

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Gaiteiros numa romaría

A gaita galega é um instrumento de vento madeira próprio da Galiza, norte de Portugal , ocidente das Astúrias e o Bierzo. É o símbolo por excelencia da música tradicional galega.

Índice

Partes

Gaita fabricada por Seivane.
A gaita galega representada nos tapetes do Corpus de Ponteareas 2009

A gaita galega consta de:

O roncón compõem-se de três peças: a tercia, ou parte final, por onde sai o som que remata na taça, a segunda e a prima. O ronquete está composto de duas peças respectivamente, taça e prima. O ronquillo é de uma só peça.

O roncón, o ronquete e o ronquillo sintonízanse à nota do punteiro mediante o deslizamento telescópico das suas partes componentes, de tal maneira que o tubo resultante é mais comprido ou mais curto, adecuándose assim ao comprimento da onda da nota emitida. À hora de realizar esta sintonización, percebe-se que esta está realizada para perceber auditivamente a posta em fase de dois sons comparados.

As gaitas adórnanse com gravuras sobre a madeira, desenhos sobre o fol, farrapos e borlas. As cores mais empregadas são o preto com verde e vermelho. A gaita galega adopta ser construída com madeira de buxo , pau santo e granadillo. As buxas (os tubos que conectam as peças) fizeram-se tradicionalmente de corno ou madeira de buxo , mas os modelos em metal ou marfil (ou de imitación) são cada vez mais frequentes. Na actualidade utilizam-se foles de gore-tex, pallóns sintéticos, válvulas mais incrementadas, estabilizadores de bordóns e controladores de humidade interna da bolsa.

Evolução

Representação de uma gaita galega nas Cantigas de Santa María (século XIII)

As primeiras representações gráficas da gaita são de meados do século XIII. Constava então de fol, punteiro e soprete, sem roncón. Coincidindo com o desenvolvimento da polifonía, acrescentaram-se-lhe os bordóns e na segunda metade do XIII e no XIV aparece já com um roncón, com dois ou ainda sem nenhum. Num princípio, este tinha forma abocinada e posteriormente tomou a forma de taça.

Na segunda metade do século XIX introduziu-se um chillón como apoio ao punteiro, colocado ao lado deste. Ben entrado o século XX apareceu uma ronqueta, mais pequena que o segundo bordón dos séculos anteriores.

Tipos de gaitas empregadas na Galiza

Gaita tradicional
consta de fol, punteiro, roncón e soprete.
Gaita com ronqueta
acrescenta-se-lhe uma ronqueta pequena frontal.
Gaita com ronqueta e chillón
acrescenta-se-lhe um chillón frontal.
Gaita de banda ou marcial
adaptação da gaita escocesa na que a ronqueta e o chillón colocam-se à par do roncón. Costuma estar afinada em Sim bemol.
Gaita de barquín
adaptação de uma gaita irlandesa na que, em vez de soprar, o ar insufla-se com um barquín.

A existência destas duas últimas gaitas, introduzidas pela Real Banda de Gaitas da Deputação de Ourense a finais do século XX, provocou uma forte controvérsia com os gaiteiros "tradicionais".

Execução

Gaiteiros.png

Os gaiteiros insistem na dignidade do seu oficio, que se deve transmitir com uma postura correcta: a cabeça erguida, o fol bem situado baixo o braço, o roncón nunca paralelo ao chão, o soprete bem colocado na boca e esta nunca inchada com o ar que se haver de soprar.

Para a gaita existem dois modos de digitação:

Dado que o sopro de ar é contínuo, para separar as notas do mesmo tom recorre-se a duas técnicas:

Não é habitual que um gaiteiro toque só. Normalmente reúnem-se dois ou três, que se acompanham de percussão: bombo e redobrante, pandeiro, pandeiretas, conchas, etc. Ademais destes grupos de gaitas, nos anos noventa do século XX apareceram numerosas bandas de gaitas baseadas no modelo escocês.

O mito celta

Entre as hipóteses menos consideradas por historiadores sérios está o famoso mito celta. Para muitas pessoas, a gaita estaria associada aos "povos celtas", os quais teriam criado e desenvolvido o instrumento. Muitas influências modernas teriam contribuído para essa crença, como o movimento New Age e a ignorância de outros modelos além da gaita das Highlands.

O facto é que as gaitas se desenvolveram especialmente entre os povos celtas, principalmente por hoje ser polémica essa definição. Para além das diversas correntes migratorias ao longo dos séculos por diferentes povos, hoje cuestiónase muito a real extensão desse povo. Este mito hoje melhor atende à indústria cultural de massas, em especial a fonográfica e a cinematográfica.

Veja-se também

Bibliografía

Aprendizagem

Ligazóns externas

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