Nómada

nómada – Wikilingue – Encydia

Uma mãe de um povo beduino nómada.

Para outros usos deste termo, veja-se Nómada (desambiguación).

Uma pessoa ou um povo é nómada quando não tem um território fixo como residência permanente, senão que se desloca com frequência de um lugar a outro. Dito hábito é um estilo de vida, uma forma de subsistencia e possui uma organização social, política, religiosa, administrativa e económica adaptada a isso. O nomadismo designa as mais antigas formas de subsistencia e desenvolvimento humano e é objecto de estudo da história, a antropologia, a arqueologia, a sociologia e a etnografía, especialmente. Desde um ponto de vista de eficiência e sustentabilidad é um estilo de vida congruente pois consiste em mover a poblacion para os recursos e não ao inverso.

Conquanto a humanidade inteira foi nómada desde suas origens na Prehistoria e representa um estado temporão do desenvolvimento humano, o verdadeiro é que o nomadismo segue vigente, e pode seguir vigente por mas tempo que os estilos sedentarios. Graças ao nomadismo povoou-se o planeta durante milénios e graças ao mesmo que a humanidade pode sobreviver,se adaptar a mudanças climaticos naturais como as glaciaciones e a territórios com poucos recursos como os desertos.

Pastores nómadas cerca de Namtso, no Tíbet central (2005)

Todos os povos prehistóricos foram nómadas dantes de se desenvolver a agricultura e a ganadería, e muitos o continuaram sendo ainda despues. Caçadores e recolectores que viajavam constantemente depois dos animais dos quais se alimentavam, guiados principalmente por seu intuición. Se partimos do facto que a Prehistoria é o tempo mais longo da humanidade, se pode dizer que o ser humano tem vivido mais tempo como nómada que como sedentario. Conquanto numerosos povos da terra assentaram-se após o desenvolvimento da agricultura desde que o clima se volvio mas estável a princípios do Holoceno (faz aproximadamente 10 mil anos), isso não significou a extinção do nomadismo e na actualidade este existe em cinco continentes como lembrança das origens mais primigénios da humanidade.

Conquanto diz-se que o nomadismo é a deslocação constante de um grupo humano, isso não quer dizer que seja indiferente a um determinado território. Pelo geral os povos nómadas guardam uns verdadeiros limites por longo tempo dentro de uma região e pelo mesmo não existe em tempos breves o caso de uma tribo nómada que seja por exemplo do Amazonas e termine nas pampas argentinas.

O nomadismo está com frequência relacionado com uma forma de organização tribal ou o que os antropólogos chamam uma sociedade segmentaria, isto é uma sociedade estruturada em linhagens, clãs, tribos e eventualmente confederaciones tribales. Exemplos destes grupos na actualidade são os esquimales na Gronelândia, populações amazónicas em Suramérica , chichimecas em México , os tuaregs no deserto do Sahara e algumas populações da Ásia Central. Numerosos grupos do povo zíngaro praticam também este modo de vida na Europa, bem como os beduinos árabes.

Conteúdo

Prehistoria

Artigo principal: Prehistoria

A Prehistoria constitui o tempo nómada por excelencia. Dito factor permitiu que todos os continentes fossem povoados ante o avanço gradual do homem primitivo em busca de novos alimentos para sua sobrevivência ou por alterações de fenónemos naturais (migração das espécies animais preferidas, extinção das mesmas, mudanças geológicas e climáticos).

O diseminacion humana calcula-se começou faz uns dois milhões seiscentos mil anos desde África. Faz 1 milhão 800 mil anos encontrava-se no Médio Oriente. Faz 1 milhão de anos encontrava-se na Ásia e na Europa. Faz 50 mil anos chegou a América e faz uns 40 mil anos a Oceania , estes dois últimos continentes os a mais recente população humana. Portanto, o poblamiento do planeta deu-se em um tempo muito longo e de maneira muito lenta. Por exemplo, para que o ser humano passasse da África ao Médio Oriente demorou 8 mil anos. As formas de viver, o desenvolvimento, a cultura e demais do homem prehistórico seguem cheio de mistérios e é objecto de permanente estudo. O que se sabe de como viveu a humanidade prehistórica é em parte graças aos poucos rastros arqueológicos deixados e à observação do comportamento daqueles povos nómadas que têm seguido fiéis a esta milenaria forma de sobrevivência.

Passo à Vida Sedentaria

Artigo principal: Sedentario

A Agricultura a pezca e a ganaderia podem marcar a separação não sempre clara entre gente sedentaria e o nomadismo. Esse passo entre o nomadismo e o sedentarismo não é imediato nem singelo, isto é, não se pode dizer que um povo nómada deixou de ser em decorrência de uma colheita, também não há uma sozinha via de se voltar sedentario. Isso implica diversas mudanças tecnologicos, economicos e culturais que podem ocorrer no curso de décadas, séculos ou milénios. Todos os povos humanos conservam rasgos de ambos estilos de vida e haveces não é facil os classificar.

É possível que um mesmo grupo humano se tenha divido em um que preferiu ser sedentario e outro que continuou com o nomadismo. É possível ademais que um povo nómada tenha vivido períodos de sedentarización, mas retornou ao nomadismo por causa de algum fenómeno natural ou agressão de outro povo.

Outra causa de sedentarización, da qual é testemunha a época moderna, é a sedentarización forçada. As sociedades sedentarias vêem com frequência com suspeita às sociedades nómadas e em tal caso obrigam-nas a estabelecer em um território determinado pela força ou com promessas, comportamento que é de qualquer maneira arbitrário.

Por outra parte, apresentam-se conflitos entre as novas sociedades sedentarias e os antigos nómadas que levam a disputas de controle e manejo territoriais. O facto que se diga que o povo nómada vai de um lugar a outro, não significa que não considere como sua uma determinada região. Como as aves migratorias que vão de um ponto a outro, muitos povos nómadas regressam aos mesmos lugares. Ao encontrar esses lugares “habitados“, isto é transformando o ecosistema em terras agricolas ou indstriales , não foi sempre pacífico.

Agricultura

Artigo principal: Agricultura

Um povo nómada que desenvolveu a agricultura esta lhe obrigo a permanecer em um território deacuerdo aos tempos do cultivo e não só da caça ou pastoreo. Ao permanecer mas tempo em dito lugar, pouco a pouco muda-o, abunda o cultivado mas escacean ou desaparecem caça, madeira e plantas silvestres , o solo se desgasta e erosiona mudando as espécies que se podem cultivar ou tem que desenvolver a agricultura nomada, e por tanto os costumes nómadas mudam, encontra novas necessidades, como intensificar o comércio ou definir e defender o território para cultivar e portanto se vê obrigado a construir centros ou fortalezas que sentam o início do desenvolvimento da cidade.

Em lugares onde as temporadas produncivas dse alternam com temporadas de descanso muito frias ou secas para as plantas, os trabalhadores agricolas realizam uma emigracion golondrina que pode desenvocar em uma verdadeira cultura nomada se se reconhece que esta é a forma de vida mas produtiva e eficiente nestes climas.

História

Traçar a história de um povo nómada não é fácil. A escritura, as inscrições e outros elementos são atributos das sociedades sedentarias. Aquilo que se conhece dos povos nómadas no passado e no presente vem de fontes sedentarias. Um dos depoimentos mais antigos de tribos nómadas o apresenta a Biblia, especialmente nos relatos do Génesis e do Éxodo. A partir de Génesis 12, começa o relato de Abraham , uma personagem que para alguns estudiosos denota mais bem o nome de uma tribo nómada do Médio Oriente. Diz o relato bíblico que Abraham partiu de Ur dos Caldeos para a terra de Canaán . O relato descreve como deveu ser a vida das tribos nómadas na região entre o 2000 a. C. e o 1000 a. C., tempo no que se regista uma grande actividade humana e uma deslocação de povos entre Mesopotamia e Egipto. Os descendentes deste Abraham, Isaac e Jacob, continuam sendo nómadas até que se assentam definitivamente no Egipto no que pode ser lido como uma tentativa de sedentarización forçada por parte dos governantes desse império e no que deveu suceder em muitas ocasiões com outras tribos nómadas. O Éxodo narra como esta tribo nómada, obrigada pelos egípcios à sedentarización, regressou ao deserto e viveu por 40 anos de novo como tribo nómada até as conquistas de Canaán.

A arqueologia é outra fonte do passo dos povos nómadas pela terra e sua actividade, sempre associada à caça. Por último, o depoimento vivente são os povos nómadas contemporâneos, descendentes daqueles antigos e que são hoje uma fonte vital de estudo e entendimento do nomadismo.

Características

Os povos nomadas são tão diversos como seus origenes, os ambientes onde vivem e a forma em que subsistem.
Um povo nómada tem pelo geral uma organização política, administrativa e económica bem mais simples que um povo sedentario. Não existe por exemplo um líder absoluto (rei ou dirigente) que ostente o poder político por muito tempo, dado que o grupo se move constantemente e segue uma lógica de autodeterminação de acordo às circunstâncias.

As tribos e clãs são a principal estrutura organizativa e as mesmas unem-se ou aliam-se para responder a situações de ameaça, casal, subsistencia e outras circunstâncias.
Os nómadas possuem pelo geral uma sociedade patriarcal na qual o pai e em general o idoso tem uma autoridade vertical, absoluta e incontestable. É em general o idoso quem diz a onde ir, onde se assentar, quando partir e seguir seu conselho é símbolo de sabedoria.

Cultura

Beduino nómada

A maneira despectiva com que muitas sociedades sedentarias olham às tribos nómadas as associando com o primitivo ou marginal, faz que se subvalore sua identidade cultural. Mas as tribos nómadas possuem seus valores culturais, sua arte, sua música, a tradição oral e um sentido natural pela protecção do médio ambiente.

Acostumados a viver no hostil, os nómadas cuidam da natureza que sabem que poderiam precisar em um futuro próximo e que conhecem muito bem. As ameaças contra o médio ambiente vêm pelo geral de parte das sociedades sedentarias. Conquanto a escritura não é sua característica, as sociedades nómadas têm um grande sentido da tradição oral e de ali que o relato ocupe um lugar central em sua vida.

Ameaças e Espectativas

No mundo de hoje as tribos nómadas presentes nos cinco continentes encontram-se ameaçadas mais que nunca. Conflitos bélicos sócios com a posse da terra, por exemplo na África, os rápidos avanços da industrialización que reduzem os territórios, a incontrolada exploração planetaria dos recursos naturais que ameaça o médio ambiente, a globalização que exige a competitividade e obriga à capitalización e outros tantos factores, põem em aprietos a existência dos povos nómadas como tal.

Muitos governos do mundo pretendem que suas tribos nómadas se sedentaricen e põem isto como um ideal de desenvolvimento. Se em muitas ocasiões isso se leva a cabo de maneira violenta, em outros casos isto se dá de maneira cohercitiva ou prometendo prebendas.

É necessário recordar que a integridade dos povos nómadas pertence aos direitos humanos e que estes têm direito a sua identidade cultural, a se deslocar dentro de seu território ancestral, ainda se este inclui o território político de vários estados nacionais, que os meninos nómadas têm direito à educação e esta dada de maneira que isso não lhes implique separar de sua tribo ou clã e que a sedentarización é uma decisão autónoma do grupo nómada e não deve ser imposta desde a perspectiva sedentaria.

As sociedades sedentarias devem aprender a conhecer, apreciar e valorizar às sociedades nómadas. Segundo Mapahumano, existem na actualidade 40 milhões de nómadas que se deslocam em procura de pastos e água, às vezes em larguísimas travesías. É a melhor forma de sobrevivência dos climas mais extremos, a mesma que faz mas de 500 anos[1] , e são fonte de sabiduria e conhecimento para melhorar a qualidade de vida dos que se optam pela emigracion golondrina.

Povos nómadas actuais

TERRITÓRIO POVO
Brasil Yanomami
Chile Pehuenches, Puelches .
Colômbia Nukak Makuk, Wayúu,
Deserto do Sahara Tuaregs,
Europa Zíngaros, Sarakatsani, Yoruk
Gronelândia Esquimales,
Índia Gadulia lohar[2] , Rabari,
Kenia Turkana
Mauritania Maurí
Médio Oriente Beduinos,
México Chichimecas,
Mongolia Ginetes de Mongolia.
Nepal Rají
Sibéria Evenis
Venezuela Wayúu, Yanomamos

Veja-se também

  • Migração (demografía)
  • Emigración golondrina
  • Gitanos
  • História da Ásia Central
  • Prehistoria
  • Prehistoria da América
  • Sedentario
  • Trashumancia
  • sedentario

Referências

  1. Mapahumano de etnias, povos e culturas.
  2. Os nómadas perdidos. J. Lancaster, fotografias de Steve Mccurry. National Geographic – em espanhol, fevereiro do 2010.
    São mais de 500 grupos nómadas com uns 80 milhões de pessoas (7% da população da Índia)

Enlaces externos

Obtido de http://ks312095.kimsufi.com../../../../articles/c/ou/m/Comunicações_de_Andorra_46cf.html“