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O nacionalismo é uma doutrina ou filosofia política que propugna como valores fundamentais o bem-estar, a preservação dos rasgos identitarios, a independência e a sobrevivência da nação própria.
O nacionalismo é um conceito de identidade experimentado colectivamente por membros de um governo, uma nação, uma sociedade ou um território em particular. Os nacionalistas alicerzan o seu ideário na procura imprescindível da lexitimación política. Muitas ideologias nacionalistas derivam o seu desenvolvimento da teoria romântica da identidade cultural, enquanto que outras se baseiam no argumento liberal de que a legitimidade política deriva do consenso da população de um território.
O nacionalismo é um termo malinterpretado interesadamente com frequência, já que a sua definição mais geral enfróntao pelo regular com um estado poderoso e homoxeneizador. O nacionalismo não implica que uma nação seja superior a outra, senon que sustém que certas nações poderiam encontrar-se em melhor situação se se lhes permitir governar-se de seu, atingindo assim a sua independência política, económica ou cultural.
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Evolução do nacionalismo
O Estado-nação é um tipo concreto de Estado: a maioria dos estados contêm várias nações no seu interior, e a nação pode existir sem autonomia política. O seu conceito surgiu na Europa com o tratado de Westfalia (1648). O nacionalismo continuou sendo um fenômeno elitista durante uma parte de séculos trás o tratado, mas foi durante o século XIX quando se propagou amplamente por toda a Europa e ganhou popularidade. Desde então o nacionalismo tem dominado as políticas européias e mundiais. Em alguns casos o nacionalismo tomou uma ideologia liberal e contra a monarquia, enquanto que noutros os movimentos nacionalistas foram apoiados por rexímenes monárquicos conservadores. Durante dito século, os velhos estados plurinacionais (como o Império Austrohúngaro) começaram gradualmente a gretarse, e vários estados localizados foram absorvidos por entidades nacionais maiores, como Alemanha e Itália.
A finais do século XIX as ideias nacionalistas começaram a expandirse por toda a Ásia. Na Índia o nacionalismo incentivou o fim do domínio britânico. Na China o nacionalismo deu uma justificação para o estado chinês, que se encontrava enemistado com a ideia de um império universal. No Japão o nacionalismo foi combinado com o excepcionalismo nipón.
A I Guerra Mundial marcou a destrucción definitiva de alguns estados multinacionais (o Império Otomano, o Império Austrohúngaro e, em verdadeira medida, o russo). O tratado de Versalles foi estabelecido como uma tentativa por reconhecer o princípio de nacionalismo, já que parte da Europa foi dividida em nações-estado numa tentativa por manter a paz. Assim a tudo, muitos estados multinacionais e impérios sobreviveram. O século XX foi também marcado pela lenta adopção do nacionalismo por todo mundo com a destruição parcial dos impérios coloniais europeus, a União Soviética e outros estados multinacionais menores.
Simultaneamente, particularmente na segunda metade do século, fortes tendências antinacionalistas tiveram lugar, sendo em geral destacables as manejadas por elites. A actual União Européia está actualmente transferindo poder do nível estatal a entidades locais e continentais. Acordos de comércio, tais como NAFTA e GATT, e a crescente internacionalizazón de mercados de comércio debilitam também a soberania dos estados.
A pesares disto, o nacionalismo continua sustendo-se em oposição a estas tendências. A globalização é rejeitada em massa em manifestações na rua, os partidos nacionalistas continuam ganhando eleições, e a maioria das pessoas mantém fortes vínculos com a sua nação.
Formas de nacionalismo
Nacionalismo de Estado e nacionalismo das minorias
Uma simples olhadela à realidade internacional permitem-nos intuír que são múltiplas as formas de Nacionalismo mas de complicadísima demarcação conceptual já não só porque o termo se aplique a múltiplas realidades (estados consolidados, etnias sem estado, autonomias em progresso,...), senão que ademais se emprega para designar muito diferentes modos que os diferentes indivíduos ou colectividades têm de vivenciar a comunidade ou nação. Observe-se que por nacionalismo se pode perceber:
- A claque, inclinação ou cariño dos cidadãos à nação -reconhecida ou não como tal na legislação- à que pertencem.
- Uma doutrina que enxalza a idiosincrasia, a singularidade da entidade colectiva nacional.
- A aspiração e/ou pretensão de um povo ou raça a constituir numa entidade parcial ou totalmente autónoma.
- O Direito de um povo ou raça à própria autodeterminação.
Em contraposição com outras etapas históricas próximas (como a etapa franquista em Espanha ), ou afastadas, como por exemplo aquela em que os grandes reinos europeus tinham ânsias imperialistas baseadas no nacionalismo de Estado, hoje em dia, as Ciências sociais preocupam-se maiormente pelo nacionalismo das minorias. No congresso Nationalism, Identity and Minority Rights celebrado em Bristol em 1999 , só 10% dos 210 relatorios realizados fizeram referência ao nacionalismo de Estado.
Fernando Vizcaíno Guerra, no seu artigo Nacionalismo, Estado y nação expressa que até a década de 1970 predominou a ideia de que a condição essencial do nacionalismo era o Estado. Foi no final dessa década quando se deu em considerar a nação como a condição fundamental do nacionalismo até podermos falar na actualidade de nacionalismo étnico, de nacionalismo das minorias ou de Estado multinacional.
Frequentemente, os nacionalismos das minorias, por suporem a presença de movimentos em oposição ao Estado, parecem estar também em oposição com o nacionalismo de Estado, quando ámbolos dois nacionalismos são uma mesma realidade em diferentes fases. Ben é certo que o nacionalismo pode ser ao mesmo tempo um sentimento, uma doutrina e mesmo uma tendência política, mas a diferencia real entre o nacionalismo das minorias e o nacionalismo de Estado consiste no grau de reconhecimento legislativo e internacional que um nacionalismo tem.
Nacionalismo cívico versus nacionalismo étnico
O nacionalismo étnico define a nação em termos de etnicidade, o qual sempre inclui alguns elementos descendentes das gerações prévias. Também inclui ideias de uma conexão cultural entre os membros da nação e os seus antepassados, e frequentemente uma linguagem comum. A nacionalidade é hereditaria. O Estado deriva a legitimidade política do seu status como fogar do grupo étnico, e da sua função de protecção do grupo nacional e a facilitación de uma vida social e cultural para o grupo. As ideias sobre etnicidade são muito antigas, mas o nacionalismo étnico moderno está fortemente influído por Johann Gottfried von Herder, quem promoveu o conceito de Volk, e Johann Gottlieb Fichte.
Sumamente expresivas e controvertidas são as palaras do político Aleix Vidal-Quadras (Los intelectuales orgânicos dele nacionalismo): o conceito étnico de nação implica, segundo ele, um colectivo humano essencial e primixenio definido selectiva e arbitrariamente pela raça, a língua, a religião, determinadas tradições ou costumes, em que o sentimento nacionalista identitario de substrato étnico é um feixe de instintos primitivos e preracionais que potenciam o ódio ao estranho, a identidade individual indistinguible da grupal, ou a incapacidade de partilhar derivada da luta pela subsistencia num meio natural hostil.
Em contraposição ao nacionalismo étnico, o nacionalismo cívico -diz Aleix Vidal-Quadras- pacifica, harmoniza e integra as diferencias baixo o manto de valores morais superiores como a liberdade, a igualdade, a solidariedade e a justiça
O nacionalismo cívico (também chamado Nacionalismo Civil ou Nacionalismo político) é a forma do nacionalismo segundo a qual o estado deriva a sua legitimidade política da participação activa dos seus cidadãos, a "vontade do povo"; representação política. Um indivíduo em tal nação deve achar que as acções do estado, em maior ou menor medida, reflectem a sua vontade, até quando certas acções vão em contra dos seus próprios princípios. Jean-Jacques Rousseau, quem desenvolveu esta teoria pela primeira vez, ideou o conceito de Vontade Geral para explicar como poderia funcionar. Rousseau anotou as suas teorias em vários dos seus escritos, particularmente em "Sobre o Contrato Social".
O nacionalismo cívico jaz dentro das tradições de racionalismo e liberalismo. É a teoria em que se baseiam as democracias constitucionais.
Elementos em comum de todas as mas for de nacionalismo
Alguns teoristas políticos sustêm que qualquer discriminação de formas de nacionalismo é falsa. Todas as mas for de nacionalismo contam com uma população formando uma nação; o qual significa que todos os membros de uma população acham que fazem parte de algum tipo de cultura comum e a cultura não pode ser completamente separada da etnicidade. Inclusive as supostas "culturas cívico" etnicamente neutrais nos Estados Unidos, por exemplo, inscrevem a palavra Deus na sua moeda e no seu juramento de lealdade e designam feriados oficiais, o qual promove um prejuízo cultural.
Causas pelas que o nacionalismo se faz atraente
Uma razão pela qual o nacionalismo tem mantido o seu atractivo através dos séculos pode ser o facto de que pertencer a uma nação cultural, económica ou politicamente forte dá à pessoa uma agradável sensação de pertença, sem importar a sua próprio contributo à sua força.
Outra possibilidade defende que as pessoas são seres sociais, e ao fazer parte de um grupo sociopolítico como a nação, contribui ao seu desenvolvimento.
Em ocasião pode surgir um sentimento nacionalista quando os membros de uma comunidade se sentem ameaçados ou atacados por outra comunidade ou estado. Surge como resposta a outro nacionalismo.
Teóricos do nacionalismo
- Jean-Jacques Rousseau
- Johann Gottfried von Herder
- Ernest Gellner
- Michel Aflaq
- Theodor Herzl
- Benedict Anderson
- José María Rosa
- Eugenio Lanti
- Charles Billig
- Sabino Arana Goiri
- Alfonso Daniel Rodríguez Castelao
- Valentí Almirall
- Blas Infante
Nacionalismo histórico
Eventos históricos nos cales o nacionalismo desempenhou um papel essencial:
- Unificação italiana baixo o domínio de Piemonte e Sardeña
- Guerra franco-prusiana e a unificação alemã baixo o domínio de Prusia.
- Revolução francesa
- Primeira Guerra Mundial
- Segunda Guerra Mundial
- Revolução peronista na Argentina
- Guerra da Independência Espanhola
- Guerra Civil espanhola
Nacionalismos actuais
Espanha
- Nacionalismo espanhol
- Nacionalismo andaluz
- Nacionalismo catalão
- Nacionalismo galego
- Nacionalismo basco
- Nacionalismo asturiano
Estados Unidos
- Independentismo portorriqueño
Canadá
China
- Nacionalismo chinês
França
- Nacionalismo bretón
- Nacionalismo corso
- Nacionalismo occitano
- Nacionalismo basco
Reino Unido
- Nacionalismo córnico
- Nacionalismo escocês
- Nacionalismo galés
- Nacionalismo inglês
- Nacionalismo irlandês
Rússia
- Nacionalismo checheno
- Nacionalismo russo
Nacionalismos étnicos
- Nacionalismo preto
- Nacionalismo indígena
- Nacionalismo branco
Veja-se também
- Anacionalismo
- Cosmopolitismo
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