reconquista - Wikilingue - Encydia
- Em Vigo celebra com este nome uma sublevación popular que se enquadra na Guerra da Independência espanhola.
A Reconquista é o nome com o que é conhecido tradicionalmente ao processo histórico por meio do qual os reinos cristãos do norte da Península Ibérica vão conquerir progressivamente o al-Ándalus. Considera-se que começa em 722 com a resistência das sociedades montañesas ao avanço dos muçulmanos com a Batalha de Covadonga e vai finalizar em 1492 com a conquista do Reino de Granada.
Segundo a historiografía recente o termo reconquista é historicamente inexacto e inapropiado, dado que os reinos cristãos que vão conquistar o território andalusí constituíram-se como sociedades depois da ocupação islâmica da península, a pesares dos esforços de alguns monarcas peninsulares para apresentar-se como herdeiros directos do antigo reino visigodo de Toledo. Ademais, segundo esta interpretação actual, reconquista é um conceito parcial, já que só apresenta a visão cristã deste complexo processo histórico, obviando o ponto de vista dos andalusís. Portanto tem-se sugerido como denominacións alternativas Conquista cristã, Conquista feudal de al-Ándalus, ou directamente Colonização feudal da Península Ibérica, entre outros nomes.
Faz falha ter presente também que a colonização de al-Ándalus não é um facto exclusivo hispânico, já que se explica num contexto europeu caracterizado pela expansão da sociedade feudal desde o núcleo original do Feudalismo, ao centre da Europa ocidental, para periferia, sendo assim um processo histórico que responde aos mesmos parâmetros que outros processos contemporâneos como a conquista e colonização inglesa da Irlanda, a expansão alemã ao lês do rio Elba (processo conhecido com o termo ideológico de Drang nach Osten ou “Marcha ao lês-te”), e a expansão franca a Terra Santa mediante as Cruzadas e a criação do Reino de Jerusalém, entre outros.
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Antecedentes
O período tardorromano
No século V o Império Romano de Ocidente vai demandar aos visigodos, um povo bárbaro fortemente romanizado e que estava federado ao império, que expulsassem aos vándalos e alanos de Hispania . Como pago pela sua lealdade, os visigodos receberam esta província romana e o sul da Galia como foedus. Com a deposición do derradeiro imperador romano por Odoacro no 476 os visigodos governaram estes territórios como reino independente, primeiro como Reino de Tolosa e, depois da derrota a mãos dos francos no 507 na Batalha de Vouillé, unicamente a Hispania como Reino de Toledo. Ainda assim a aportación de população dos visigodos à península foi muito reduzida.
A ocupação muçulmana da península
Ao pasamento do rei visigodo Witiza, no 710, vai-se produzir um conflito entre os partidários da monarquia hereditaria com os filhos do rei morto à frente, e os partidários da monarquia electiva a favor do novo rei Dom Rodrigo, um conflito que tinha, assim mesmo, um trasfondo religioso entre católicos e arianos.
No 711 o conde de Ceuta , Julián, que estava refugiando à família e partidários de Witiza e que mantinha relações com o gobernador de Tánxer , Táriq ibn Ziyad, e o seu emir Mussa ibn Nussayr, vai demandar ajuda às populações árabes e bérberes do norte da África para intervir no conflito e doar-lhe ajuda na sua luta contra Rodrigo. Os historiadores diferem no intuito de Mussa neste momento da história; seja que planeava una conquista completa, uma invasão limitada para confirmar uma aliança, ou só um ataque para enfeblecer as forças visigodas.
As forças muçulmanas, comandadas por Táriq, atravessam então o Estreito de Gibraltar e vão derrotar a Rodrigo que segundo as lendas morreria na batalha de Guadalete no ano 711, a causa em parte pela deserción das tropas baixo o seu comando a pedido do bispo Oppas (o sobrinho do qual, Aquila, era filho de Witiza). Depois da batalha, o domínio visigodo vai-se desmembrar, e Aquila rendeu as suas terras no 712.
Durante os três anos seguintes os muçulmanos vão ocupar o resto da antiga Hispania mediante pactos com a nobreza visigoda. No 713 caiu Toledo e no 714 Saragoça. O exército árabe-bérber continuou cara o norte até ser derrotado por Eudes de Aquitania perto de Toulouse em 721 , e finalmente por Carlos Martel no 732 na batalha de Tours, abandonando aí os seus planos de conquista da Europa. Os muçulmanos, então, assentaram na Península Ibérica, estabelecendo um emirato subordinado ao califa de Damasco . A meirande parte dos nobres visigodos mantiveram as suas propriedades e o seu status social convertendo ao islã, já que que a troca de governo não afectava seriamente as actividades quotidianas. As divisões como tal vão-se manter, mas a administração local mudou; os muçulmanos ocuparam os lugares chave dado que nenhum não-muçulmano podia governar a um muçulmano. A população de cristãos e judeus tinham que submeter ao código Código de Umar, que assegurava a supremacía do islã sobre as outras religiões. Desde então conheceu ao território muçulmano da península como al-Ándalus.
A região norte de Hispania, atravessada pela cordilleira Cantábrica, era habitada durante o primeiro milénio a. C. por grupos tribais que os estrangeiros nomeavam galaicos, ástures, cántabros e vascóns. Não vão poder ser conquistados pelos romanos e no século I Augusto isolou-os rodeando-os com campamentos romanos, onde depois surxirían cidades como León e Pamplona. Estas populações montanhosas não romanizadas resistiram também a ocupação muçulmana, criando-se assim os primeiros grupos de resistência ao norte da península.
Num primeiro momento o maior pulo da reconquista será pelo oeste, onde o Reino das Astúrias faz-se com relativa velocidade, se se compara com o resto da reconquista, com o controlo do antigo Reino da Galiza, e com as terras até o rio Douro, formando assim o núcleo do futuro Reino de León. Pela falta de população para repoboar, é impossível avançar mais na Reconquista. Enquanto isso, os reinos do lês-te mantêm uma dura luta com os muçulmanos no margem do rio Ebro, até o que não chegarão até vários séculos depois, seguindo dentro da órbita de influência francesa, especialmente no caso dos condados catalães, vasallos em teoria do rei da França mas sempre num permanente estado de semi independência pela debilidade dos monarcas de Paris .
O empurre inicial da Reconquista ver-se-á freado pelas rivalidades entre os diferentes reinos cristãos e pela força do Califato de Córdoba, que se independiza e que chega a ameaçar seriamente os reinos cristãos na figura do seu caudillo militar Almanzor, chegando este a saquear Santiago de Compostela e a roubar os sinos de ouro da catedral. Destaca também a constituição, na margem oriental do Reino de Aragón, do condado de Castela, um território fronteiriço com o Reino de Navarra, os muçulmanos do vale do rio Ebro e os muçulmanos do sul, que pelas suas condições especiais atrai a muitos repoboadores vascóns.
Origens dos Reinos Cristãos
O Reino das Astúrias
- Artigo principal: Reino das Astúrias.
No ano 718 um nobre chamado Paio sublevouse. Fracassou, foi feito prisioneiro e enviado a Córdoba (os escritos usam a palavra Córdoba, mas isto não implica que fosse a capital, já que os árabes chamavam Córdoba a todo o califato).
Contudo, conseguiu escapar e organizou uma segunda revolta nos montes das Astúrias, que começou com a batalha de Covadonga do 722. Esta batalha considera-se o começo da Reconquista e do primeiro reino cristão, que foi o reino das Astúrias. A interpretação é discutida: enquanto que nas crónicas cristãs aparece como uma grande vitória frente aos infieis, graças à ajuda de Deus , os cronistas árabes descrevem um confronto com um reduzido grupo de cristãos, aos que trás vencer desiste-se de perseguir ao considerá-los inofensivos. A realidade é que esta vitória de Covadonga, por pequenas que fossem as forças contendentes, teve uma importância tal que polarizou em torno de Dom Paio um foco de independência do poder muçulmano, que lhe permitiu manter-se independente e ir incorporando novas terras aos seus domínios.
O reino das Astúrias recebeu desde o princípio o apoio do Ducado de Cantabria, que estava numa situação de relativa independência a respeito dos muçulmanos. Em qualquer caso, os árabes desistiram de controlar a zona mais setentrional da península, dado que na sua opinião, dominar uma região montanhosa de limitados recursos e Invernos extremos, não pagava a pena. Os cristãos da zona não supunham perigo, e controlar o extremo mais afastado suporia mais custos que benefícios. De todos os modos, a surpreendente expansão do minúsculo estado logo preocupou às autoridades califais. Houve sucessivas incursiós (em tempos de Afonso II, fez-se uma cada ano em território asturián), mas o reino sobreviveu e seguiu-se expandindo, com sonoras vitórias, como a batalha de Lutos, Polvoraria e a tomada de Lisboa no 798.
O reino das Astúrias era inicialmente de carácter indígena e foi submetido nas suas últimas décadas a uma sucessiva gotificación devida aos imigrantes de cultura hispanogoda fugidos ao reino cristão do norte. Assim mesmo, foi um referente para parte do espaço cultural europeu com a batalha contra o adopcionismo. O reino esteve por épocas muito vinculado ao dos francos, sobretudo a raiz da "descoberta" do sepulcro do apóstolo Santiago. Esta ideia "propagandista" conseguiu vincular à Europa cristã com o pequeno reino do norte, face a um Sul islamizado.
O Reino das Astúrias teve várias escisións. A primeira à morte do rei Afonso III o Magno, que repartiu os seus domínios entre três dos seus cinco filhos, García, Ordoño e Fruela. Estes domínios incluíam, ademais das Astúrias, o condado de León, o de Castela , o da Galiza, a marca de Álava e a de Portugal (que então era só a fronteira sul da Galiza). García ficou-se León, Álava e Castela fundando o Reino de León. Ordoño ficou-se Galiza e Portugal, e Fruela ficou-se Astúrias.
As campanhas francas e a Marca Hispânica
- Artigo principal: Marca Hispânica.
O território situado entre o oriente de Navarra e o mar dividiu-se em condados submetidos aos francos. Os condados catalães foram divisões da zona ocidental Marca Hispânica e os condados de Aragón, Sobrarbe e Ribagorza ocupavam a zona intermédia. Foi uma zona de contenção militar que tomaram os francos para frear as incursões sarracenas. Ainda que o intuito inicial destes era levar as fronteiras até o Ebro, a Marca ficou delimitada pelos Pirineos no norte e pelo Llobregat no Sul. Com o tempo independizouse do domínio franco com condes como Wifredo o Velloso e Aznar Galindo.
Na zona dos condados catalães, o Condado de Barcelona converteu-se muito cedo no condado dominante da zona. Com o tempo, trás a união dinástica entre o Condado e o Reino de Aragón que daria origem à Coroa de Aragón, os domínios desta coroa estenderam para o sul e o Mediterráneo.
O Reino de Aragón tem a sua origem num condado também dependente desta marca, que seria anexionado por uniões dinásticas por Navarra. Trás a morte de Sancho III de Navarra, o seu reino foi dividido, nomeando-se ao seu filho Ramiro rei de Aragón. A morte de um irmão seu, Gonzalo, fez com que Ramiro I unisse aos condados de Aragón, Sobrarbe e Ribagorza no novo reino. Pouco depois, chegou a anexionarse Navarra, ainda que trás a morte de Afonso I o Conquistador a união desfez-se. Por essa época, trás uma dura luta com as taifas de Saragoça , o Reino aragonés chegou ao Ebro, conquistando a capital em 1118 .
Mais tarde produzir-se-ia a união dinástica, com o casal de Petronila (filha única do rei de Aragón) e Ramón Berenguer IV, conde de Barcelona, o que conformou a Coroa de Aragón, confederação que agrupava ao Reino e aos Condados. Há que destacar que só foi uma união dinástica: ambos territórios continuaram com as suas instituições.
A Coroa acabaria por unificar com o tempo o que hoje é Catalunha, arrebatando aos árabes o resto de Catalunha, a Catalunha Nova, e anexionándose os restantes territórios, ainda que há que destacar que os diversos condados seguiram desfrutando de verdadeira autonomia.
O processo de Colonização
Depois de que os francos venceram aos muçulmanos, a necessidade de defender os passos ou portos dos Pireneos converteram numa situação importante da política de Carlomagno . Construíram-se fortificacións e deu-se protecção aos habitantes das antigas cidades romanas como por exemplo Jaca e Girona. Os passos principais eram Orreaga/Roncesvalles, Somport e Junquera. Carlomagno poblou os condados de Pamplona , Aragón e Barcelona.
O assentamento da população cristã na bacia do Douro vai-se realizar em duas fases. Ao norte do rio, entre os séculos IX e X, vai-se empregar o sistema da presa. Ao sul do Douro, durante os séculos X e XI vão desenvolver-se cidades mediante a doação de foros, os quais estender-se-iam depois para outras regiões, e fundamentalmente com a formação de mercados. Os foros eram estatutos que estabeleciam os privilégios e a forma de rexir a uma comunidade, outorgados normalmente pelo monarca, ainda que não só por ele, à gente que povoava um povo. Como resultado, o conselho do povo era dependente do seu senhor, convertíndose assim os foros no sistema mais empregado para povoar Navarra e mais tarde Aragón. O primeiro foro vai ser entregue ao conde Ferrán González de Castrojeriz durante a década de 940 .
Numa primeira "ondanada" de colonização, a refere-se a um grupo de camponeses que cruzavam as montanhas e se assentavam nas terras despoboadas da bacia do Douro para praticar a agricultura. A monarquia asturiana promovia este sistema de outorgar ao campesiñado toda a terra que pudera trabalhar e defender como propriedade dele. Mais adiante também os grandes senhores asturianos e galegos, assim como também o clero, e sobretudo os mosteiros beneditinos enviariam as suas próprias expedições com camponeses aos que dominavam mediante relações feudais, o que criará toda uma rede na fronteira. Com o tempo sob primeiros camponeses livres irão desaparecendo e todos os camponeses devirão em vassalos feudais.
Foi precisamente com o aparecimento do feudalismo, a princípios do século X, quando a conquista acelerou pelo desejo dos senhores feudais, incluídos os reis, de conseguir novas terras. A partires deste momento as cidades e os povos ganharam maior importância com o rexurdimento do comércio e a expansão monetária à baixa Idade Média. Também a fortaleza da monarquia permitiu controlar em meirande parte o processo de colonização e regular a emigración cara o sul das populações feudalizadas. Assim faz falha diferenciar entre as terras directamente povoadas pelos reis, basicamente as cidades e vilas ainda que não unicamente, e as donacións em feudo a senhores feudais laicos, mosteiros e ordens militares que atraíam população concedendo-lhes rendas menos fortes que as que tinham os seus lugares de origem, onde o feudalismo fazia séculos que estava consolidado
A partires do século XIII, quando a monarquia já dominava o processo, a colonização organizou-se mediante os conhecidos Repartos, pelos que os monarcas repartiam o território conquerido a al-Ándalus . As doações podiam ser directamente a lavradores em pequenas proporções, ou bem a senhores feudais que posteriormente repartiriam a outros lavradores. Com este método vai-se colonizar os reinos de Mallorca, Valencia, Murcia, Sevilha e Xaén, e mais tarde o de Granada.
Al-Ándalus ante a conquista cristã
- Artigo principal: Al-Ándalus.
A situação de al-Ándalus durante os séculos X e XII tiveram um papel muito importante no desenvolvimento dos reinos cristãos.
No ano 923 o emir de Córdoba Abd ar-Rahman III, líder da dinastía Umayyad, declarou-se califa independente da dinastía Abásida, de Bagdad . Tomou todo o poder religioso e político, e reorganizou o exército e a burocracia. Depois de ganhar o controlo dos gobernadores dissidentes, o califa quis rematar com o liderado cristão da península atacando-os várias vezes. Abd-ar-Rahman tornou-se em títere sob as mãos do grande visir Almanzor (al-Mansur, o vitorioso). Almanzor iniciou uma forte campanha contra os reinos cristãos, atacando e saqueando Burgos, León, Pamplona, Barcelona e Santiago de Compostela até a sua morte em 1002 .
À morte de Almanzor I em 1031 al-Ándalus padeceu guerras civis que acabaram com o surximento das taifas. As taifas eram pequenos reinos estabelecidos pelos gobernadores das cidades que conseguiram alcançar a sua independência. Como resultado vão emergir até 34 reinos que lutaram entre sim por anexionar novos territórios baixo a sua influência.
Quando Afonso VI de Castela (1040-1109) conquistou em 1085 Toledo os dirigentes de al-Ándalus , não sem grandes temores, decidiram pedir auxílio aos guerreiros almorávides, bérberes neoconversos que tinham uma visão estrita e pouco cultivada do Islã. Yusuf Ibn Tasufin entrou com o seu exército à Península Ibérica em várias ocasiões (1086, 1088 e 1093) e encontrou com uma terra fértil e próspera, mas também observou o que para ele era uma flexibilización dos preceitos doutrinais do islã e uma excessiva tolerância com os judeus e os cristãos. Isto provocou-lhe a determinação de apoderar-se destes reinos, animado pela divisão entre as diferentes taifas. Completou a conquista de Al-Ándalus em 1090 , a excepção da taifa de Valencia, que foi conquistada em 1094 pelo mercenário castelhano denominado O Cid, que a manteve até 1102.
Os merinides foram a dinastía bérber que sucedeu os almoades em Marrocos , desde meados do século XIII a princípios do XV. Os merinides interviron de modo decisivo na política do reino nazarí de Granada, onde tinham um exército permanente. O seu objectivo estratégico, num princípio, foi o de dominar o estreito de Gibraltar por tal de ter o controlo do comércio entre o Mediterráneo e o Atlántico. Deste modo, os merinides entraram no sul de al-Ándalus em 1224 , para apoiar aos reis granadinos, enfrontándose directamente com os cristãos. O confronto pelo domínio do estreito de Gibraltar conhece-se como a batalha do Estreito, entre Castela, em ocasião com o apoio naval da Coroa de Aragón, e a aliança nazarí-merinida, entre 1263 e 1350.
Xaime I de Aragón conquistou boa parte do oriente peninsular, primeiro com a conquista de Mallorca (1229) e mais serodiamente com a conquista de Valencia (1238). Enquanto isso os castelhanos obtiveram vitórias importantes, como a conquista de Tarifa (1292) e a de Gibraltar (1308), mas as incursões granadinas, a frustrada croada castelhano-aragonesa de 1309 e o desastre de la Vega (1319), igualaram as forças cristãs e muçulmanas.
Assim pois a crescente ameaça nazarí-merinida relançou a conquista feudal entre 1327 e 1344. Cara 1330 Granada decantouse por outra aliança com o sultán merinido Abul-Hasan (1331-1351), disposto a uma guerra aberta contra os cristãos. Deste modo, os merinidos chegaram a recuperar os portos de Tarifa, Alxeciras, Gibraltar (1333) e Rompida.
Afonso XI de Castela fortaleceu Castela durante as tréguas, e em 1339 juntou as suas tropas com as de Pedro IV de Aragón e Afonso IV de Portugal. Em Agosto de 1340 um grande exército merinido desembarcou nas costas peninsulares e asediou Tarifa (agora em poder dos castelhanos). O confronto definitivo teve lugar na batalha do rio Salgado (30 de Outubro de 1340 ), onde as tropas castelhanas e os seus aliados, derrotaram ao exército nazarí-merinido de Abul-Hasan e o nazarí Iusuf I (1333-1354), quem tinham um exército bem mais numeroso, mas pior armado e de inferior táctica. Com a moral recuperada Afonso XI conquistou Alcalá la Real (1341), derrotou aos nazarís na Batalha do rio Palmones (1343) e depois de dois anos de sítio tomou Alxeciras (Março de 1344 ). Em 1349 tentou conquistar Gibraltar, mas morreu de peste durante o sitio (Março de 1350 ). Com as suas vitórias, Afonso XI destruiu o derradeiro apoio norteafricano de al-Ándalus . Desde meados do século XIV, Granada ficou aillada do Magreb. O império merinido foi desintegrándose lentamente à morte de Abul-Hasan, ainda que permaneceram na península até 1374.
A evolução política dos Reinos Cristãos
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Fernando, rei de León e Castela, notabilizouse na luta contra os muçulmanos recuperando muitas terras, entre as que se encontrava Coimbra (1064), alargando assim definitivamente os limites da reconquista até o Mondego. Este monarca desenvolveu o território entre o Douro e Mondego, o qual aparece designado por Portucale, separadamente dos outros territórios da Galiza, com dois distritos ou condados – Portugal e Coimbra – desfrutando de autonomia administrativa, com magistrados próprios. Fernando I, ao falecer (1065), repartiu os seus domínios pelos filhos: Sancho ficou com Castela, Afonso com León e Astúrias, e García com Galiza (e portanto com o condado de Portugal), transformado em reino independente. Depois de várias lutas entre os irmãos, morto Sancho e destronado García, Afonso VI de Castela reúne novamente todos os estados de seu pai, tornando-se assim rei de León, de Castela e da Galiza.
Astúrias e León
- Artigo principal: Reino de León.
Afonso III das Astúrias vai fazer de León a sua nova capital e vai repoboar esta região estratégica. Desde esta cidade o rei vai começar uma série de campanhas para controlar as terras ao norte do Douro. Reorganiza os seus territórios em ducados maiores (Galiza e Portugal) e condados maiores (Saldaña e Castela) e fortifica as fronteiras com abundantes castelos. No ano da sua morte nascera já o Reino de León. Com esta nova situação de poder, o seu herdeiro Ordoño I da Galiza ataca Toledo e Sevilha. O califato de Córdoba, que até arestora não estava dividido, ataca León. Navarra alia-se com Ordoño contra Abd-al-Rahman, mas vai ser derrotado na Batalha de Valdejunquera em 920 . Durante os seguintes 80 anos o reino de León sofre diversas guerras civis, ataques dos andalusís, disputas internas e assassinatos, o qual vai resultar na independência parcial da Galiza e Castela enfeblecendo as forças cristãs.
Ramiro II de León, aliado do conde Ferrán González de Castela, derrota o califa a Simanc em 939 . Depois desta batalha Ramiro consegue 12 anos de paz, mas tem que conceder a González a independência de Castela coma pagamento pela sua ajuda durante a batalha. Afonso V finalmente derrota a Almanzor. Afonso V anexiónase Aragón no século X e espalha o seu controlo sobre a França do sul.
- Artigo principal: Reino de Navarra.
Navarra rebela-se no 810 contra a influencia francesa e Iñigo Arista proclama-se rei no 810.
Durante as últimas décadas do século X, o rei García II de Navarra recebeu Biscaia de Castela, e baixo o seu reinado Navarra convertiuse no reino hexemónico dê península. O seu filho, Sancho o Grande, que reinu de 1004 a 1035 , anexionou Castela ao reino com o seu casal, conquistou Sobrarbe e Ribagorza e fixo do reino de León o seu vassalo ao matar ao único filho do rei Bermudo III. Seguindo o costume navarra, Sancho dividiu o reino entre os seus filhos: Castela (e Biscaia) para Fernando, Navarra e a Rioxa para Sancho IV de Navarra, o condado de Aragón para Ramiro, e Sobrarbe e Ribargorza para Gonzalo. Ramiro matou ao seu irmão Gonzalo e anexionou os seus domínios, enquanto que Fernando, que se fixo rei, casou com a filha de Bermudo III convertíndose em rei de León e Castela.
Em 1512 , Fernando o Católico tomou-a, ficando assim Castela, Aragón e Navarra baixo a mesma coroa.
Coroa de Aragón
- Artigo principal: Coroa de Aragón.
A independência do condado de Barcelona sucedeu, de facto, durante o reinado do conde Borrell II, quem ao padecer o ataque de Barcelona por parte de Almanzor em 985 , demanda a ajuda por vasalaxe ao rei franco, mas não a receberá. Ao mudar a dinastía franca dos carolinxios pelos capetos, Hugo Capeto demanda a renovação da vasalaxe a mudança de protecção (Maio de 987 ), Borrell II declararia que a nova dinastía da França não eram os gobernadores legítimos da França e portanto, do seu condado.
Aragón constituir-se-á como reino no 1035 na figura de Ramiro I de Aragón trás a união dos condados, antes vasallos da França, de Aragón , Sobrarbe e Ribagorza.
O Reino de Aragón conquista o Reino de Valencia e as Ilhas Baleares chegando até Murcia, que logo passaria a fazer parte do Reino de Castela.
Na etapa final da Reconquista, onde se recolhem os frutos das Navas de Tolosa, Castela e Portugal conquistam pouco a pouco os territórios ao sul, enquanto que a Coroa de Aragón expándese pelo Mediterráneo e pólo sul da França, participando em conflitos como a Guerra dos Cem Anos.
Ao remate da Reconquista os Reis Católicos, unificariam por união dinástica Castela e Aragón baixo um mesmo reinado.
Castela
- Artigo principal: Coroa de Castela.
No ano 929, o Condado de Castela independizouse de León com o conde Fernando González, mas a Coroa de Castela, como entidade histórica, começa no século XIII, quando Fernando III de Castela coroa-se rei de Castela e rei de León, o qual incluía os reinos da Galiza e Astúrias. A união entre os dois reinos já se produzira em ocasião anteriores, em 1037 graças a Fernando I de Castela e em 1072 com Afonso VI de León para separar-se de novo em 1157 , sendo esta a definitiva.
Fernando I de Castela foi o rei mais importante da segunda metade do século XI. Conquistou Coimbra e atacou os reinos andalusís, exigindo-lhes um tributo. A estratégia de Fernando era continuar pedindo tributos até que a taifa estivera muito debilitada militar e economicamente. Continuando com a tradição navarra, antes da sua morte dividiu o reino entre os seus filhos. Sancho II de Castela queria reunir o reino do seu pai, e atacou aos seus irmãos. Sancho foi assassinado em Zamora em 1072 , e o seu irmão Afonso VI tomou León, Castela e Galiza.
Afonso VI, o Valente, colonizou com população dos seus reinos as zonas de Segovia , Ávila e Salamanca. Ao ter assegurado as fronteiras, o rei Afonso conquistou o poderoso reino andalusí de Toledo em 1085 . Toledo, a antiga capital dos visigodos, era uma localidade ideoloxicamente muito significativa, e a conquista fixo de Afonso um dos reis mais reconhecidos do mundo cristão. Adoptou o título de Imperator totious Hispanie ("Imperador de todas as Españas", no sentido geográfico do me ter). Afonso aplicou uma política bem mais agressiva contra as taifas, que pediram o apoio dos almorávides africanos.
Portugal
- Artigo principal: Reino de Portugal.
O 24 de Junho de 1129 produziu-se a Batalha de São Mamede na que Afonso Henriques venceu à sua mãe, Tareixa de León e Núñez, adquirindo e controlando o condado português, declarándao principado independente. Em 1139 , baixo o título de conde de Portugal, depois da vitória na Batalha de Ourique contra um contingente muçulmano, Afonso autoproclamouse Rei de Portugal, com o apoio das suas tropas.
Segundo a tradição, a independência de Portugal vai ser confirmada mais adiante nas míticas cortes de Lamego, quando recebeu do arcebisbo de Braga a coroa de Portugal, ainda que estudos recentes questionam a reunião destas cortes. O reconhecimento de Castela chegou o 5 de Outubro de 1143 e deveu-se ao deseo de Afonso VII de Castela de ser imperador (e como tal, necessitava de outros reis como vassalos). Afonso Henriques tentou consolidar a sua independência, com importantes conquistas de terra ao sul, como a conquista de Lisboa o 24 de Outubro de 1142 e Santarém o 15 de Março, com o apoio de uma poderosa escadra de 160 barcos. Pelas suas conquistas, que em mais de quarenta anos duplicou o território que o seu pai lhe legara, foi nomeado O Conquistador, a pesares de que também foi conhecido como O Fundador e O Grande.
Os Reis Católicos e a conquista do Reino de Granada
- Artigo principal: Reino de Granada.
A finais da Idade Média a península estava dividida em quatro reinos cristãos: Castela, Aragón, Navarra e Portugal, e al-Ándalus reduzira ao reino muçulmano de Granada governado por Abu 'Abd Allāh o Boabdil.
Henrique IV de Castela procurou a aliança com Portugal. Para obtê-la, casou à sua filha Xoana a Beltranexa com Afonso V de Portugal. Não obstante a sua irmã, a infanta Isabel I de Castela, que aspirava à coroa, casou com Fernando II de Aragón e depois da morte de Henrique, reclamou todo o território castelhano. Depois da guerra civil castelhana entre partidários de Isabel, com o apoio de Aragón, e os partidários de Xoana, com o apoio da Galiza e Portugal, Isabel permaneceu no trovão.
A aliança castelhano-aragonesa conquistou Granada em 1492 e em 1512 Navarra foi anexionada à Coroa de Aragón, passando depois à de Castela em 1515 . Posteriormente, desaparecido por completo al-Ándalus, a expansão feudal e o processo de colonização continuou ao norte da África, as Canárias e à recentemente descoberta América do Norte.
Vida e cultura na época da Conquista
Línguas e religião
Também nos territórios que voltaram a passar baixo o domínio dos reis cristãos seguiam vivendo muçulmanos. Assim se produzia um intercâmbio cultural importante entre muçulmanos e cristãos que se reflectiria na inclusão de arabismos nas línguas peninsulares (catalão, castelhano e galaico-português). Junto com estas duas religiões coexistía a judia. Sabiam, ademais do hebreu, o árabe e o castelhano, pelo que tinham um papel importante na tradução de textos a diversos idiomas (junto com tradutores cristãos na Escola de Tradutores de Toledo). A figura cultural judia mais importante é o filósofo Moisés Maimónides. Graças à tradução ao latín, os textos árabes teriam difusão noutros países europeus e não foi menos importante o facto de que os árabes conservaram e traduzido uma imensa quantidade de textos gregos e latinos, que por esta via voltaram ser parte da cultura européia.
Os Reis Católicos acabaram a reconquista da península a princípios de 1492 . Esse mesmo ano expulsaram ao rei Boabdil, da dinastía Nazarí, com a tomada de Granada. A tolerância religiosa que houvera até então deixou de sê-lo com a expulsión dos judeus em 1492 . Acabou de todo um século depois, com a expulsión dos moriscos, homoxeneizando assim toda a península em matéria de religião.
Contudo, ainda hoje em dia ficam na península recordos daquela época: umas 4000 palavras de origem árabe (muitos nomes e substantivos ainda que muito poucos verbos), empregadas logicamente com maior profusión quanto mais ao sul, monumentos da época (fortalezas como a Alhambra, mesquitas como a de Córdoba) e elementos artísticos (ornamentos, mosaicos) em igrejas cristãs.
Grupos sociais fruto da Conquista
Durante o processo da conquista vão-se a originar diversos grupos sociais como consequência do contacto entre diferentes sociedades e culturas:
- os mozárabes: as minorias cristãs das terras controladas pelos muçulmanos; a maioria vão acabar convertíndose ao islám para poupar-se o tributo especial, e outros emigraram cara os reinos cristãos do norte durante os tempos de perseguição.
- os muladís: os cristãos ou pagáns que que se converteram ao islám depois da chegada dos muçulmanos, a meirande parte da população hispano-romana.
- os conversos: judeus que se converteram ao cristianismo voluntariamente ou pela força depois do decreto de expulsión dos judeus de 1492 ; alguns deles seriam criptoxudeus que praticaram o xudaísmo em secreto.
- os mudéxares: os muçulmanos que habitavam nas terras que conquistaram os cristãos, a grande maioria lavradores; depois das conversións forzosas do século XVI foram conhecidos como moriscos, e foram expulsos definitivamente em 1609 .
Veja-se também
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