| Malpica de Bergantiños | |
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| Vista geral de Malpica de Bergantiños | |
| Situação | |
| Xentilicio[1]: | Malpicán |
| Geografia | |
| Província: | Província da Corunha |
| Comarca: | Bergantiños |
| População: | 6.320 hab. (2008) |
| Área: | 61,4 km² |
| Densidade: | 102,93 hab./km² |
| Entidades de população: | 8 freguesias |
| Capital da câmara municipal: | Malpica |
| Política (2007) | |
| Presidente da Câmara: | José Ramón Varela Rey (PSdeG-PSOE) |
| Vereadores: | BNG: 2 PPde G: 2 PSde G-PSOE: 5 Outros: A.V.E. MALPICA 3, A.I.M. 1 |
| Eleições autárquicas em Malpica de Bergantiños | |
| Uso do galego[2] (2001) | |
| Galegofalantes: | 98,95 % |
| Sitio web oficial | |
| www.concellomalpica.com | |
Malpica de Bergantiños é uma câmara municipal da província da Corunha, pertencente à comarca de Bergantiños, em plena Costa da Morte.
Segundo o INE no ano 2007 tinha uma população de 6.432 habitantes (6.567 no 2006, 6.786 no 2005, 6.890 no 2004, 6.944 em 2003 ). O seu xentilicio (veja-se no Galizionario) é Malpicán.
| Evolução da população de Malpica de Bergantiños - desde 1900 até 2004 - | ||||
| 1900 | 1930 | 1950 | 1981 | 2004 |
| 5.577 | 6.261 | 7.757 | 8.549 | 6.890 |
| Fontes: INE e IGE
(Os critérios de registro censal variaram entre 1900 e 2004, e os dados do INE e do IGE podem não coincidir.) | ||||
Índice |
É um município de 60,5 km². A sua capital é a vila de Malpica, situada numa península que contém, num dos seus lados o porto pesqueiro, e noutro a praia de Areia Maior. A sua costa estende-se desde o Monte Nariga até a Ponta de Razo, extremo ocidental da praia de Baldaio, que pertence à câmara municipal limítrofe de Carballo . A sua população sofreu uma tendência à diminuição progressiva, que parece imparable nos últimos vinte anos.
Malpica limita com a câmara municipal de Carballo pelo lês-te, com o de Ponteceso pólo sul, e com o oceano Atlántico pelo oeste e o norte.
De costas ao porto, abrem às ilhas Sisargas o Passeio Marítimo e a Areia Maior, espaços de descanso para o viajante e lugar de encontro para surfistas durante todo o ano.
Estas ilhas são um refúgio natural de aves marinhas, gaivotas e corvos marinhos, custodiadas por um faro que serve de ajuda a navegação marinha, actualmente automático, mas no que durante anos se forjaram muitas gerações de fareiros.
Ademais da capital da câmara municipal, os seus núcleos de população mais importantes são a vila oleira de Buño , a aldeia de Mens , com a sua igreja románica e as Torres medievais de Mens, e a aldeia de Barizo , cujo porto natural aparece já nos cartularios do s. XV como porto de saída e entrada de mercadorias.
As primeiras notícias documentários datam do século XIII, quando aparece citada como lugar pertencente ao senhorio do arcebispo de Compostela. No século XV, Sancho de Ulloa, Conde de Monterrei, arrebatar-lha-ia ao arcebispo Alonso II de Fonseca, para incorporá-la aos seus domínios.
Malpica viu a luz e medrou deitando ao mar. O Cardeal Hoyo refere que a princípios do século XVII a actividade económica da vila se centrava na pesca de cetáceos , em colaboração com marinheiros cántabros e bascos, depois de pagar estes a taxa estipulada pelo arcebispo de Compostela. Ainda hoje encontramos amostras desta pesca nas vigas que sustêm o teitume de muitos muíños hidráulicos ou mesmo de velhas casas de arquitectura marinheira, presentes em bairros coma os da Atalaia ou no Areal.
A causa da sua importância como porto baleeiro, Malpica foi sede da Axudantía de Marinha até o ano 1895, data em que se transferiria a Ponteceso e posteriormente a Corme .
Decaído o auxe da pesca da baleia, a perigosa enseada (ou "ribeira" como ainda se conhece na actualidade o porto malpicán) passou a ser cala de marinheiros que pescavam com artes tradicionais hoje desaparecidas como o "mediomundo". Com posterioridade, o sector pesqueiro cobrou um novo pulo trás o aparecimento das fábricas de conserva e salgadura; agora traíñas e tarrafas atiravam ao mar para capturar sardiñas. Em tempos de carência, buscavam-se melhores bancos pesqueiros na ria de Muros e Noia.
Ademais das festas parroquiais, têm são-na o Corpus Christi e as Festas do Mar de Malpica, assim como a celebração de Santa Filomena em Buño e de São Brais em Vilanova.
A festividade do Santo Hadrián celebra-se no primeiro domingo depois do 16 de Junho.
A romaría comenza com a saida do Santo Hadrián em procissão desde a igreja parroquial de São Xulián de Malpica, onde está durante todo o ano. Segundo a tradição, Santo Hadrián cura as verrugas. O rito é, trás escutar missa, lavar as mãos na fonte e secá-las num lenço que se deixa secar ao lado da fonte. A tradição também diz que cura outras doenças do corpo humano e dos animais, trás escutar a correspondente missa e a donación de uma figura de cera que representa a parte doente do corpo. Há postos de venda de exvotos no caminho até a capela, e as figuras deixam-se dentro da capela.
O santo Hadrián tem são na comarca, sendo patrão de Corme Aldeia (Ponteceso), Sofán (Carballo), Verdes (Coristanco) e Malpica.
O Corpus celebra-se desde há mais de duzentos anos. Tradicionalmente celebrava-se em quinta-feira, e na terça-feira anterior os ganadeiros dos arredor achegavam ao centro da vila com os seus anhos e ovelhas, que eram comprados pelos malpicáns para asa festa. Na actualidade celebra-se na sexta-feira seguinte para amoldarse ao calendário laboral. É feriado local.
A festa consiste em tapetes de flores, procissão matinal, orquestras e atrações.
A Festa do Mar, celebrada a finais de Agosto, é o tributo da gente do mar à sua patroa, a Virxe do Carme, em honra dos que morreram no mar e de todos os marinheiros. A ela dedicam-lhe uma procissão marinheira com barcos engalanados e flores que levam a imagem da Virxe até as isolas Sisargas, com todos os barcos acompanhando-a e cheios de gente.
É tradicional tirar flores ao mar em oferenda aos morridos. Cada ano leva a Virxe um barco diferente e outro vai de acompañamento com a banda de música. A gente tira-se a o mar, às vezes com a roupa, quando remata a procissão.
Pantomima tradicional em Barizo , que se celebra na terça-feira de Carnaval. Guarda relação com outros ritos agrários aos que todos os investigadores atribuem uma grande antigüidade.
Trata da representação de uma cena agrária: enquanto duas vacas aran uma leira, um lavrador esparce a semente (serrín); ao rematar, lavrador, chamadora e sementador sentam a comer e aparecem dois compradores para as vacas acompanhados de um veterinário. Finalmente a venda no se leva a cabo e as vacas voltam a casa tirando da carroça no que levam todos os trebellos da labranza e aos actores.
Toda a cena transcorre entre anedotas de doble sentido, ironías, piadas aos espectadores, alusões mais ou menos claras aos vizinhos, aos sucedidos nesse último ano, etc. Também as vacas adoptam desobedecer para arremeter contra o público. Tudo isso com o intuito de provocar as gargalhadas.
Tradicionalmente a representação levava-se a cabo no campo da festa, o que resultou impossível desde que foi asfaltado. Hoxendía faz-se diante do Xan. Também, tradicionalmente, todos os actores e organizadores eram homens, mesmo as vacas e as personagens femininas. Este costume foi mudando timidamente nos últimos anos nos que começaram a participar mulheres, sempre minoritariamente. Esta mudança afecta só à representação, não à organização.
Festa de final do Carnaval na vila de Buño , que se celabra no sábado seguinte à quarta-feira de cinza.
A Mikaela é uma boneca de grande tamanho e atributos femininos deliberadamente exagerados, feita à mão pelos vizinhos de Buño. Uma vez construída, e depois de comer, é tranportada por uma comitiva masculina na que participam todos os homens do lugar e que vai desse o Campo de Quanta la rana ate o Campo da Culpa, percorrendo assim todo o lugar. A comitiva vai parando em todas as casas pedindo filloas e vinho enquanto fã piadas e anedotas. Chegados ao destino, a Mikaela é queimada pondo assim fim ao carnaval. A festa continua ate bem entrada a madrugada.
Na actualidade Mikaela é transportada sobre um tractor e, na comitiva, participam mulheres sempre que vão vestidas de modo masculino. Ao mesmo tempo, no quanto de parar nas casas, vão parando nos bares.
A Fonte de Baixo foi financiada por Anselmo Villar Amigo, nado em Malpica em 1850 e emigrado muito novo a Bons Ares, onde desenvolveu uma grande actividade empresarial e política. Mandou dinheiro para fazer obras necessárias na sua vila natal, como a rampa do antigo porto, o murallón, o largo de abastos (reconvertida em escola e mais tarde em casa da Câmara municipal) e a Fonte de Baixo. Em 1957 colocou-se um busto do benefactor.
Esta fonte supôs a primeira trazida de água a Malpica, pelo que as mulheres e as crianças acostumavam fazer bastantees viagens para ir buscar água. Converteu-se em seguida num ponto de reunião, onde se falava e jogava.
A Fonte Velha é a mais antiga do vila de Malpica. Na parede frontal aparece a inscrição "P.B. ano 1890", que corresponde ao ano e à pessoa que a construiu. Na fonte também aparece uma cruz com Xesucristo. Está na praça do seu nome.
A fonte do Ventorrillo construiu-se em 1934 mas anos mais tarde mudaram-na de sítio.
Para uma lista completa de todos os lugares da câmara municipal veja lugares de Malpica de Bergantiños.
| Galiza | Província da Corunha | Freguesias de Malpica de Bergantiños | |
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Barizo (São Pedro) | Buño (Santo Estevo) | Cambre (São Martiño) | Cerqueda (São Cristovo) | Leiloio (Santa María) | Malpica de Bergantiños (São Xulián) | Mens (Santiago) | Vilanova de Santiso (São Tirso) |
Porto |
Faro de Malpica |
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