Sigmund Freud

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Fotografia de Sigmund Freud 1922, por Max Halberstadt

Sigmund Freud (AFI ˈziːkmʊnt ˈfʁɔʏt) (6 de maio de 1856 , em Příbor, Moravia, Império austríaco (actualmente República Checa) – 23 de setembro de 1939 , em Londres , Inglaterra, Reino Unido) originalmente conhecido como Sigismund Schlomo Freud, foi um médico e neurólogo austriaco, criador do psicoanálisis e uma das maiores figuras intelectuais do s. XX.^[1]

Seu interesse científico inicial como investigador se centrou no campo da neurología, derivando progressivamente suas investigações para a vertente psicológica das afecciones mentais, da que daria conta em sua prática privada. Estudou em Paris com o neurólogo francês Jean-Martin Charcot as aplicações da hipnosis no tratamento da histeria. De volta em Viena e em colaboração com Joseph Breuer desenvolveu o método catártico. Paulatinamente, substituiu tanto a sugestão hipnótica como o método catártico pela associação livre e a interpretação dos sonhos. De igual modo, a busca inicial centrada na rememoración dos traumas psicógenos como produtores de sintomas, foi abrindo passo ao desenvolvimento de uma teoria etiológica das neurosis mais diferenciada. Tudo isto se converteu no ponto de partida do psicoanálisis, ao que se dedicou ininterruptamente o resto de sua vida.

Freud postuló a existência de uma sexualidad infantil perversa polimorfa,^[2] tese que causou uma intensa polémica na sociedade puritana da Viena de princípios do século XX e pela qual foi acusado de pansexualista . Apesar da hostilidade que tiveram que enfrentar suas revolucionárias teorias e hipóteses, Freud acabaria por se converter em uma das figuras mais influentes do século XX. Suas teorias, no entanto, seguem sendo discutidas e criticadas, quando não simplesmente recusadas. Muitos limitam seu contribua ao campo do pensamento e da cultura em general, existindo um amplo debate a respeito de se o psicoanálisis pertence ou não ao âmbito da ciência.

A divisão de opiniões que a figura de Freud suscita poderia se resumir do seguinte modo: por um lado, seus seguidores consideram-lhe um grande cientista no campo da medicina, que descobriu grande parte do funcionamento psíquico humana; e por outro, seus críticos o vêem como um filósofo que replanteó a natureza humana e ajudou a derrubar tabus, mas cujas teorias, como ciência, falham em um exame rigoroso.

O 28 de agosto de 1930 Freud foi galardoado com o Prêmio Goethe da cidade de Frankfurt do Meno em honra de sua actividade criativa. Também em honra de Freud, ao que frequentemente se lhe denomina o pai do psicoanálisis, se deu a denominação «Freud» a um pequeno cráter de impacto lunar que se encontra em uma meseta dentro de Oceanus Procellarum, na parte noroeste do lado visível da lua.^[3]

Biografia

Sigmund Freud nasceu o 6 de maio de 1856 em Freiberg , Moravia (na actualidade, Příbor na República Checa) no seio de uma família judia. Foi o maior de seis irmãos (cinco meninas e um menino). Tinha ademais dois hermanastros de um casal anterior de seu pai. Em 1860 , quando contava com três anos de idade, sua família se transladou a Viena esperando o pai recobrar a prosperidade perdida de seu negócio de lanas.

Lugar de nascimento de Sigmund Freud em Příbor, República Checa.

Apesar de que sua família atravessou grandes dificuldades económicas, seus pais se esforçaram pára que obtivesse uma boa educação e em 1873, quando contava com 17 anos, Freud ingressou na Universidade de Viena como estudante de medicina em um ambiente de antisemitismo crescente. Em 1877 , abrevió seu nome de Sigismund Schlomo Freud a Sigmund Freud. Estudante pouco convencional mas brilhante, foi assistente do professor E. Brücke no Instituto de Fisiología de Viena entre 1876 e 1882.^[4] Em 1880 conheceu ao que seria seu colaborador Joseph Breuer.

Em 1881 se graduó como doutor em medicina. Freud trabalhou baixo a direcção de Theodor Meynert no Hospital Geral de Viena entre os anos 1883 e 1885. Como investigador médico, Freud foi um pioneiro ao propor o uso terapêutico da cocaína como estimulante e analgésico. Entre 1884 e 1887 escreveu muitos artigos sobre as propriedades de dita droga. Em base às experimentaciones que ele mesmo realizava no laboratório de neuroanatomía do notável patólogo austríaco e especialista em histología Salomon Stricker, conseguiu demonstrar as propriedades da cocaína como anestésico local.

Em 1884 Freud publicou seu trabalho Über Coca («Sobre coca»), ao que sucederam vários artigos mais sobre o tema. Aplicando os resultados de Freud, mas sem citá-lo, Carl Koller utilizou com grande sucesso a cocaína em cirurgia e intervenções oftalmológicas publicando ao respecto e obtendo por isso um grande reconhecimento científico.^{[5] [6]} Pôde-se determinar – depois da publicação das cartas a sua então noiva e depois esposa, Martha Bernays^[7] – que Freud fez uma tentativa frustrada de curar com cocaína a seu amigo Ernst von Fleischl-Marxow, quem era adicto à morfina, mas o tratamento só agregou um novo vício e finalmente faleceu. Critica-se-lhe a Freud não ter admitido publicamente este falhanço, bem como o facto de que seu biógrafo e amigo Ernest Jones também não o tenha reportado. É também conhecido que o próprio Freud consumiu cocaína por algum período de sua vida, segundo se pode ler na versão completa de sua correspondência com Wilhelm Fliess.^[8]

Sigmund Freud em 1905.

Em 1886 , Freud casou-se com Martha Bernays e abriu uma clínica privada especializada em desordens nervosos. Começou sua prática para tratar a histeria e a neurosis utilizando a hipnosis e o método catártico que seu colaborador Josef Breuer tinha aplicado com Bertha Pappenheim (Anna Ou.) obtendo resultados que naquele momento pareciam surpreendentes,^[9] para posteriormente abandonar ambas técnicas em favor da associação livre, desenvolvida por ele entre os anos 1895 e 1900 impulsionado pelas experiências com seus pacientes histéricas. Freud notou que podia aliviar seus sintomas as animando a que verbalizaran sem censura qualquer ocorrência que passasse por sua mente.

Em 1899 ^[10] publicou-se a que é considerada sua obra mais importante e influente, A Interpretação dos Sonhos, inaugurando uma nova disciplina e modo de entender ao homem, o psicoanálisis. Depois de alguns anos de isolamento pessoal e profissional devido à incomprensión e indignação que em general suas teorias e ideias provocaram, começou a se formar um grupo de adeptos em torno dele, o germen do futuro movimento psicoanalítico. Suas ideias começaram a interessar a cada vez mais ao grande público e foram-se divulgando pese à grande resistência que suscitavam.

O primeiro reconhecimento oficial como criador do psicoanálisis foi em 1902 ao receber a nomeação imperial como Professor extraordinário, feito que Freud comentaria em uma carta a Wilhelm Fliess datada em Viena o 11 de março de 1902, assinalando sarcástimente que isto era “…como se de repente o papel da sexualidad fosse reconhecido oficialmente por sua Majestade…”^[11]

O título de Doutor of Laws honoris causa conserva-se no Museu Sigmud Freud da Berggasse 19 em Viena.

Internacionalmente, no entanto, o primeiro reconhecimento oficial de seu trabalho ocorreu em 1909 , quando a Universidade de Clark, em Worcester , Massachusetts, lhe concedeu o título honorífico doutor honoris causa.^[12] G. Stanley Hall convidou a Freud a dar uma série de conferências como parte das celebrações com motivo do vigésimo aniversário da fundação da universidade que presidia com a intenção de divulgar o psicoanálisis nos Estados Unidos.

Freud experimentou a primeira disensión interna a sua doutrina em outubro de 1911 quando Alfred Adler e seis de seus partidários se descadastraram da Sociedade Psicoanalítica de Viena.^[13] Por esta época já estava em gestación a que em 1914 , e com mais graves consequências, protagonizaria Carl Gustav Jung, que ameaçaria com desestabilizar todo o edifício psicoanalítico.

Em 1923 foi-lhe diagnosticado um cancro de paladar, provavelmente em consequência de seu intenso vício aos puros, pelo qual foi operado até 33 vezes. Sua doença, aparte de provocar-lhe um grande sofrimento, uma grande incapacidade e uma eventual surdez do ouvido direito, obrigou-o a usar uma série de incómodas prótesis de paladar que lhe dificultaram grandemente a capacidade da fala.^[14] Nunca deixou de fumar, não obstante as consequências que isto lhe acarretou. Apesar de sua doença, Freud continuou trabalhando como psicoanalista e, até o fim de sua vida, não cessou de escrever e publicar um grande número de artigos, ensaios e livros.

Toda a vida de Freud, com a excepção de seus três primeiros anos, decorreu na cidade de Viena . No entanto, em 1938 , depois da anexión da Áustria por parte da Alemanha nazista, Freud, em sua condição de judeu e fundador da escola psicoanalítica, foi considerado inimigo do Terceiro Reich. Seus livros foram queimados publicamente e tanto ele como sua família sofreram um intenso acosso. Reacio a abandonar Viena, viu-se obrigado a escapar do país ao ficar claro que o perigo que corria sua vida era iminente. Em um allanamiento da casa onde operava a editorial psicoanalítica e de sua moradia, seu filho Martin foi detido durante todo um dia. Em uma semana mais tarde sua filha Anna foi interrogada no quartel geral da Gestapo. Estes factos levaram-no a convencer da necessidade de partir.^[15] O facto de que suas irmãs (quatro delas permaneceram em Viena) fossem apresadas mais tarde e morressem em campos de concentração confirma a posteriori que o risco vital era completamente real. Graças à intervenção in extremis de Marie Bonaparte e Ernest Jones conseguiu sair do país e refugiar-se em Londres , Inglaterra. No momento de partir exigiu-se-lhe que assinasse uma declaração onde se assegurava que tinha sido tratado com respeito pelo regime nazista.^[16] Freud consentiu em assiná-la mas acrescentou o seguinte comentário sarcástico: Recomendo calurosamente a Gestapo a qualquer.^[17]

Em 1939 , muito deteriorado fisicamente e incapaz de suportar a dor que lhe produzia a propagación do cancro de paladar, pediu a seu médico pessoal, Max Shur, que acabasse com seu sofrimento.^[18] Freud morreu após ser-lhe fornecidas três inyecciones^[19] de morfina .^[20]

Apesar dos implacables e com frequência apremiantes desafios aos que virtualmente todas suas ideias tiveram que se enfrentar, tanto em vida como uma vez desaparecido, Freud se converteu e segue sendo uma das figuras mais influentes do pensamento contemporâneo.

Descendencia e familiares

Sua filha Anna Freud foi uma destacada psicoanalista, particularmente no campo dos meninos e do desenvolvimento psicológico. Sigmund Freud é avô do pintor Lucian Freud e do escritor Clement Freud. É bisabuelo da jornalista Emma Freud, da desenhadora de moda Bela Freud e do relacionador público Matthew Freud. Sigmud Freud foi tio de Edward Bernays, conhecido como o pai das relações públicas.

As inovações de Freud

Sigmund Freud ao redor de 1900 , data de edição de sua obra fundacional A interpretação dos sonhos.

Freud inovou em dois campos. Desenvolveu simultaneamente por um lado, uma teoria da mente e da conduta humana, e por outro, uma técnica terapêutica para ajudar a pessoas com afecciones psíquicas. Alguns de seus seguidores afirmam estar influídos por um, mas não por outro campo^{[cita requerida]}.

Provavelmente, a contribuição mais significativa que Freud tem feito ao pensamento moderno é a de tentar dar ao conceito do inconsciente (que tomou de Eduard von Hartmann, Schopenhauer e Nietzsche) um estatus científico (não compartilhado por vários ramos da ciência e a psicologia). Seus conceitos de inconsciente , desejo inconsciente e repressão foram revolucionários; propõem uma mente dividida em capas ou níveis, dominada em certa medida por uma vontade primitiva mas lá da esfera consciente e que se manifesta em produções tais como chistes, lapsus, actos frustrados, sonhos e sintomas.

Portada da primeira edição em alemão da interpretação dos sonhos .

Em sua obra mais conhecida, A interpretação dos sonhos (Die Traumdeutung, 1900), Freud explica o argumento para postular o novo modelo do inconsciente e desenvolve um método para conseguir o acesso ao mesmo, tomando elementos de suas experiências prévias.
Como parte de sua teoria, Freud postula também a existência de um preconsciente, que descreve como a capa entre o consciente e o inconsciente (o termo subconsciente é utilizado popularmente, mas não faz parte da terminología psicoanalítica). A repressão, por sua vez, tem grande importância no conhecimento do inconsciente. De acordo com Freud, as pessoas experimentam com frequência pensamentos e sentimentos que são tão dolorosos que não podem os suportar. Freud refere-se a esta ideia ao longo de toda sua obra, principalmente em seus Trabalhos sobre metapsicología.^[21] Estes pensamentos e sentimentos (ao igual que as lembranças associadas a eles) não podem, segundo sustentou, ser expulsos da mente, mas sim podem ser expulsos do consciente para fazer parte do inconsciente, mantendo o reprimido seu efectividad psíquica e retornando em forma de alguma de suas produções.^[22]

Ainda que ao longo de sua carreira Freud tentou encontrar padrões de repressão entre seus pacientes que derivassem em um modelo geral para a mente, observou que seus diferentes pacientes reprimiam factos diferentes. Advertiu, ademais, que o processo da repressão é em si mesmo um acto não consciente (isto é, não ocorreria através da intenção dos pensamentos ou sentimentos conscientes).

Freud procurou uma explicação à forma de operar da mente. Propôs uma estrutura da mesma dividida em três partes: o Isso, o Eu e o Superyó (se veja Isso, Eu e Superyó):

• O Isso representa as pulsiones ou impulsos primigenios e constitui, segundo Freud, o motor do pensamento e o comportamento humano. Contém nossos desejos de gratificación mais primitivos.
• O Superyó, a parte que contrarresta ao Isso, representa os pensamentos morais e éticos.
• O Eu permanece entre ambos, alternando nossas necessidades primitivas e nossas crenças éticas e morais. É a instância na que se inscreve a consciência. Um Eu saudável proporciona a habilidade para adaptar à realidade e interactuar com o mundo exterior de uma maneira que seja cómoda para o Isso e o Superyó.

Freud estava especialmente interessado na dinâmica destas três partes da mente. Argumentou que essa relação está influenciada por factores ou energias innatos, que chamou pulsiones. Descreveu dois pulsiones antagónicas:

• Eros ou pulsión de vida, uma pulsión sexual tendente à preservación da vida.
• Tánatos ou pulsión de morte. Esta última representa uma moção agressiva, ainda que às vezes resolve-se em uma pulsión que nos induze a voltar a um estado de acalma, Princípio de nirvana ou não existência, que baseou em seus estudos sobre protozoos (Para além do princípio de prazer).

Residência de Sigmund Freud, Berggasse 19, Viena, Áustria.

Freud também sustentou que a libido madura nos indivíduos por médio da mudança de seu objecto. Argumentou que a sexualidad infantil é “polimórficamente perversa”, no sentido de que uma grande variedade de objectos podem ser uma fonte de prazer. Conforme as pessoas vão desenvolvendo-se, vão fixando-se sobre diferentes objectos específicos em diferentes fases:

1. Fase oral, ejemplificada pelo prazer dos bebés na lactancia.
2. Fase anal, ejemplificada pelo prazer dos meninos ao controlar seus esfínteres.
3. Fase fálica. Propôs então que chega um momento em que os meninos passam a uma fase onde se fixam no progenitor de sexo oposto (complexo de Edipo) e desenvolveu um modelo que explica a forma em que encaixa este padrão no desenvolvimento da dinâmica da mente. A cada fase é uma progressão para a maturidade sexual, caracterizada por um forte Eu e a habilidade para retardar a necessidade de gratificaciones.
4. Período de latencia, período em que se desenvolvem forças psíquicas que inhiben o impulso sexual e reduzem sua direcção.
5. Fase genital, surge na adolescencia quando maduram os órgãos genitais. Há um surgimiento dos desejos sexuais e agressivos.

O modelo psicosexual que desenvolveu tem sido criticado desde diferentes frentes. Alguns têm atacado a afirmação de Freud sobre a existência de uma sexualidad infantil (e implicitamente a expansão que fez na noção de sexualidad ). Outros autores, em mudança, consideram que Freud não ampliou os conhecimentos sobre sexualidad (que tinham antecedentes na psiquiatría e a filosofia de autores como Schopenhauer); senão que Freud “neurotizó” a sexualidad ao a relacionar com conceitos como incesto, perversión e transtornos mentais. Ciências como a antropologia e a sociologia argumentam que o padrão de desenvolvimento proposto por Freud não é universal nem necessário no desenvolvimento da saúde mental, o qualificando de etnocéntrico por ignorar determinantes sócio-culturais.

Freud esperava provar que seu modelo, baseado em observações da classe média austriaca, fosse universalmente válido. Utilizou a mitología grega e a etnografía contemporânea como modelos comparativos. Foi ao Edipo Rei de Sófocles para indicar que o ser humano deseja o incesto de forma natural e como é reprimido esse desejo. O complexo de Edipo foi descrito como uma fase do desenvolvimento psicosexual e de maturidade. Também se fixou nos estudos antropológicos sobre totemísmo, argumentando que refletem um costume ritualizada do complexo de Edipo (Tótem e tabu). Incorporou também em sua teoria conceitos da religião católica e judia; bem como princípios da sociedade victoriana sobre repressão, sexualidad e moral; e outros da biologia e a hidráulica.

Entrada à consulta de Freud.

Esperava que sua investigação proporcionasse uma sólida base científica para seu método terapêutico. O objectivo da terapia freudiana ou psicoanálisis é, relacionando conceitos da mente cartesiana e da hidráulica, mover os pensamentos e sentimentos reprimidos (explicados como uma forma de energia) para o consciente. Ao início de seus trabalhos com Breuer, Freud pensava que isto podia se realizar através da catarsis e que isso implicaria automaticamente a cura. Ao pouco tempo, no entanto, Freud abandona ambas ideias em benefício do método da associação livre e da interpretação dos sonhos. Deixa com isso atrás também a hipnosis e toda a forma de técnica sugestiva, com o que inaugura a técnica psicoanalítica propriamente dita, à que se agrega outro elemento central: através da relativamente pouca intervenção do psicoanalista, que adopta uma postura neutra e abstinente, o paciente pode projectar seus pensamentos e sentimentos sobre ele. Através deste processo, chamado transferência, o paciente pode reconstruir e resolver conflitos reprimidos (causantes de sua doença), especialmente conflitos da infância com seus pais.

É menos conhecido o interesse inicial de Freud pela neurología. Nos começos de sua carreira tinha pesquisado a parálisis cerebral. Publicou numerosos artigos médicos neste campo. Também mostrou que a doença existia muito dantes de que outros pesquisadores de seu tempo tivessem notícia dela e a estudassem. Também sugeriu que era erróneo que esta doença, que tinha descrito William Little (cirujano ortopédico britânico), tivesse como causa uma falta de oxigénio durante o nascimento. Em mudança, disse que as complicações no parto eram só um sintoma do problema. Não foi até a década de 1980 quando suas especulações foram confirmadas por pesquisadores mais modernos.

Desde o ponto de vista da medicina, a teoria e prática freudiana têm sido substituídas pelas descobertas empíricos ao longo dos anos. A psiquiatría e a psicologia como ciências recusam hoje a maior parte do trabalho de Freud. No entanto, muitas pessoas continuam aprendendo e praticando o psicoanálisis freudiano tradicional. No âmbito do psicoanálisis moderno, a palavra de Freud segue ocupando um lugar determinante, ainda que suas teorias aparecem reinterpretadas por autores como Sándor Ferenczi, Jacques Lacan, Melanie Klein e Wilfred Bion.

Legado

Psicoterapia

O famoso divã de Sigmund Freud, conservado no Freud Museum de Londres .

As hipóteses e métodos introduzidos por Freud foram polémicos durante sua vida e seguem-no sendo na actualidade, mas poucos discutem seu enorme impacto na psicologia e a psiquiatría.

Freud desenvolveu o telefonema “cura da fala” que possibilitaria a mitigación e desaparecimento dos sintomas histéricos e neuróticos através de um monólogo sem censura com o analista. Leste, localizado fora da vista do analisado, atenderia com atenção flutuante e respeitaria as regras da neutralidade e abstinencia, isto é, evitando julgamentos morais ou de valor e não entregando satisfações substitutas ao analisado.

Em momentos finque do trabalho associativo, o analista faria intervenções para interpretar o material exposto. Na descrição inicial da técnica, este processo não teria mais finalidade que rememorar (fazer conscientes) ideias ou lembranças de eventos que, por ser dolorosos, humillantes ou simplesmente intoleráveis para o sujeito, foram reprimidos no inconsciente. Trazendo todo este material reprimido à consciência fá-se-lhe-ia perder seu poder patogénico e os sintomas desapareceriam. Este processo, sobre o papel singelo, supõe um esforço intenso para o analisado, já que, as mesmas forças que outrora possibilitaram a repressão para o inconsciente das ideias e lembranças traumáticos, opor-se-iam virulentamente a que sejam trazidos à consciência, isto é, a ser recordados. Estas forças que se opõem ao avanço da terapia e mejoramiento do analisado são denominadas resistências.^[23]

Em uma época posterior de seu trabalho, Freud descobriria que não basta com simplesmente “fazer consciente o inconsciente”. Nos Novos conselhos sobre a técnica do psicoanálisis (1914), particularmente no trabalho Recordar, repetir e reelaborar, introduz o conceito de reelaboración (durcharbeiten) das resistências, como outra peça central do trabalho analítico «…que produz o máximo efeito alterador sobre o paciente e que distingue ao tratamento analítico de todo influjo sugestivo».^[24]

Os desenvolvimentos teóricos depois da publicação a mais lá do princípio do prazer em 1920 terão novos envolvimentos para a técnica terapêutica analítica. Nesta obra, Freud realiza uma redefinição de sua primeira teoria das pulsiones e introduz agora a pulsión de morte. A inércia do sintoma na cura analítica fica explicada a partir de ali através da compulsión de repetição mobilizada pela pulsión de morte.

Finalmente, Freud retoma o tema da técnica em 1937 nos textos Análises terminable e interminável (1937)^[25] e Construções na análise (1937)^[26] ambos trabalhos de tom menos entusiasta (segundo aponta James Strachey no prólogo^[27] ) nos que Freud descreve de maneira mais realista os alcances e limitações da técnica por ele desenvolvida.

Filosofia

A obra de Freud teve um enorme impacto nas ciências sociais, especialmente na Escola de Frankfurt e a teoria crítica.^[28] Ademais, muitos filósofos têm discutido suas teorias e seus envolvimentos no contexto do pensamento ocidental. O modelo da mente de Freud considera-se com frequência um desafio para a filosofia moderna.

Teoria política

O freudomarxismo, tentativa de fazer compatíveis e complementares as teorias de S. Freud e Karl Marx.

Cultura popular

Freud também tem tido uma influência duradoura e de grande alcance na cultura popular. Muitas de suas ideias gerais ganharam seu lugar no pensamento quotidiano: o “lapsus freudiano”, o “complexo de Edipo”, entre outras.

Arte, literatura e cinema

Instantânea do filme de Alfred Hitchcock Vertigem.

• Desde princípios do Século XX as ideias de Freud representaram-se com frequência de forma explícita ou implícita em correntes da arte, a literatura e o cinema. Entre as figuras mais notorias com influências freudianas estão André Bretón, Luis Buñuel, Salvador Dalí e Alfred Hitchcock.
• Em 1924 Freud declinó a oferta de $25 000 dólares que o editor do Chicago Tribune lhe propôs por analisar a um arguido em um sensacionalista julgamento de homicídio. Assim mesmo, em 1925 voltaria a recusar desta vez o oferecimento de $100 000 dólares que fá-lhe-ia Samuel Goldwyn por colaborar em uma história de amor a respeito de Marco Antonio e Cleopatra.^[29]
• Stefan Zweig e Edward James visitaram a Freud em Londres o 19 de julho de 1938 . Acompanhava-os Salvador Dalí, quem fez um bosquejo de Freud para um quadro.^[30]
• As teorias de Freud, bem como a de outros psicoanalistas posteriores (especialmente Lacan), costumam-se utilizar como marco teórico para analisar obras de arte, literatura e cinema. As diferentes interpretações freudianas baseiam-se na visão de Freud da arte como um método efectivo para a sublimación de desejos reprimidos. Freud mesmo analisou várias obras literárias desde esta perspectiva, incluindo a Edipo Rei de Sófocles e Os irmãos Karamázov de Fiódor Dostoyevski. Uma análise freudiano de uma obra de arte pode ser enfocado à psicologia das personagens, do autor ou do público.
• Sigmund Freud foi portada da revista Time o 27 de outubro de 1924 .^[31]
• A história da relação entre Sigmund Freud e a princesa Marie Bonaparte, incluindo a assistência à fugida da família de Freud no exílio, seria levada ao pequeno ecrã e estreada em 2004. Princesse Marie foi dirigida por Benoît Jacquot e protagonizada por Catherine Deneuve como a princesa Marie Bonaparte, e Heinz Bennent como Freud.^[32]
• O director de cinema David Cronenberg tem previsto estrear em 2011 A Dangerous Method, a adaptação ao cinema de uma obra de teatro de 2002 de Christopher Hampton. Sigmund Freud será interpretado pelo actor Viggo Mortensen, compartilhando partilha junto a Keira Knightley (Sabina Spielrein) e Michael Fassbender (Carl Gustav Jung).^[33]

Críticas

Sigmund Freud e suas teorias têm recebido grande quantidade de críticas por parte de diversos autores:

• Karl Popper critica-o em seu trabalho sobre a filosofia da ciência por basear sua teoria em hipótese não falsables e por replantear a evidência quando não confirma as hipóteses recorrendo ao infalsable. Em seu modelo de demarcación da ciência, Karl Popper tomou ao psicoanálisis como exemplo de seudociencia , em contraste com a teoria da relatividad de Albert Einstein. Popper observou que enquanto as condições de refutación das hipóteses de Einstein estavam determinadas com precisão e Einstein estava disposto a começar de novo se a evidência não as sustentava, as teorias de Sigmund Freud eram infalsables e lhe permitiam reinterpretar a evidência para manter as hipóteses pese à falta de sustento empírico.^[34]
• Adolf Grünbaum considera que o psicoanálisis só é infalsable na situação analítica pela relação circular que gera nas explicações sobre desejos inconscientes. Grünbaum considera que a teoria sim pode ser falsada e que resulta ser falsa.^{[35] [36]}

• Na década dos anos 60, Hans Eysenck reuniu e criticou todos os estudos existentes sobre a efectividad do psicoanálisis. O resultado foi que o tratamento psicoanalítico não supõe nenhuma melhora sobre a taxa de remessa espontánea (sem tratamento) das neurosis.^[37] Eysenck afirmou que Freud “foi, sem dúvida, um génio; não da ciência, senão da propaganda; não da prova rigorosa, senão da persuasión”.

• Freud é criticado também por vários autores por ter falseado os resultados de suas investigações. Historiadores e jornalistas têm mostrado que há uma grande divergência entre a evolução dos casos clínicos tal como Freud os relata em seus textos e os casos reais. Um dos casos mais famosos é o de Sergei Pankejeff (o homem dos lobos), pesquisado pela jornalista Karin Obholzer, quem teria demonstrado que Pankejeff jamais se curou.

• Diversos movimentos feministas criticam a Freud por explicar à mulher como um homem sem falo e pelo conceito de inveja do pene“. As minorias sexuais criticam também sua teoria por considerar a homosexualidad como uma perversión. O grande impacto cultural das teorias de Freud sobre o desenvolvimento psicosexual popularizó a ideia da homosexualidad como uma doença, aumentando na primeira metade do século XX a internación de homossexuais em institutos de saúde mental. Ao considerá-lo uma patologia, tanto Freud como muitos de seus seguidores impediram que pessoas homossexuais se formassem como psicoanalistas. O tratamento psicoanalítico foi utilizado durante várias décadas para tentar curar a homosexualidad, promovendo o surgimiento de várias psicoterapias com este mesmo objectivo que se baseiam em algumas de suas teorias.
  No entanto, isto denota uma contradição ao mesmo Freud, que sustentou realmente em muitos de seus trabalhos explicações a respeito do “investimento sexual” como o resultado de uma “eleição de objecto”, que não demanda um julgamento moral ou ético nem o veredicto de previdência ou insanidad” ao sujeito, e tomando como exemplo aos antigos gregos e a grandes figuras da história, exime de culpas aos homossexuais se limitando a advertir sobre os problemas que podem ter na sociedade.^{[cita requerida]}
• Certas correntes da psicologia moderna (principalmente psicologia cognitiva, psicologia conductista e psicologia biológica) descalifican seu trabalho como seudocientífico. Desde este âmbito, grande parte das teorias de Freud têm sido abandonadas ao não ser consistentes com os achados da psicologia experimental e a biologia.^{[cita requerida]}

Alguns pacientes de Freud

Anna Ou.

Freud utilizou seudónimos em suas histórias clínicas. Muitas das pessoas identificadas só por seudónimos foram rastreados até sua verdadeira identidade por Peter Swales. Alguns pacientes conhecidos por seudónimos foram:

• Anna Ou. (Bertha Pappenheim, 1859-1936);
• Cäcilie M. (Anna von Lieben);
• Doura (Ida Bauer, 1882-1945);
• Frau Emmy von N. (Fanny Moser);
• Fräulein Elisabeth von R. (Ilona Weiss);^[38]
• Fräulein Katharina (Aurelia Kronich);
• Fräulein Lucy R.;
• o pequeno Hans (Herbert Graf, 1903-1973);
• o homem das ratas (Ernst Lanzer, 1878-1914);
• e o homem dos lobos (Serguéi Pankéyev, 1887-1979).

Outros pacientes famosos incluem:

• H.D. (1886-1961);
• Emma Eckstein (1865-1924);
• Gustav Mahler (1860-1911), com quem Freud teve só uma única, extensa consulta;
• e a princesa Marie Bonaparte.

Pessoas cujas observações psicoanalíticas foram publicadas, mas que não foram pacientes, incluíram:

• Daniel Paul Schreber (1842-1911), em sua obra Puntualizaciones psicoanalíticas sobre um caso de paranoia (Dementia paranoides) descrito autobiográficamente;
• Giordano Bruno;
• Woodrow Wilson (1856-1924), de quem Freud foi coautor de uma análise com o escritor principal William Bullitt;
• Miguel Ángel, que Freud analisou em seu ensaio O Moisés de Miguel Angel;
• Leonardo dá Vinci, analisado na obra de Freud Uma lembrança infantil de Leonardo dá Vinci;
• Moisés, em sua obra Moisés e a religião monoteísta;
• e Josef Popper-Lynkeus, na obra de Freud Josef Popper-Lynkeus e a teoria do sonho.

Obras completas

Veja-se também

• Anexo:Conceitos psicoanalíticos
• Anexo:Obras de Sigmund Freud

Referências

Bibliografía

• Freud, Sigmund. Obras Completas, Amorrortu Editores / Biblioteca Nova.
• – (2008). Schreber, Daniel Paul. Memórias de um doente de nervos, Roberto Calasso: Nota sobre os leitores de Schreber. Sigmund Freud: Observações psicoanalíticas de um caso de paranoia. Elias Canetti: O caso Schreber. Colecção: Noesis. Categoria: Ensaio. México/Madri: Sexto Andar Editorial. ISBN 978-84-96867-16-1.
• – (2008). Cartas a Wilhelm Fliess (1887-1904), Nova edição completa. Buenos Aires & Madri: Amorrortu Editores. ISBN 978-950-518-128-5.
• – (2006). Cartas de viagem: 1895-1923, Madri: Século XXI de Espanha Editores, S. A. ISBN 84-323-1247-9.
• – (1997-2002). Correspondência de Sigmund Freud, Obra completa em cinco tomos. Madri: Biblioteca Nova. ISBN 978-84-7030-450-7.
• – (2001). Sigmund Freud & Ernest Jones: correspondência completa 1908-1939, Madri: Editorial Síntese. ISBN 84-7738-839-3.
• – (2001). Sigmund Freud & Sándor Ferenczi: correspondência completa 1908-1911, Madri: Editorial Síntese. ISBN 84-7738-840-7.
• – (2001). Sigmund Freud & Sandor Ferenczi: correspondência completa 1912-1914, Madri: Editorial Síntese. ISBN 84-7738-871-7.
• – (2000). A interpretação dos sonhos, Edição centenário [1900-2000]. Madri: Biblioteca Nova. ISBN 84-7030-796-7/ISBN 84-7030-795-9.
• – (2000). Sigmund Freud & Arnold Zweig: correspondência 1927-1939, Barcelona: Editorial Gedisa. ISBN 84-7432-772-5.
• – (1992). Cartas de juventude com correspondência em espanhol inédita, Barcelona: Editorial Gedisa. ISBN 84-7432-427-0.
• – (1980). Escritos sobre a cocaína, Traduzido por Enrique Hegewicz. Colecção Argumentos A58. Barcelona: Editorial Anagrama. ISBN 978-84-339-0058-6.
• – (1979). Correspondência Freud & Karl Abraham, Barcelona: Editorial Gedisa. ISBN 978-84-7432-073-2.
• – (1979). Problemas da prática psicoanalítica. Correspondência Freud & Edoardo Weiss, Barcelona: Editorial Gedisa. ISBN 978-84-7432-068-8.
• – (1978). Correspondência Freud & Carl Gustav Jung, Madri: Editorial Taurus; Anexo Obra completo C.G. Jung. D. Epistolario. Madri: Editorial Trotta, em imprensa.
• – (1977). Sigmund Freud & Georg Groddeck: correspondência, Traduzido por Eduardo Subirats. Colecção Argumentos A51. Barcelona: Editorial Anagrama. ISBN 978-84-339-0051-7.

Sobre Freud

• Gay, Peter (1999/1989). Freud. Uma vida de nosso tempo, Tradução: Jorge Piatigorsky. Barcelona: Paidós Ibéria. ISBN 978-84-7509-564-6 / ISBN 978-84-7509-534-9.
• Grünbaum, Adolf (1984). The Foundations of Psychoanalysis: A Philosophical Critique. ISBN 0-520-05016-9.
• Holmes, David S. (1990). The evidence for repression: An examination of sixty years of research, Publicado em Repression and Dissociation.
• Jones, Ernest (2003). Vida e Obra de Sigmund Freud, Barcelona: Editorial Anagrama. ISBN 84-339-0786-7.
• Jung, Carl Gustav (2000). Freud e o Psicoanálisis, Obras completas volume 4. Madri: Editorial Trotta. ISBN 978-84-8164-394-7.
• – (1999 [2ª edição 2002]). Sobre o fenómeno do espírito na arte e na ciência, Obras completas volume 15. Madri: Editorial Trotta. ISBN 978-84-8164-342-8.
• Neu, Jerome (2003). Guia de Freud, Tradução Mario Santana. Madri: Akal Cambridge. ISBN 978-0-521-47838-0.
• Nicholi, Armand M. (2004). A questão de Deus: C. S. Lewis e Sigmund Freud debatem a respeito de Deus, o amor, o sexo e o sentido da vida, Rialp. ISBN 978-84-321-3497-5.
• Obholzer, Karin (1982). The Wolf-Man: conversations with Freud’s patient sixty years later. ISBN 0-8264-0190-2.
• Robert, Marthe (2002). A révolution psychanalitique, Payot. ISBN 2-228-89670-5.
• — (1976). Freud e a consciência judia, Península.
• Zweig, Stefan (2006). A cura pelo espírito: Mesmer, Baker-Eddy, Freud, Barcelona: O Alcantilado. ISBN 978-84-96489-53-0.

Enlaces externos

• Wikimedia Commons alberga conteúdo multimédia sobre Sigmund Freud. Commons
• Wikiquote alberga frases célebres de ou sobre Sigmund Freud. Wikiquote
• Freud em Portalpsicologia.org
• Vida e obra de Sigmund Freud
• Dicionário de psicoanálisis
• Algumas tomos das Obras Completas de Sigmund Freud
• Edição digital em inglês de algumas obras de Freud: 1, 2, 3, 4

Sedes psicoanalíticas

• International Psychoanalytical Association (IPA) Associação Psicoanalítica Internacional, fundada por Freud em 1910 .
• Sigmund-Freud-Institut

Museus

• Museu Sigmund Freud, Berggasse 19 (Viena)
• Museu Freud (Londres)

Críticas

• Algumas críticas ao psicoanálisis. Gerardo Primeiro. Universidade de Buenos Aires
• Scientist or storyteller?
• International Network of Freud Critics

Vídeos

• Sigmund Freud. Biografia (5 vídeos)
• Freud
• Sigmund Freud na BBC. 1938. Audio-vídeo
• Tributo a Sigmund Freud
• Últimas imagens de Sigmund Freud (1932, 1938)
• Freud e a Gestapo
• Freud. Audio da BBC

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